что означает имя махпейкер
Что означает имя махпейкер
— О Сафие Султан в период правления Султана Мурада. Автор: профессор Халим Серарслан.
Сафие Султан увидела день, которого ждала годами. Теперь она главная женщина гарема, которым будет править также, как Хюррем Султан. Она не могла нарадоваться и постоянно смеялась те несколько дней после смерти Султана Селима. Но её ожидания оправдались не сразу. Мурад дал Сафие указание оставаться с Шехзаде Мехмедом в Манисе. Сафие начали одолевать страхи, что в Стамбуле муж, принимая у себя других красавиц, совсем забудет её. Хасеки плакала перед Султаном Мурадом, умоляла не оставлять её в Манисе. «Я не смогу без тебя, моя жизнь будет разрушена». Полные слёз глаза всё-таки смогли убедить падишаха. Уезжая, он даёт своей любимой хасеки обещание, что в гареме сделает всё так, как она хочет, и в ближайшее время заберёт её в Стамбул.
Мать султана Нурбану Султан, чтобы сын забыл Сафие, отправляла ему невероятно красивых наложниц, но те не смогли заставить Мурада выбросить Сафие из головы. Он приготовил для жены новые покои в Топкапы и приказал доставить её из Манисы в Стамбул. В честь приезда султанши была устроена торжественная церемония. В вечер прибытия хасеки были зажжены все подсвечники во дворце. Между садом и входом в гарем установили дорожку из светящихся фонариков. Сафие Султан быстрыми шагами шла во дворец, чтобы увидеть мужа и поцеловать подол его кафтана. Встреча Мурада и Сафие прошла очень тепло и трогательно, падишах не дал жене дотронуться губами до его подола, а сразу поднял её и прижал к себе. Потом они вместе пошли в гарем. Сафие не знала, как себя вести, поэтому Мурад дал ей указание сначала поцеловать руку Валиде Нурбану Султан, затем Михримах Султан, а потом троим лекаршам падишаха.
Сафие ещё в первую неделю своего прибывания во дворце вытерла ноги о традиции. Никого не спрашивала, делала всё, что захочет. К примеру, одним из первых действий султанши была смена дворцовых слуг. Она приказала отослать всех наложниц, которых Валиде Нурбану отправляла к султану за время её отсутствия, и прислать из Манисы всех калф, чтобы те заменили нынешних. Фаворитку Султана Мурада по имени Фирузе также отправили в Старый дворец. Султан на это не прореагировал, а Валиде Нурбану была бессильна. Все новые наложницы, которых Нурбану отправляла сыну, одна за другой отправлялись в ссылку с подачи Сафие. Падишах не злился, а даже был доволен этим.
Несмотря на молодой возраст, Султан Мурад страдал импотенцией. Ему не могли помочь ни врачи, ни лекарства, ни амулеты. В период болезни он был сильно привязан к Сафие Султан, но когда проблема начала постепенно отступать, влияние Сафие на мужа уменьшилось. Ей пришлось стать более смиренной и восстановить отношения с Валиде Нурбану Султан. А Султан Мурад, полностью излечившись, стал принимать у себя огромное количество девушек. От всех своих наложниц падишах имел в общей сложности 35 детей, 21 из которых были мальчиками.
Гази Дели Хюсейн-паша (. – 1659)
Источники:
1. Финкель Керолайн, История Османской Империи: Видение Османа: [Пер. с англ.], М: АСТ, 2010, C. 351;
2. Boyar Ebru, Fleet Kate, Ottoman Women in Public Space, Leiden/Boston: Brill, 2016, Series: Women and gender: the Middle East and the Islamic World, volume 14, P.237;
3. Сantemir Dimitrie, The History of the Growth and Decay of the Othman Empire, Part 1, translated in English by Tindal Nicolas, London: J. J., and P. Knapton, 1734, P.326-327;
4. Çavuş Remzi, Değmesin Yağlı Tulum, Üsküdar/Istanbul: Işık Yayıncılık Ticaret, 2014, Genç Tarih Serisi 5, 200 s.;
5. Hammer – Purgstall Joseph Freiherr von, Geschichte des osmanischen Reiches, fünfter Band (1623-1656), Wien: Hartleben, 1829, S. 287-403;
6. Öztuna Yılmaz, Osmanlı Hareminde Üç Haseki Sultan, Istanbul: Ötüken Neşriyat, 2015, P. 94-108.
