что означает белый барс на гербе татарстана

Государственная символика

Государственный флаг Республики Татарстан

Утвержден Постановлением Верховного Совета Республики Татарстан от 29 ноября 1991 года (№1314-XII).

Автором Государственного флага Республики Татарстан является народный художник Республики Татарстан, лауреат Государственной премии имени Г. Тукая Тавиль Гиниатович Хазиахметов.

Государственный флаг Республики Татарстан

В настоящее время правила использования Государственного флага регламентируются Законом «О государственных символах Республики Татарстан».

Государственный герб Республики Татарстан

Утвержден Постановлением Верховного Совета Республики Татарстан от 7 февраля 1992 года (№1415-XII).

Авторами Государственного герба Республики Татарстан являются доктор филологических наук Назым Габдрахманович Ханзафаров (идея) и художник-монументалист, член Союза художников Татарстана Риф Загреевич Фахрутдинов (исполнение).

Государственный герб Республики Татарстан представляет собой изображение крылатого барса с круглым щитом на боку, с приподнятой правой передней лапой на фоне диска солнца, помещенного в обрамление из татарского народного орнамента, в основании которого надпись «Татарстан», крылья состоят из семи перьев, розетка на щите состоит из восьми лепестков.

Герб Республики Татарстан выполнен в цветах флага Татарстана; имеет круглую форму.

Цветок астры с четным количеством лепестков символизирует вечный источник жизни, долголетие, пожелание долголетия.

Острые зубы и когти барса означают его способность постоять за себя и за тех, кому он покровительствует, кого защищает.

Положение хвоста барса означает хорошее настроение, дружелюбие.

Популярный татарский растительный орнамент и цветок тюльпана олицетворяют пробуждение весенней природы и символизируют возрождение Татарстана.

Три золотых круга охватывают герб на трех уровнях. Они выражают идею единства, бесконечности и высшего совершенства.

Символические значения цветов:

Герб Республики Татарстан утверждает такие общечеловеческие, нравственные ценности, как добро, справедливость, благополучие граждан, дружба между народами, мир и прогресс.

Государственный герб Республики Татарстан

В настоящее время правила использования Государственного герба регламентируются Законом «О государственных символах Республики Татарстан».

Государственный гимн Республики Татарстан

Автором музыки Государственного гимна Республики Татарстан является выдающийся татарский композитор Рустем Мухаметхазеевич Яхин.

Государственный гимн исполняется в соответствии с правилами, утвержденными Законом «О государственных символах Республики Татарстан».

Источник

Как и почему Ак Барс стал символом Татарстана

После распада Советского Союза в национальных республиках встал вопрос о выборе официальных символов. Волжские татары вспомнили о крылатом белом барсе, который с 1992 года располагается на государственном гербе Татарстана. Как это было и почему так произошло, наш сегодняшний рассказ.

Татаристы и булгаристы

К началу 1990-х годов в Татарстане сложились два разных подхода к решению вопроса об идентичности татар. «Татаристы» делали акцент на золотоордынских и, шире, кипчакских корнях волжских татар, а «булгаристы» акцентировали внимание на Волжской Булгарии. Из стана последних раздавались даже предложения о необходимости поменять этноним «татары» на «булгары». Татаристская идеология апеллировала к агрессивной и захватнической политике Золотой Орды и намекала на подчинение ею Руси. Булгаристская теория, напротив, подчёркивала территориальную целостность, богатую культуру и многовековые традиции Волжской Булгарии и, соответственно, татар.

Верх взяла «золотая середина»: было решено, что татары остаются татарами, но идентичность берут булгарскую. В споре татаристов и булгаристов победил татарский народ, оказавшийся наследником богатой многовековой культуры Волжской Булгарии.

Зилант

Тогда же, в начале 1990-х годов, встал вопрос и о новом символе татар. Среди всего многообразия предложений было два явных фаворита – летучий змей Зилант и крылатый Белый Барс.

Сначала предполагалось в качестве республиканской символики использовать Зиланта и образ знаменитой башни Казанского Кремля – Сююмбеке (построена в конце XVII – начале XVIII века). Этот вариант походил на изображение герба Любляны, на котором зелёный дракон возвышается над замком словенской столицы.

