что означает каждая ориентация лгбт
Что такое ЛГБТ — как расшифровывается, что значит, а так же символика и цвета флага ЛГБТ движения
Здравствуйте, уважаемые читатели блога KtoNaNovenkogo.ru. Наверняка вы не раз слышали или видели в журналах и газетах аббревиатуру ЛГБТ, но не каждый понимал, что скрывается за этими четырьмя буквами (хотя и догадывались 🙂 ).
Сегодня я попытаюсь простыми словами объяснить, что это такое, как расшифровывается эта аббревиатура, и расскажу другую информацию по этой теме.
Что такое ЛГБТ и как расшифровывается
Пришло обозначение из английского языка, где LGBT расшифровывается, как lesbian, gay, bisexual, transgender. Аббревиатура используется с 90-х годов XX века для объединения всех представителей нетрадиционной ориентации, чтобы поведать миру о разных ее сторонах.
Цель движения под таким названием — это борьба за права сексуальных меньшинств, а девиз «Моя жизнь — мои правила» призывает других рассматривать представителей нетрадиционной ориентации как полноправных членов общества.
Цвет флага и другая символика ЛГБТ сообщества
Теперь, когда вы знаете, что значит ЛГБТ, пришло время рассказать о символике движения. Существует несколько отличительных знаков, которые помогают выделиться представителям нетрадиционных сексуальных меньшинств, регулярно используются в гей-парадах и других мероприятиях.
ЛГБТ-активисты и борьба за равные права
В принципе, этих знаний об ЛГБТ (расшифровка каждой буквы из аббревиатуры и сведений о символике) большинству читателей будет достаточно (для общего, так сказать, развития). Но я все же вкратце предлагают поговорить об активистах движения.
Лидеры этого движения добиваются признания прав сексуальных меньшинств в каждой конкретной стране на законодательном уровне.
Активисты в целях популяризации своих взглядов организовывают гей-парады, демонстрации, другие флешмобы (что это?) с целью расположить людей к своему сообществу.
Помимо рассказов о ЛГБТ, что это такое и какие цели преследует, они пытаются обратить внимание на проблемы современных сексуальных меньшинств в социуме.
Приоритетные цели активистов движения:
В странах Евросоюза и США ЛГБТ-активисты добились своих целей. Гей-парады периодически проходят в Китае, Венесуэле и даже Турции, где большинство населения исповедует ислам.
Плачевная ситуация для представителей нетрадиционной ориентации в СНГ и строгих мусульманских странах вроде Ирана, Афганистана или Саудовской Аравии, где гомосексуалистов порой уничтожают физически.
ЛГБТ-знаменитости
Многие знаменитости не стесняются открыто заявлять о своей ориентации и активно борются за равные права для представителей сексуальных меньшинств, являясь примером для других.
Вот несколько известных личностей, которых не постеснялись раскрыть себя:
Как живется представителям ЛГБТ в России
В западных странах детям с ранних лет рассказывают «об этом» (что значит это понятие), и объясняют, что такие люди также имеют право на самовыражение (это та самая толерантность, что не есть плохо). Другое дело, что последнее время это стало больше походить на рекламу такого образа жизни, как более правильного (что абсурдно).
В России же представители сексуальных меньшинств сталкиваются не то чтобы с гомофобией (хотя и такое случается), но с нетерпимостью со стороны населения и правительства к рекламе и популяризации отклонений. На законодательном уровне официально запрещена пропаганда нетрадиционных половых отношений среди лиц, не достигших 18-летнего возраста.
Гей-парады, однополые браки, прямая или косвенная поддержка ЛГБТ — все это является непозволительной роскошью в России. Представителям сексуальных меньшинств чаще всего приходится скрывать свою ориентацию, а возможность создания семьи на официальном уровне для них отсутствует.
Терпимость, но не создание культа (ИМХО)
Теперь вы больше знаете об этой теме и какие знаменитости открыто говорят о своей нетрадиционной ориентации, и как относятся к сексуальным меньшинствам в России. Немного остановлюсь на последнем.