Кеманкеш Кара Мустафа-паша (1592-1644)
Кеманкеш («Лучник») Кара Мустафа-паша родился в 1592 году в Албании. Служил в янычарском корпусе в должности кулькиаджи (глава штабных офицеров) и секбан-баши (первый генерал-лейтенант, глава секбанов). С 1635 по 1637 гг. занимал пост капудан-паши. В 1638 году, еще в правление султана Мурада, был назначен великим визирем, так как его предшественник Тайяр-паша погиб на поле боя в Багдаде.
Продолжая трудиться в должности великого визиря при Ибрагиме I, Мустафа-паша пытался пресечь злоупотребление финансами империи. Рискуя жизнью, он честно и откровенно противостоял сумасшедшим капризам распутного султана и боролся с пагубным влиянием его султанш и придворных, которые занимались торговлей должностями и полномочиями. В то же время характер паши нельзя было назвать безупречным: он был жестоким и непримиримым по отношению к своим соперникам и мог использовать любые средства, чтобы избавиться от неприятеля. Однако злейшими врагами визиря стали те, кого в силу пола или положения, его козни не могли затронуть. Одной из причин гибели паши стало оскорбление, которое он нанес одной из женщин, управляющих гаремом. Эта хатун направила Мустафе-паше требование немедленно отправить 500 телег дерева для нужд гарема. В то же время до столицы дошли вести о проблемах в провинциях и на границах. Поглощенный проблемами государства паша проигнорировал требование хатун. Через несколько дней султан отправил ему послание, в котором приказал распустить собрание Дивана и явиться к нему немедленно. Визирь подчинился и предстал перед султаном. Ибрагим спросил: «Почему гарем не был снабжен 500 телегами дерева?» Визирь ответил: «Они будут отправлены», и храбро добавил: «Мой падишах, разве это мудро или правильно распустить совет Дивана и отложить важнейшие дела государства из-за 500 телег, которые стоят не более 500 асперов? Почему когда я пред Вами, Вы спрашиваете меня о каких-то бревнах, а не о мольбах провинций, состоянии границ или финансов?» Муфтий Яхья, узнав об этой беседе, попросил пашу быть более осторожным со словами. На что визирь ответил ему: «Разве хорошо служить султану не значит говорить ему правду? Могу ли я стать льстецом? Я лучше буду говорить свободно и умру, чем буду жить в рабской лжи!»
Осознавая свое шаткое положение, Кара Мустафа-паша, видимо, решил вместе с собой погубить и своих противников. Одним из его заклятых врагов был Юсуф-паша. Великий визирь подкупил янычар с целью оклеветать пашу, однако об этом плане узнал султан, который вызвал Кара Мустафу –пашу и приказал немедленно казнить. Тот сбежал и скрылся в своем доме, но был настигнут там. С саблей в руке он до последнего сражался, но благодаря численности противников вскоре был побежден и задушен. Позже дом паши обыскали. В его тайнике нашли 5 картин – портреты Кара Мустафы-паши и других 4 визирей (в то время как мусульмане считали любое изображение человека нечестивым). Считалось, что визирь использовал эти картины для магических ритуалов. Мавр, который якобы учил его колдовству, был сожжен заживо.
Источники:
*Иосиф фон Хаммер-Пургшталь «История Османской империи», том 5, 1829 г.
*Сэр Эдвард Ш. Кризи «История османов», 1878 г.
Силяхтар Мустафа-паша (. – 1642)
Силяхтар Мустафа-паша был одним из наиболее влиятельных фаворитов султана Мурада. О его происхождении и личной жизни практически ничего не известно. Отцом паши был богатый торговец Хаджи Синан. В 1640 году Хаджи Синан построил в городе Сараево (Босния) текке — суфийскую обитель, которую высоко оценил османский путешественник Эвлия Челеби. Сам Мустафа-паша облагодетельствовал небольшой городок Черкеш (провинция Чанкыра) и построил в нем караван-сарай на 150 комнат и 100 лавок.