Крылатый змей является древнетюркским и болгарским символом. Согласно мифологии, он выступал защитником слабых и олицетворял собой силу и власть. По древней легенде Зилант обитал на горе у реки Казанки. На этой зилантовой горе в 1560 году был построен православный монастырь. По легенде, позднее змей переселился и сейчас проживает в озере Кабан, где охраняет царские сокровища Сююмбеке.

В 1781 году царским указом Зилант был помещён на герб Казанской губернии и всех её городов. В указе он был описан как «чёрный коронованный дракон, крылья и хвост червлёные, клюв и когти золотые, язык червлёный». Кстати, русские геральдисты несколько изменили образ крылатого змея. Вначале его изображали в виде гуся со змеевидным хвостом на фоне сердца, пронзённого мечом. Затем, в конце XVIII века добавили красные крылья и хвост, а в 1856 году Зилант и вовсе начал изображаться в виде чёрного петуха со змеиным хвостом.

Вариант с Зилантом был отклонён по нескольким причинам. Его образ был не самым распространённым среди волжских булгар в средние века. А главное – фантастическое существо обладает недобрым началом и способно убивать взглядом всё живое.

Зилант не стал символом всего Татарстана в постсоветский период, но сохранил своё значение и по-прежнему изображается на гербе Казани.

Ак Барс

В ходе дискуссии о новом символе Татарстана свой вариант предложил филолог Назым Ханзафаров. Именно он выдвинул идею с крылатым барсом. Ещё в VII веке волжские булгары использовали этот символ, который означал плодородие, богатство и даже благородство.

Крылатый барс – это, несомненно, тотемная фигура для татар. В первобытные времена господствующей формой мировоззрения был анимизм (от лат. «anima» – «душа»­). Именно тогда, в глубокую и первобытную древность, сформировалось представление о священных для того или иного племени животных и растениях. Мифы о родстве людей и животных глубоко архаичны. Как правило, в них отражалось представление о родословной племени или рода, которая восходит к тотемному животному. Письменная традиция доносит до нас имя булгарского племени барсил, которое можно перевести как род/племя Барса.

Несомненно, барс наряду с волком являлся тотемным для татар и других тюркоязычных народов Евразии животным. Археологических подтверждений тому немало. Например, найдено много замков и бронзовых статуэток с изображениями барса. Нередко белый барс изображался крылатым и рогатым, что означало его связь с небом и счастьем. Знаменитый арабский путешественник Ибн-Фадлан говорит о том, что слышал рассказы о некоем животном с большим ценным рогом, которое якобы водится в лесах Булгарии.

Учитывая богатую историю и мировоззрение, неудивительно, что именно Ак Барс стал символом постсоветского Татарстана.

О деталях герба

С февраля 1992 года крылатый белый барс официально красуется на гербе Республики Татарстан. Воспользуемся официальной, принятой версией. Семь членений крыльев барса означают семь небесных миров. Приподнятая передняя лапа символизирует верховную власть и подчеркивает ее величие. Острые зубы и когти говорят о силе, а поднятый хвост о уверенности и свободолюбии Ак Барса. Красное поле щита, на котором изображено животное, – это цвет восходящего солнца и могущественный источник света и жизни на земле. Красное солнце символизирует безоблачность, непорочность, чистоту и доброе знамение.

Обрамляет герб по зеленому кольцу популярный растительный орнамент волжских татар. Поскольку республика расположена в междуречье Волги, Камы и Вятки, лепестки орнамента выполнены в виде волн. В вершине герба изображен трехлепестковый цветок тюльпана. Орнамент нисподает к надписи «Татарстан». Круглая форма герба обозначает щит. Именно в таком варианте герб исполнил художник-монументалист Риф Фахрутдинов.

Широкое распространение изображений белого барса в многонациональном Татарстане свидетельствует, что с выбором символа элиты явно не ошиблись. А с 1995 года «Ак Барсом» зовётся казанская хоккейная команда, что автоматически сделало изображение с герба известным миллионам болельщиков за пределами Татарстана.