Сейчас в США стоит острейшая проблема (о ней пишут все их крупные СМИ) — это дискриминация мужчин. Нам из России это может показаться странным, но движение феминисток за свои права настолько извратило ситуацию, что мужчины в США сейчас оказались практически бесправны и потихоньку «вырождаются».
В ЮАР ситуации с борьбой чернокожего населения за свои права привела к абсолютно противоположному результату. Теперь там апартеид наоборот — белое население практически лишено всех прав и его откровенно дискриминируют.
Разогнавшись, очень сложно остановиться и не перевесить чащу весов в другую сторону.
К такому же печальному результату приведет и агрессивная борьба за право «нормальности» ЛГБТ сообщества. Это нужно понимать и учитывать. Одно дело воспитывать в обществе терпимое отношение (люди с отклонения не виноваты, что природа так распорядилась) и другое дело «качать права», как это делали десятилетиями феминистки в Штатах.
Поэтому мне уравновешенный подход России в этом вопросе импонирует. Но это не значит, что вы должны быть со мной согласны. Это даже хорошо, когда имеется множество мнений, ибо это позволяет достигнуть наиболее удобного для всех консенсуса (что это?).
Удачи вам! До скорых встреч на страницах блога KtoNaNovenkogo.ru
Эта статья относится к рубрикам:
Комментарии и отзывы (6)
Как позновательно и справедливо написано. Пускай лгбт живут но не будут размножатся, к счастью такое менее возможно!!))
Так я и не понял, за какие права эти деятели выступают? Разве у нас есть дискриминирующие законы, ограничивающие права этих меньшинств?
Они говорят, что им запрещены однополые браки, мол, это дискриминация, но вот я, человек с традиционной сексуальной ориентацией, если на мужике захочу жениться, то мне ведь тоже нельзя будет, значит нет никакой дискриминации, когда всем нельзя.
Важно относиться толерантно к любым группам, если они никак не вредят другим. Однако, в борьбе за права меньшинств стоит придерживаться правил равновесия и здравого средства. Иначе, в результате будут ущемлены права большинства.
Мне лично всё равно кто какой ориентации. Я уважаю ЛГБТ но я не отношусь не к кому из них.
Полари: тайный язык ЛГБТ-сообщества
Ooh vada well the omee-palone ajax who just trolled in — she’s got nanti taste, dear, cod lally-drags and the naff riah but what a bona eek. Fantabulosa!
Не тянитесь за англо-русским словарем, он вам вряд ли поможет. Примерный перевод этой фразы таков: «Ты только посмотри на того гея! У него совсем нет вкуса, отвратительные брюки и ужасная прическа. Зато какая мордашка, потрясающе!» Познакомьтесь с полари — тайным языком британских гомосексуалов ХХ века.
Корни полари, возможно, стоит искать в сленге «низших каст»: бродячих артистов, проституток, нищих и путешественников. Само название восходит к итал. parlare — «говорить». Британские моряки, которые тоже активно общались на этом наречии, регулярно пополняли тезаурус, подхватывая слова в портах разных стран. В качестве дополнительных приправ добавились словечки из идиша, тюремного жаргона, бэксленга (тайного языка торговцев, где слова произносились наоборот) и неформальной лексики циркачей. Последние, как и артисты, часто были гомосексуалами. Что же до моряков, то именно в портовых городах пышным цветом цвела проституция — в том числе и мужская.
Пик популярности полари пришелся на 1950-е годы, когда гомосексуалы жили в постоянном страхе: им угрожали две нерадужные перспективы — тюрьма или лечение электрошоком и гормонами. Язык, который одновременно защищал и позволял идентифицировать «своих», оказался весьма полезен и превратился в этакую отдушину.
Как выяснить, говорит ли собеседник на полари? Один из самых простых способов — вставить слово на секретном языке в диалог. Полари представлял собой достаточно вызывающий и веселый способ общения. Можно было сказать bona cartes — «классный член» — в переполненном пабе, и никто бы даже бровью не повел. Тайный код позволял сплетничать с друзьями, особенно о потенциальных сексуальных партнерах. Интонация тоже имела значение.