Как и многие видные политические деятели того времени, паша был интриганом высшей пробы. По сведениям из «Истории Османской империи» Йозефа фон Хаммера через пять лет после вступления на престол султана Мурада ему удалось отодвинуть валиде Кёсем-султан на второй план и перенять ее полномочия регента. В 1635 году он получил должность второго визиря, а также Румелию в качестве арпалыка.
С 1637 по 1640 год был капудан-пашой. Последний пост, который паша занимал — наместник Темешвара.
Длительная вражда двух могущественных сановников – Силяхтара и Кара Мустафы-паши – не могла не закончиться казнью одного из них. Первым свидетельством того, что Силяхтар-паша без своих ставленников беспомощен, стала казнь его подопечного Кинаоглу из Текке, который еще во времена Мурада безнаказанно поднимал мятежи в округе Текке и Айдына. Тем не менее, он (Кинаоглу) был назначен позднее правителем Сиваса, но из-за поступающих жалоб уволен с должности и повешен на площади Айя Софии, а имущество его было изъято. Подобное обращение с его прислужником показало самому паше, что его ожидает в будущем. Силяхтар Мустафа-паша, будучи фаворитом султана Мурада, сумел нажить огромное богатство, а также помимо прочего получал ежегодную дань 80 тысяч дукатов от Кипра. Вместо того чтобы использовать ее на содержание армии, он забирал ее себе. К тому же Кара Мустафа-паша пронюхал о плане валиде выдать замуж малолетнюю дочь Мурада, Кайю Султан за Силяхтар-пашу. Узнав эти подробности, великий визирь немедленно провел ревностное расследование и, невзирая на противодействие Кёсем Султан, выхлопотал паше смертный приговор. Бостанжибаши Эдирне, Синан-ага получил приказ вместе с сорока безжалостными палачами казнить Силяхтара. Множество золотых и серебряных вещиц, а также другие драгоценности уплыли в государственную казну. После чего великий визирь закатил султану Ибрагиму блестящий праздник, во время которого ему подарили дворец Эмиргюна на Босфоре.
Источники:
1. Hammer – Purgstall Joseph Freiherr von, Geschichte des osmanischen Reiches, fünfter Band (1623-1656), Wien, 1829.
2. Norris Harry T., Islam in the Balkans: Religion and Society Between Europe and the Arab World, London, 1993.
3. Эвлия Челеби, Книга путешествия (Извлечения из сочинения турецкого путешественника ХVII века). Вып. 3 Земли Закавказья и сопредельных областей Малой Азии и Ирана, 1983.
Айше Хасеки Султан (1614-1680)
Айше Султан и главная служанка Кёсем Султан, Мелеки Хатун (или Мелек, но не МЕЛИКЕ), были родственниками, происходили из одного и того же рода Джонима. Вероятно, Айше Султан была взята во дворец благодаря Мелеки Хатун. Первое имя Айше – Рукие, так что, скорее всего, она изначально была мусульманкой. По совершенно нелепым слухам считается, что в гарем могли попасть только девушки-немусульманки, однако это неправда! Мусульманок также брали в гарем. А гарем последнего периода Османской империи и вовсе состоял исключительно из мусульманских женщин.
В последние годы регентства Кёсем Султан падишах женился в Эдирне на Айше, которая сразу же получила титул Хасеки Султан. Все остальные женщины Мурада ограничились лишь титулом Хасеки. Считается, что Кёсем была категорически против этого брака.
Венецианский посол Пьетро Фоскарини в 1632 году написал: «Есть албанка, которую султан очень любит. Она очень красива, и из всех жен наиболее любима повелителем. Иногда ей выпадает огромное счастье уехать в Эдирне и провести там некоторое время с ним».
Французский посол Филипп д`Арле написал в 1631 году: «У Великого Турка четыре жены. В прошлом году он женился в Эдирне…Эта девушка – племянница албанца Мустафа-паши [прим. имеется в виду Кеманкеш, одно из его прозвищ – Албанец или Черный албанец]. Она была подарена одной из дочерей султана Ахмеда. Как принцесса, она почитаема и умна. Имеет большое влияние во дворце».