Литература

Давлетшин Г. Белый волк и крылатый барс. // Родина. 2005. № 8.

Король Г.Г. Фантастические животные в декоре средневекового художественного металла Саяно-Алтая. // Российская археология. 2013. № 3.

Сапрыков В. Крылатый барс Татарстан. // Наука и жизнь. 1994. № 10.

Лезина Л.Е. Тюрско-татарские мифологические образы в архитектуре города Казань. // Система ценностей современного общества. 2014. № 33.

Источник

Что означает герб Татарстана

Что изображено на современном гербе Татарстана

В центре круглой формы герба на красном диске солнца представлен образ барса с крыльями и круглым щитом на боку. Передняя правая лапа барса слегка приподнята. Красный диск солнца обрамлен татарским национальным узором золотисто-зеленого цвета, в верхней части которого изображен цветок тюльпана, а внизу на основании – золотистая надпись “Татарстан”. Розетка на круглом щите представлена восьми лепестковой астрой, а крылья животного – семью перьями. Весь герб повторяет зеленый, белый и красный цвета флага республики.

Крылатый барс древнейших времен – Бог плодородия и покровитель детей, а на современном гербе он – покровитель своих граждан и всего многонационального народа республики.

С самых древних времен Солнце было главным божеством множества народов. На гербе же Татарстана красный диск солнца – доброе знамение, жизнь, успех в делах, счастье. Белый щит на левом боку барса – всесторонняя защищенность всех граждан республики. Астра – вечный источник жизненных сил и долголетия. Цветок тюльпана и орнамент – олицетворение пробуждения весенней природы и символ великого возрождения Татарстана.

Приподнятость передней правой лапы барса означает традиционный жест, который утверждает величие власти, и представляет начало новых дел, движение с правой ноги к хорошим и добрым обновлениям. Острые когти, зубы демонстрируют способность защитить себя и тех, кому барс покровительствует. Перья на крыльях символизируют пространство влияния силы барса – земное и небесное. Хвост в поднятом положении – дружелюбие и хорошее настроение.

Три обрамляющих золотых круга на разных уровнях герба символизируют единство, бесконечность и наивысшее совершенство.

Каждая расцветка герба тоже своего рода символы: золотая – красота, изящество и богатство земли; зеленая – возрождение; белая – честность и чистота помыслов народа; красная – безмерная сила, энергия и жизнестойкость.

Создан Государственный герб Татарстана доктором наук Н. Г. Ханзафаровым и художником-монументалистом Р. З. Фахрутдиновым, а утвержден в феврале 1992 года.

Источник

Снежный барс на гербе Татарстана: несколько фактов, которых вы не знали

Сегодня отмечается Международный день снежного барса. Расскажем об истории нынешнего герба, где присутствует это благородное животное, и предыдущих символов Татарстана, а также разберем значения цветов и образов.

Исторические гербы и флаги

В 15 веке флагом тогда еще Казанского ханства служило желтое полотно, на котором изображался лежащий дракон черного цвета. Он обладал стреловидными языком и хвостом.

Именно этот флаг можно считать прародителем современного герба Казани – Зиланта, на котором к дракону добавилась золотая корона, а крылья обогатились новым цветом. Не просто красным, а червлёным, символизирующем мужество, храбрость, зрелость, неустрашимость и жизнеспособность.

Помимо это, в то время бытовала версия о вариативном гербе, который французский географ Пьер Дювал называл гербом Тартарии. На нем была изображена черная сова с желтоватыми перьями на желтом фоне.

Советская эпоха

Во времена Советского Союза гербом ТАССР служил красный щит, обрамленный пшеничными колосьями, внутри которого располагались серп и молот над восходящим солнцем.

В основании щита находился главный коммунистический лозунг, написанный как на русском, так и на татарском языках.

Каким мог бы быть современный герб Татарстана?

Долго и непросто решался вопрос поиска нового символа для герба республики. Рассматривались разные варианты: Зилант, ставший потом гербом самой Казани, башня Сююмбике, белый волк. Остановились все же на белом барсе.