Восторженный фальцет считался одобрением, тягучий тон — индикатором пренебрежения. Но таких случаев было немного, говорящие на полари старались держать эмоции при себе, чтобы не вызывать подозрений у окружающих.
В недавнем сериале BBC «Чисто английский скандал» показана напряженная атмосфера в британском обществе даже спустя два года после принятия акта о половых преступлениях
До определенного момента полари не упоминался в печати и вообще о нем предпочитали не говорить, поэтому никаких официальных правил языка не существовало. Передавался он, что называется, из уст в уста и мог изменяться в процессе. Большинство говорящих знали общие правила, но каждый был волен добавлять свои словечки. Кроме того, иногда приходилось заниматься словотворчеством — придумывать названия практикам, которых не существовало в гетеросексуальной среде. Наконец, полари стал своеобразным актом инициации в гей-культуре, когда старшие товарищи «посвящали» новых, рассказывая о языке и давая новоприбывшим типичное имя: так, Натан превращался в Нанетт, а Пол — в Полин.
Однако использовался полари крайне ограниченно и довольно субъективно. К примеру, bona хоть и означало ‘хороший’, но исключительно с точки зрения говорящего на этом сленге.
Нередко словечки из него вкрапляли в свою речь, чтобы поддеть или оскорбить кого-то без его ведома. По понятным причинам главной целью таких «панчей» были полицейские, которым намеренно давали женские прозвища, например Hilda Handcuffs (Хильда Наручники) или Jennifer Justice (Дженнифер Правосудие), чтобы унизить стражей порядка и развеять грозную ауру, их окружающую. Но доставалось и обычным пассажирам автобуса, если гомосексуалы считали их одежду недостаточно стильной или слишком простой.
Частью массовой культуры полари стал довольно неожиданно: в 1965 году радиостанция BBC Radio 2 запустила сатирическое скетч-шоу Round the Horne, в котором пара женоподобных молодых людей — Джулиан и Сэнди — говорили на жаргоне, малопонятном тем, кто слушал передачу впервые. Однако регулярно следившие за выпусками могли составить ментальный словарь. Коронной стала фраза парочки “How bona to vada your eek!” — «Как приятно тебя видеть!», — а их занятия всегда делились на три категории: naph, bona и fantabulosa.
Скетчи Джулиана и Сэнди были лебединой песней секретного языка. Организаторы шоу Round the Horne раскрыли секрет — и убили интригу, сленг утратил былое очарование. Какой смысл говорить на полари, если даже родная тетя могла услышать эту радиопередачу и расшифровать болтовню по телефону?
Но шоу, чья слушательская аудитория на пике популярности достигала 9 миллионов, стало одним из факторов, обусловивших появление акта 1967 года.
Полари в наши дни
В 2012 году союз художников из Манчестера провел необычный экзамен: волонтеры проходили тестирование и отвечали на вопросы по истории и культуре ЛГБТ. Как нетрудно догадаться, спрашивали их и о полари.
Нашлось место этому социальному диалекту и в религии. Группа активистов «Сестры бесконечной снисходительности» создали Библию полари, в которой к оригинальному тексту добавились слова из тайного языка.
Священное Писание заключили в кожаный переплет и выставили на обозрение в стеклянной витрине в манчестерской библиотеке. Создатели Библии не планировали оскорблять представителей христианской церкви, а лишь хотели показать, как разные культуры и общества интерпретируют религиозные практики.
Полари отдал должное известный музыкант Моррисси, один из его сборников назывался Bona Drag — «Классный костюм». В песне Piccadilly Palare говорится: “So bona to vada, oh you, your lovely eek and your lovely riah” — «Так приятно встретить тебя, смотреть на твое милое лицо и красивые волосы».
А вот куплет композиции Дэвида Боуи, написанной с использованием полари:
Cheena so sound, so titty up this Malchick, say
Party up moodge, nanti vellocet round on Tuesday
Real bad dizzy snatch making all the omies mad, Thursday
Popo blind to the polly in the hole by Friday.