Айше Хасеки Султан родила Мураду четверых детей: Ханзаде Султан, шехзаде Хасана, шехзаде Османа, шехзаде Абдулхамида. [прим. Айше не могла быть матерью шехзаде Ахмеда, как показано в сериале. Так как Ахмед родился в 1627 году, а знакомство и развитие отношений Айше и Мурада произошло только в 1630 году. В поддержку этой версии скажу, что у Йозефа фон Хаммера в его «Истории Османской империи» описано неприятное происшествие, которое случилось с Хасан-пашой, мужем Фатьмы Султан в 1630-1631гг. В ходе политических интриг он был снят с должности и отправлен в ссылку. Далее примерно говорится о том, что за пашу вступилась новоиспеченная хасеки, только что родившая сына. Этой хасеки могла быть только одна женщина – Айше Султан, т.к. другие женщины падишаха в это время производили на свет лишь девочек.]
P.S. в квадратных скобках мои примечания
Абаза Мехмед-паша и династия
В 1570 году в Черкессии родился Алкас Мирза. Женился он на Фериде хатун, дочери Шолоха из дворянского абхазского рода Акуч-Лакерба. У них было четверо детей: Джанхат бей, Хатидже хатун, Шахинджан хатун (другое имя – Фатьма) и Али бей. Хатидже хатун в 1603 году вышла замуж за султана Ахмеда I и получила имя Махфируз.
Вторая дочь – Шахинджан хатун – стала женой Абаза Мехмед-паши. За все время брака у них родилось четверо детей: два мальчика и две девочки. Вторично паша женился позднее на племяннице Гюрджу Коджа Мехмед-паши, имя которой неизвестно.
Неизвестно, был ли Алкас Мирза Черкесский когда-либо в Стамбуле, однако его сыновья прибывали туда в составе черкесской делегации, чтобы поздравить султана Османа II c вступлением на трон. Али бей остался в Стамбуле в качестве посла, а его сын Ахмед стал позже одним из османских визирей и играл значительную роль при правлении Ибрагима I и Мехмеда IV.
Абаза Мехмед-паша – сын Ростом-бея из семьи Лакерба. Его дед по матери – Биту Шервашидзе, правитель Абхазии. Сам Мехмед-паша родился в 1589 году в Абхазии, еще ребенком вместе с семьей с помощью Алиме (Халиме) Хасеки переехал в Стамбул, в большой особняк в Топхане.
Свою карьеру юный Мехмед начал при Джанбулатоглу Али-паше, губернаторе Алеппо. Когда Али-паша поднял восстание джеляли, будущий Абаза-паша также принял в нем участие. В 1607 году армия Джанбулатоглу пала перед силой войск Куюджу Мурад-паши. Мехмед был пленен, но спасен от смерти Халиль-пашой, под покровительством которого Абаза начал продвижение по службе.
Когда Махфируз Султан скончалась, Шахинджан хатун стала практически валиде, так как была все время при Османе. Получала она и соответствующую плату в 3000 асперов (у Лесли Пирс – 1000 асперов в день), что считалось невероятно огромной суммой. Мехмед-паша же был, что называется тайным великим визирем империи. Благодаря родству с султаном он был одним из богатейших чиновников. Также он был очень красив и заботился немало о своем внешнем виде. Одевался он не в османские, а в черкесские одежды, и на голове вместо тюрбана носил абхазско-черкесскую шапочку. Слева на шапочке был герб из бриллиантов и изумрудов. На левой груди он носил брошь с рубином, а на поясе серебряный ремень.
После казни Османа Мехмед-паша, будучи губернатором Эрзурума, поднял мятеж, который длился вплоть до 1628 года, а Шахинджан хатун больше никогда не появлялась никому на глаза. В письме второму командиру янычар, на которых лежала ответственность за низложение и убийство Османа, он писал: «Казалось бы, я должен радоваться вступлению на трон Мустафы, ведь его мать из Абхазии, и мы состоим в родстве. Но для меня это неважно».