Обусловлено это было тем, что в фольклоре булгар барс являлся одним из самых любимых образов, поскольку служил защитником народа и родного края, божеством плодородия.

О чем нам говорит герб?

В изображении главного образа герба – белом барсе – скрыто немало смысла. Поднятая передняя лапа говорит не только о движении вперед, но и обозначает верховную власть, величие.

Крылья барса разделены на семь частей, что символизирует семь небесных миров. У основания крыльев мы видим щит – защиту и покровительство. Цветок внутри щита – астра – один из самых любимых в Татарстане цветков. Четное число его лепестков говорит о долголетии и процветании.

Значения цветов

С первого взгляда заметно использование традиционных цветов флага республики: зеленый, белый и красный. Зеленый цвет означает зелень весны и возрождение Татарстана, белый – чистоту в любом ее виде (духовная чистота, чистота помыслов). Красный цвет на этот раз выступает не просто как фон для барса, он символизирует красный диск солнца, означающий жизнь, знамение и счастье.

Помимо традиционных цветов, мы также видим золотистый цвет, выражающий изящество, красоту и богатство земли Татарстана.

Источник

Зилант и барсы: путь от василиска и «ягненка с хоругвью» до коронованного дракона

Геральдист о пятивековой эволюции татарстанских символов

Установленные вокруг казанской «Чаши» статуи «хранителей» в виде драконов и крылатых барсов вызвали немало споров среди горожан. Однако такие животные скульптором Даши Намдаковым были выбраны неслучайно. Именно эти мифические существа издревле были символами Казани. Об истории главного символа столицы Татарстана — Зиланта — в своей колонке, написанной специально для «Реального времени», рассказал член Геральдического совета при президенте РТ Григорий Бушканец.

«Хищный зверь с поднятой передней лапой»

Первые исторические памятники, связывающие изображение черного крылатого змея с названиями «Казань», «Казанское царство», относятся к российскому периоду истории города, но своим происхождением обязаны явно более раннему историческому периоду — периоду Казанского ханства.

Наиболее ранним из известных нам изображений, впоследствии превратившихся в герб Казани, является, по-видимому, «флаг цесаря от Татарии, желтый, с черным лежащим и смотрящим наружу драконом (великим змием) с василисковым хвостом». Этот рисунок и его описание приведены в книге Карлуса Алярда, книге с длиннейшим названием о корабельном строении и флагах, которая была издана в Амстердаме в 1705 году, а в 1709 году была по указанию Петра I переведена на русский язык и издана в России.

Следующие рисунки находим на раннегеральдических памятниках конца XVI — XVII веков рядом с изображениями геральдических символов Царства Булгарского.

В частности, на печати Ивана Грозного 1577 года в центре помещен двуглавый российский орел, а вокруг него — печати тринадцати земель, в том числе печать царства Казанского: «Дракон в короне, туловище, две передние лапы звериные, хвост змеиный кольцами», — и печать болгарская: «Хищный зверь с поднятой передней лапой».

Большая государственная печать Ивана Грозного. 1577 г. Прорисовка, лицевая и оборотная стороны

Казанского дракона мы видим и на печати Царства Казанского, приложенной к грамоте кн. Ивана Михайловича Воротынского 1596 года, данной архимандриту Казанского Преображенского монастыря Арсению с братией «на пожалование к новому им монастырю, Рождества Пресвятой Богородицы, что за острогом, огородного места для монастырского их обихода».

На расшитом серебром и унизанном жемчугом завесе спинки трона Царя Михаила Федоровича, относящемся ко второй четверти XVII века, также изображен двуглавый орел с Московским гербом, а по каймам вышиты двенадцать печатей царств и областей, в том числе «Лежащий дракон в короне с поднятыми передними лапами, хвост кольцами» (надпись «Печать казанская») и «Идущий зверь с поднятой передней левой лапой» (надпись «Печать болгорская»).

Исторические казусы от папы Петра Первого

Гербовое знамя царя Алексея Михайловича (1666—1678 годов) также не обошлось без Казанской и Болгарской эмблем: «Печать казанская, на ней в короне василиск, крылья золото, конец хвоста золот», «Печать болгарская, на ней барс идущий».