Для перевода можно воспользоваться специальным приложением.
В 2015 году вышла короткометражка, полностью снятая на полари
Краткий словарь полари:
basket — «корзина» — выпирающие через брюки мужские гениталии;
charper — искать (charpering omi — полицейский);
feele — ребенок (feely omi — парень);
ogle — глаз (ogleriah — тушь для ресниц);
Сленг гомосексуалов в других странах
Россия
Одно из самых полных на сегодняшний день исследований, посвященных лексикону гомосексуалов, показывает, что в 90-х годах их жаргон был тесно связан с тюремным. Его интересная особенность — клички, представляющие собой искаженные имена литературных (и не только) персонажей: Марья-искусница (‘очень хороший любовник’), Клитерменстра (Клитемнестра из трагедии Эсхила «Агамемнон», сочетание слов «клитор» и «менструация»), Триппер-Чехова (от фамилии актрисы Книппер-Чеховой). Популярны были и игры с географическими названиями: Александровский задик (Александровский сад в Петербурге), Минетный дворик (Монетный двор там же).
Южная Африка
Вот несколько примеров из словаря гейла:
Belinia — beautiful — прекрасный;
Dora — drink — выпивать;
Dorette — small drink — небольшой коктейль;
Hilda — ugly — уродливый;
Jessica — jealous — ревнивый;
Филиппины
Франция
Распознать «коллегу» можно не только по языку, но и по одежде. В 1960–80-х годах в Америке и Европе широко использовался так называемый хэнки-код, или «код носового платка». Изначально цвет этого предмета гардероба в заднем кармане брюк сигнализировал о сексуальных предпочтениях владельца. По одной из версий, такая практика распространилась после выхода шуточной статьи в Village Voice, автор которой предложил несколько цветов для поиска товарищей по интересам. Со временем список разросся, в него были включены еще и оттенки цветовой палитры.
Как найти себя в списке 46 сексуальных ориентаций
Для начала современный дискурс, даже не затрагивая многогранный вопрос гендера, отличает следующие термины: «сексуальная ориентация» (к кому нас тянет сексуально), «сексуальная идентификация» (кем мы при этом себя называем) и «сексуальное поведение» (с кем на самом деле мы занимаемся сексом). То есть вполне можно желать только мужчин, называть себя бисексуалом, а спать с собственной женой. Не очень счастливое расщепление, однако хорошо показывающее разницу между тремя понятиями.
Второй важный момент, который одновременно вступает в противоречие и с патриархальной культурой «греха», и с радикальным феминизмом, утверждающим исключительно культурную основу гендерных различий: сексуальная ориентация таки является врожденной и основана на физиологических различиях полов — почти забытом в новом дискурсе понятии. Согласно одному из самых крупных метаисследований, сексуальность и пол человека закладываются на ранних стадиях внутриутробного развития. Гендерная идентичность (убеждение, что ты принадлежишь тому или иному полу), сексуальная ориентация, особенности восприятия, уровень агрессии и тип поведения программируются на разных стадиях. Так, различие пола (формирование гениталий) происходит в первые два месяца беременности под воздействием около 50 разных генов и гормонов матери. Формирование мужского или женского мозга (а они имеют физиологические различия) происходит во второй половине беременности под воздействием тестостерона или его отсутствия. Эти два процесса существуют отдельно, но влияют друг на друга, и при воздействии тех или иных факторов могут формироваться редкие случаи трансгендерности (развитие гениталий одного пола и мозга — другого).
Многие из этих факторов еще не выделены, однако ученые установили, что прием некоторых препаратов во время беременности, определенный тип генетических мутаций, гормональный ответ матери во время развития плода, генетическое наследование, а также такие факторы, как депрессия матери или множественные последовательные беременности мальчиками, могут привести к формированию заложенной гомосексуальности или — в очень редких случаях — трансгендерности. Так как все эти процессы происходят в период внутриутробного развития, отсутствуют научные доказательства того, что социальное окружение после рождения ребенка играет роль в развитии его гендерной идентификации или сексуальной ориентации. Гормональные изменения во время периода пубертата только запускают уже сформировавшуюся программу, но не меняют и не объясняют взрослую сексуальную ориентацию.