В 1628 году паша получил от султана Мурада Боснийский эялет. В 1633 году его назначили наместником в Силистрию. В августе 1634 года в ходе политических интриг паша был казнен и похоронен в тюрбе Куюджу Мурад-паши. Нет сомнения, что Кёсем Султан была причастна к казни Мехмед-паши. После его смерти, его первая жена Шахинджан хатун больше никогда не приезжала в Стамбул и осталась в Силистре, там же и умерла в 1640 году. Вторая жена и ее дети переехали в Стамбул.
Источники:
— Блог Мелике Чимай (отрывки из неопубликованной книги Джелаля Темрукоглу «Османская династия»)
— Leslie P. Peirce, “The Imperial Harem. Women and Sovereignty in the Ottoman Empire”, New York/Oxford, Oxford University Press, 1993, P.220.
Гарем султана Ибрагима
Султан Ибрагим был наиболее обсуждаемым султаном в Европе. В частности благодаря
своим женам, которые в отличие от супруг предыдущих султанов часто появлялись на
публике и были постоянно в поле зрения европейцев. Все они получили титул «хасеки
султан», который был практически эквивалентен титулу королевы на Западе. Обычно у
падишаха было четыре жены, но у Ибрагима было восемь. Из-за психического
расстройства Ибрагим полностью подчинялся требованиям и желаниям своих женщин.
Для последней жены, Хюмашах, он даже закатил грандиозный свадебный пир, в то время
как с остальными были проведены обычные церемонии в стенах дворца. В конце концов,
Ибрагим, потакая прихотям хасеки, разделил управление государством между ними:
Севером Румелии правила Салиха Дилашуб, а северными частями государства –
Махиэнвер, побережье Черного моря перешло в руки Муаззез. Регионом Эгейского моря
управляла Шивекар, Центральной Анатолией и западными районами – Айше, восточной
частью Черного моря и Кавказом – Лейла Сачба. Другие оставшиеся части, в частности
Багдад и казну Египта, удерживала в своих руках Турхан. а дань из Крыма и Молдовы
получала Хюмашах. Поэтому годы правления Ибрагима можно смело назвать «султанатом
хасеки». Венецианский посол Джованни Соранцо писал в своих отчетах, что хасеки одеты
по-европейски и говорят на европейских языках. Французский посол Жан де ля Э отметил,
что на праздники султанши выходят в свет вместе со своими семьями, и, сидя в
роскошных шатрах, вкушают лучшие блюда. Он также упоминал, что женщины падишаха
очень умны, образованы и красивы. Они – щедрые меценаты и тратят много средств,
опекая бедных и больных.
Правда и ложь: настоящая Кесем-султан и выдумка, которую показали в сериале
Изначально её имя была Анастасия, она была христианкой. Попав в гарем ей дали имя Махпейкер, что означает «луна». Позже султан дал ей имя Кёсем, то есть «любимица», так как она являлась его любимой наложницей.
В 1604-ом году у Кёсем родился сын Мехмед, после его рождения она стала носить женский титул «Султан». Ахмед был очарован своей новой наложницей, Махидевран же не повезло. Ахмед приказал ей ехать в старый дворец, однако та отказалась, за что получила выговор, говорили, что Ахмед даже избил её. Всё происходящее видел итальянский посол, который в своём письме описал, за что и как была избита некогда любимая наложница султана.
И так, Махидевран была отправлена в старый дворец, Кёсем стала фавориткой султана. Любую наложницу, которая хотела стать ближе к султану, Кёсем уничтожала. После смерти мужа Кёсем стала ещё влиятельней. Султаном стал больной брат Ахмеда,, Мустафа. Мустафа был недоразвитым, поэтому правил всего 3 месяца, после чего на престол взошёл сын Ахмеда от первой наложницы Осман.
Осман был привязан к Кёсем, так как его мать умерла рано, Кёсем заменила её. Старший сын Кёсем был казнён по приказу 14-ти летнего Османа, Кёсем смирилась с этим и даже не пыталась противоречить Осману, так как это плохо отразилось бы на её репутации.