Наконец, в 1672 году появляется первый письменный источник — Большая Государственная книга, содержащая описания и рисунки гербов царств и областей, входивших в официальный титул российского государя, и потому получившая название «Титулярник». В ней приведены следующие описания Казанского и Болгарского гербов: «Лежащий дракон в короне, влево. Надпись: «црь казанский»; «Идущий хищный зверь с хоругвью, влево. Надпись «Болгарскiй».

Страница из Титулярника с гербами: Пермским, Вятским и Болгарским

Определенный казус связан с еще одним историческим геральдическим памятником — серебряной тарелкой Царя Алексея Михайловича. Посередине нее вычеканен Российский государственный герб, а по краям тарелки помещено 16 гербов царств и княжеств.

Так вот, надпись над казанским драконом гласит: «Печать Астраханская», а над изображением астраханского герба: «Корона типа шапки, под ней сабля острием вправо», надпись «Печать Казанская». С изображением Болгарского герба на тарелке обошлось без казусов: «Идущий пятнистый зверь, вправо, по обеим сторонам рисунка буквы «П-Б».

Как барсика чуть не превратили в христианский символ «ягненок с хоругвью»

Последним из исторических памятников XVII века, на котором находим рисунок еще официально не утвержденного символа Казани и герб Болгарский, является изображение Российской государственной печати из дневника Корба, сопровождавшего в 1698-1699 годах посла Священно-Римской Империи, отправленного к Российскому двору для переговоров о войне с Турцией: «Стоящий на птичьих лапах с раскрытыми крыльями дракон в короне, влево». И надпись по латыни «Casan»; «Идущий ягненок с хоругвью, влево». И надпись «Bologaria».

Прощаясь с историческими артефактами, хранящими изображения Болгарской эмблемы, необходимо отметить, что на протяжении всего периода с середины XVI до конца XVII веков изображение казанского Зиланта остается практически неизменным. В то же время рисунок печати Болгарской проходит существенную трансформацию: от «хищного зверя с поднятой передней лапой» на печати Ивана Грозного и завесе спинки трона царя Михаила Федоровича через «идущего хищного зверя с хоругвью» в «Титулярнике» и «идущего пятнистого зверя» на тарелке 1675 года до «идущего ягненка с хоругвью» на рисунке Корба. Думаю, не стоит искать в этом какой-либо глубокой исторической или политической подоплеки. Причиной такой трансформации, на мой взгляд, является, скорее всего, просто низкое качество первичных изображений и, как следствие, их интерпретация при последующих перерисовках в виде широко известного христианского символа «ягненок с хоругвью».

Зилант на полковых знаменах

Начало XVIII века ознаменовалось в России военной реформой, проводимой Петром I. В результате нее военные полки были расквартированы по городам и почти все получили свои названия по месту дислокации. Вместе с названиями полки получили и эмблемы городов, помещаемые на знаменах. Так, на знамени Казанского полка 1712 года появилась эмблема, уже известная из «Титулярника».

Знамя Казанских полков 1712 года (реконструкция). Экспозиция выставки «Геральдические символы Татарстана: история и современность» в Музее-заповеднике «Казанский кремль» в 2012 году

Начало 1721 года отмечено в геральдической истории России учреждением должности герольдмейстера, что явилось результатом активной деятельности государства по упорядочению прав и обязанностей служилого сословия России. Главной обязанностью герольдмейстера должен был стать надзор за военной и гражданской службой дворян. Гербоведческая же работа, по замыслу Петра I, должна была составлять очень незначительную часть всей работы герольдмейстера, она была явно отодвинута царем на второй план.

30 января 1721 года сенаторы и коллежские члены «балатировали по указу» кандидатов, названных царем, на должность герольдмейстера. Им был избран Степан Андреевич Колычев, с 1708 года — вице-губернатор Воронежский и Азовский.

Очень быстро многочисленность и разнообразие обязанностей герольдмейстера повлекли за собой формирование целого штата сотрудников, т. е. создание Канцелярии герольдмейстерских дел (Герольдмейстерской конторы). 12 апреля 1722 года по личному указу Петра I на должность товарища герольдмейстера был назначен пьемонтский дворянин граф Франциск Санти, служивший в аналогичной должности при дворах многих европейских государей. За пять лет своей службы в этой должности Санти сделал очень многое для создания гербов российских городов. Однако в июне 1727 года он был обвинен в заговоре графа П. А. Толстого, имевшем целью доставить престол после смерти Екатерины I голштинской герцогине Анне Петровне, и сослан в Сибирь. Его работа по составлению российских городских гербов осталась незавершенной.

«Змий черный, под короною золотою»

Однако в делах Герольдмейстерской конторы за разные годы встречаются документы, которые могут быть положены в основу реконструкции проделанной Санти работы по сочинению гербов. К таким документам относится прежде всего опись рисунков и бумаг, составленная на квартире у Санти после его ареста. Среди прочего есть в этой описи и 98 рисунков гербов, предназначенных для помещения на знамена полков, которые Санти делал по заданию Военной коллегии с февраля 1727 года. Среди них — рисунок знамени Казанского полка, который в силу обстоятельств остался невостребованным.

В 1729 году по заданию Военной коллегии под руководством генерала графа Миниха был составлен знаменный гербовник, в который вошли рисунки 88 полковых знамен. Из Военной коллегии гербовник поступил на рассмотрение Верховного тайного совета. В начале 1730 года Военной коллегии было отдано распоряжение изготовить полковые знамена с гербами из этого гербовника. Описание гербового рисунка для знамени Казанских полков из гербовника Миниха находим в известной книге Александра Лакиера «Русская геральдика»: «Змий черный, под короною золотою, Казанскою, крылья красные, поле белое».

Утвержденные гербы Казани

Все вышеназванные изображения казанского Зиланта хотя и были непосредственно связаны с городом, но несли в первую очередь чисто прикладное значение, т. к. создавались для размещения на тех или иных печатях или полковых знаменах.

Свой же Высочайше утвержденный городской герб Казань получает вместе с другими городами Казанской губернии 18 октября 1781 года по Указу Екатерины II: «Змий черный, под короною золотою, Казанскою, крылья красные, поле белое (Старый герб)».

Имеющееся в Указе примечание «старый герб» означает, что герб не был специально разработан в XVIII веке для его утверждения, как большинство гербов городов, в том числе и Казанской губернии, а имеет древние исторические корни и был известен задолго до своего официального утверждения…

К середине XIX века все изготавливаемые в Герольдии, а затем в Департаменте герольдии дипломы, грамоты и гербы подвергались утверждению со стороны министра юстиции как лица, по определению Сената, «которое за форму и точность оных ответствовать должно». Однако, не обладая достаточной компетентностью в вопросах геральдического художества, министр неоднократно ставил перед правительством вопрос о создании при департаменте особого отделения, которое специализировалось бы на производстве гербов и дипломов и, будучи укреплено соответствующими кадрами, квалифицированно исполняло бы свою работу. Специальное отделение по изготовлению гербов — так называемое Гербовое отделение — было учреждено при канцелярии Департамента герольдии 10 июня 1857 года. Возглавил его хранитель нумизматического кабинета Эрмитажа барон Бернгард (Борис Васильевич) Кене.

Одной из первых работ Б. Кене на посту управляющего Гербовым отделением было составление правил украшений гербов губерний, областей, градоначальств, городов и посадов, которые были высочайше утверждены уже в июле того же 1857 года. В соответствии с одним из этих правил, «губернский герб в городском гербе должен занимать вольную часть вправо (francquartier) или, если она занята другою фигурою, принадлежащею к городскому гербу, то вольную часть влево. Если при учреждении новых губерний, герб одного или другого города, причисляется к другой губернии, тогда тоже переменяется губернский герб в вольной части городского герба». Здесь необходимо отметить, что в соответствии с геральдическими канонами право и лево в гербах определяется с точки зрения лица, которое как бы несет щит с гербом, а не с точки зрения того, кто смотрит на герб.