Отношения Ибрагима и Кёсем не сложились. Ещё хуже обстановка султанши стала тогда, когда у Ибрагима появилась жена Хатидже Турхан Султан. После смерти Ибрагима не престол взошёл внук Кёсем и сын Хатидже, Мехмед. Так как он был очень юн, его регентшами стали Турхан и Кёсем. Между женщинами шла напряжённая борьба за власть.
«Султан хотел, чтобы она всегда была рядом» Как рабыня превратилась в самую могущественную женщину Османской империи
«Лента.ру» продолжает цикл материалов о роскошной жизни правителей разных стран и эпох, а также членов их семей. В предыдущей статье мы рассказывали об экс-президенте Габона Омаре Бонго Ондимбе, находившемся у власти 42 года. Он тратил деньги из бюджета страны на несколько десятков своих детей, а также на жен и любовниц. Во Франции он скупал роскошные дома и квартиры: один только особняк рядом с Елисейскими Полями обошелся ему в 18 миллионов евро. На этот раз речь пойдет о супруге султана Ахмеда I — Кёсем. Из простой рабыни она превратилась в одну из самых могущественных и влиятельных женщин Османской империи. Ее жизнь была полна тайн, заговоров, политических и внутрисемейных интриг.
«Голос девушки должен был звучать тише журчащих струек»
«Это красивая женщина с пронзительным взглядом. У нее множество талантов: она превосходно поет, ее по-прежнему очень сильно любит султан. Нельзя сказать, чтобы все ее уважали, но все к ней прислушиваются. Она фаворитка правителя, и он хочет, чтобы она постоянно была рядом с ним», — так в 1612 году венецианский посол Симон Контарини описывал Кесем-султан, супругу Ахмеда I.
Османская империя на протяжении веков была самым богатым государством мира. Со всех территорий, завоеванных султанами, сюда стекались сокровища и трофеи. Главным хранилищем богатств были дворцы султана. Основной его резиденцией стал Топкапы, расположенный на мысе между бухтой Золотой Рог и Мраморным морем и отличавшийся шикарными интерьерами и великолепным убранством.
Эта постройка — одна из самых старинных в Стамбуле — мало похожа на европейские дворцы. Стены Топкапы отделаны мрамором и знаменитой османской плиткой с орнаментами и узорами. Такой материал выбран не только для красоты, но и для удобства: он создает прохладу, столь необходимую в жаркую погоду. Изразцы, мебель и ткани в то время любили украшать цветочными мотивами. Над всеми дверьми были сделаны позолоченные надписи арабской вязью, потолки покрыты красивой росписью.
В интерьерах покоев много арок, сводов, мозаичных панно, фресок с изображением пейзажей. В каждом помещении был установлен камин и шкафы, инкрустированные перламутром и слоновой костью.
Территория дворца превышала 700 тысяч квадратных метров (это в два раза больше площади Ватикана — прим. «Ленты.ру»). Это был настоящий город в городе: здесь были гарем, зал собраний дивана, кухня, апартаменты султана, свои мечети, бани, зоопарк и оружейные палаты, бассейн, лечебница, кладовые, прачечная, гардеробная, а также многочисленные павильоны, которые использовали для отдыха, чтения, тайных встреч. Во дворце работали более 50 тысяч человек.
Во внутренних двориках Топкапы много фонтанов. Они не только дарили прохладу в жаркие дни, но и мешали подслушивать, о чем говорят люди в соседних комнатах, а также помогали наложницам готовиться к свиданию с падишахом — считалось, что голос девушки должен был звучать тише журчащих струек.
По золотому пути
В таком дворце и оказалась гречанка по имени Анастасия — дочь православного священника с острова Тинос. В гарем к султану Ахмеду она попала в возрасте 15 лет. После обращения в ислам ее назвали Махпекер, что означает Луноликая. Позже падишах дал ей имя Кесем, отметив лидерские качества возлюбленной — «овца, ведущая свое стадо», или же «любимая, желанная».