В соответствии с этими правилами 23 января 1859 года получил одобрение Сената герб губернского города Казани, а позднее и гербы уездных городов Казанской губернии, где Зилант занимает уже не верхнюю половину щита, как в гербах 1781 года, а соответствующую вольную часть.

Подготовленный Кене проект герба Казани с украшениями имел следующее описание: «В серебряном поле черный коронованный дракон; крылья и хвост червленые, клюв и когти золотые, язык червленый. Щит увенчан Казанскою короною и окружен двумя золотыми колосьями, соединенными Александровскою лентою согласно Высочайше утвержденным правилам»…

Геральдика вернулась вместе с новой Россией

С 1917 года и до второй половины 60-х годов XX века территориальная геральдика практически отсутствовала в жизни общества. Городские гербы XVIII–XIX веков, хотя и не были официально упразднены, но были преданы забвению и не находили применения. Лишь со второй половины 1960-х годов некоторый интерес к геральдике возрождается и на местах начинают разрабатываться городские гербы с новой, советской символикой. Однако к этим местным символам, составленным без учета правил геральдики, нельзя в полной мере применить слово «герб», и поэтому уместно называть их «гербовидными эмблемами».

Новый этап в современной геральдике России начался в 1992 году, когда была возрождена Государственная геральдическая служба (сегодня — Геральдический совет при Президенте Российской Федерации). Геральдическая служба призвана оказывать профессиональную помощь в создании геральдических знаков, контролировать соблюдение правил и традиций геральдики. Для реализации этих задач официальные знаки (гербы, флаги, эмблемы, награды, форма одежды и т. п.), утверждаемые российскими властными органами (федерального, регионального и муниципального уровня), проходят экспертизу в Геральдическом совете.

Как прочитать герб

В преддверии 1000-летнего юбилея и Казань законодательно оформила свои официальные символы.

24 декабря 2004 года решением №37-21 Казанского Совета народных депутатов было утверждено следующее геральдическое описание герба Казани: «В серебряном поле на зеленой земле черный дракон с червлеными крыльями и языком, с золотыми лапами, когтями и глазами, увенчанный золотой короной. Щит увенчан Казанской шапкой». Герб внесен в Государственный геральдический регистр под №1700.

В положении о гербе приводится следующее описание его символики:

Символические значения цветов:

Одновременно с гербом был впервые утвержден и внесен в Государственный геральдический регистр и флаг Казани.

Змеиный царь и батыр

Откуда же появился этот «черный коронованный дракон», вот уже пять веков остающийся неизменным символом Казани? Достоверных сведений, объясняющих это, история нам не оставила. Остается довериться легенде, которая так рассказывает об этом: «Некогда Казань стояла не на том месте, где город находится сейчас, а гораздо выше по течению реки Казанки. И девушки, которым приходилось ходить по воду, ругали казанского хана за то, что расположил он город на высокой горе, и им тяжело было подниматься с ведрами воды.

Оскорбился хан, что его ругают — вызвал девушек к себе. Одна из них не растерялась и сказала хану: «Не тебя я ругаю, о мудрый хан, а лишь место, на котором ты поставил город». Хан ответил: «Умеешь ругать — умей и место новое для города предложить!». Девушка опять-таки не растерялась и предложила перенести город к пчельникам ее отца, как раз в то место, где сейчас расположена Казань.

Но не все так просто было. На месте, которое указала девушка, было много змей. Опечалился хан. Девушка опять-таки ему мудро посоветовала: «На что тебе, о хан, зима, когда все змеи впадают в спячку? Вели обложить в это время весь холм хворостом, а когда змеи проснутся и вылезут греться на весеннем солнышке, поджечь весь хворост».

Так и поступили. Все змеи погибли в огне. И лишь змеиный царь — крылатый дракон Зилант — улетел на другой берег Казанки, на гору Джилан-тау (Зилантову гору), откуда долгое время своими налетами наводил ужас на казанцев. Однако, как и водится в легендах, на каждого дракона находится свой батыр. Нашелся он и в Казани. Зилант был побежден. И в память об этом событии поместили горожане его на гербе города».

Источник