Первое, с чем столкнулась Кесем во дворце, — жесткая иерархия и строгие правила гарема, под которые ей, отличавшейся свободолюбивым нравом, пришлось подстраиваться. Вначале утренняя молитва, потом хаммам, после этого завтрак и учеба. Наложниц учили читать и писать, шить и танцевать, следовать правилам этикета. Помимо этого они изучали религию.
Наложницами Султана Ахмеда становились девушки со всего света. В гареме могли одновременно находиться до 1,2 тысячи женщин. Заправляла всем мать султана — валиде-султан. Она считалась вторым человеком в государстве, была не только влиятельной, но и очень богатой — получала доход с султанских земель, расположенных в разных частях империи, а также роскошные подарки от представителей иностранных государств.
После того как Кесем впервые оказалась в спальне султана Ахмеда, она переехала на этаж фавориток. Забеременев, она получила просторные и роскошные отдельные покои, прислугу и другие блага. Принадлежавшие ей комнаты возлюбленная падишаха обставила изящной и дорогой мебелью, наполнила предметами роскоши. В покоях Кесем был большой балкон с живописным видом.
Родив султану Ахмеду много сыновей и дочерей, возлюбленная обрела новый статус, к которому стремятся все наложницы гарема, — хасеки (женщина, получившая свободу и ставшая законной супругой султана). Помимо этого, она стала получать баснословные деньги — в день по тысяче аспер (мелкая турецкая серебряная монета того времени — прим. «Ленты.ру»).
Золотые колыбели и распашонки
В то время в Османской империи женщины носили роскошные платья, больше напоминавшие халат. Они не были приталенными, в них не было декольте, шнуровок и вырезов. Свой статус они обычно демонстрировали с помощью одежды и украшений.
Не стала исключением и Кесем: ее гардеробная ломилась от нарядов. После рождения первого ребенка Кесем, следуя правилам гарема, стала носить яркую одежду из еще более ценных материалов. Цветная ткань стоила дорого, позволить себе такие наряды могли только обеспеченные люди. В семье султана шили одежду из парчи, украшенной золотыми и серебряными нитями, использовали тафту, бархат, кашемир или хлопок высочайшего качества.
Ткани для возлюбленной султана и членов его семьи заказывали из Индии, Китая, Флоренции и Венеции. Шить одежду для падишаха и его родных доверяли только лучшим портным Османской империи.
Султан Ахмед часто преподносил возлюбленной дорогие подарки. Одними из самых ценных были украшения в форме тюльпана — символа дома Османов. Этим презентом он демонстрировал Кесем, что она действительно стала представительницей правящей династии, частью семьи.
К слову, детская одежда в то время не разделялась на ту, что носили девочки и мальчики, обычно она была красного, синего, зеленого или янтарного цветов. У падишаха и его детей должно было быть по тридцать разных нарядов на месяц — по одному на каждый день, а также по десять пар обуви.
Переворот, еще переворот
После смерти Ахмеда Кесем со всем гаремом отправилась в Старый дворец. Там были хорошие апартаменты и красивый сад с фруктовыми деревьями и фонтанами, женщины по-прежнему жили на полном обеспечении нового наследника. Однако после жизни в Топкапы, наполненной интригами, приемами и торжествами, здесь все казалось заурядным и скучным. Помимо этого, Кесем теряла возможность влиять на политическую жизнь страны. Однако, успев обзавестись большим числом сторонников, в 1623 году она сумела устроить переворот.
У власти она находилась девять лет. После смерти Мурада в возрасте 28 лет на престол взошел еще один сын Кесем — Ибрагим I — и ее правление продолжилось. Постепенно отношения между матерью и сыном ухудшились, к тому же у Ибрагима начались проблемы с психикой. В результате вспыхнуло восстание, падишаха свергли янычары, и через несколько дней он был убит.
Считается, что Кесем не возражала против убийства сына, считая его правление опасным — в первую очередь для себя. Новым правителем стал малолетний сын Ибрагима Мехмед IV. Учитывая, что его матерью была 20-летняя неопытная девушка по имени Турхан, регентшей при молодом правителе стала бабушка Кесем. Но отстраненная Турхан не сидела сложа руки. За три года она смогла заручиться большой поддержкой при дворе и начать серьезную политическую борьбу со свекровью.