Этот случай стал одним из самых громких подтверждений, что гендерная социализация имеет очень опосредованное отношение к нашей идентичности и сексуальной ориентации, которая закладывается в раннем возрасте и не может быть изменена. В какой-то мере это должно успокоить тревожных родителей, особенно в современном мире доступности любой информации, где подростки сталкиваются с 46 сексуальными ориентациями и вынуждены находить свой путь. Я писала об этом в совместной статье с психологом Никитой Карповым и продолжаю говорить это своей дочери-подростку, которая, пока я готовилась к этой статье, радостно процитировала мне на память десяток ориентаций, почерпнутых из интернета: «Твое тело знает лучше, кто ты, и его не обманешь».
Итак, собственно, к ориентациям, а точнее, сексуальным идентичностям. Известное сокращение LGBT в последнее время превратилось в LGBTQIA+, включив куда больше вариантов в альтернативу классическому м/ж. Выбрав из 46 вариантов основные, я привела их в некое подобие логики.
Начнем даже не с приставок гетеро- и гомо-. Все мы, испытывающие влечение, называемся аллосексуалы. Этот термин появился, чтобы нормализовать его противоположность — асексуальность, или отсутствие влечения. Там тоже не все так просто, но об этом ниже. Далее, на уровне «мэйнстрим» и «остальное», всех можно разделить на гетеросексуалов и квир (англ. Queer). Название, которое было уничижительным по отношению к гомосексуалам и трансгендерам в прошлом, сейчас является скорее зонтичным термином спектра всех возможных сексуальностей и гендерных идентификаций за пределами гетеро.
В широком поле полисексуалов можно найти:
бисексуалов — испытывающих влечение к обоим полам;
би-кьюриоус (англ. Curious, «любопытство») — исследующих свой сексуальный интерес к разным полам и гендерам, однако не пришедших пока к решению;
пансексуалов — испытывающих влечение ко всем полам, гендерам и ориентациям;
омнисексуалов — испытывающих влечение вне зависимости от пола, гендера или ориентации объекта. Тонкая разница с пансексуалами заключается в том, что омнисексуалы признают и узнают пол/гендер, а пан — нет. Примерно как я бы сказала, что «мне нравятся и блондины, и брюнеты» (омни) или «я вообще не замечаю цвет волос, он не важен» (пан).
Андросексуалы — испытывающие влечение ко всему мужскому, что включает в себя как рожденных мужчин, так и трансгендерных мужчин.
Гинесексуалы (или финсексуалы) — то же самое, но желающие любой гендер, который выглядит как женщина.
Андрогиносексуалы — испытывающие влечение к любому гендеру андрогинного вида.
Сколиосексуал — люди определенного гендера/пола, испытывающие влечение к небинарным персонам.
Сетеросексуал — небинарные персоны, испытывающие влечение к небинарным персонам.
Спектрасексуалы — люди, которых привлекают некоторые гендеры и небинарные люди, но иногда и нет.
Теперь вернемся к асексуалам, людям без ведущего сексуального влечения. Как я сказала, с ними тоже не все так просто. Асексуальность — это спектр, и он может включать в себя неполную асексуальность. Например:
демисексуалы — испытывающие влечение только в определенных условиях, например при наличии глубокой эмоциональной связи;
сапиосексуалы — испытывающие влечение только к обладателям интеллекта;
грэйсексуалы — испытывающие непонятное и редкое влечение к кому-то, но они до конца еще не поняли, к кому именно;
либидоисты — не испытывающие влечения к кому-либо, однако испытывающие желание, удовлетворяемое через мастурбацию (в отличие от аутосексуалов, которые как раз испытывают влечение к себе, но вовсе не обязаны заниматься мастурбацией);
нон либидоисты — не испытывающие влечения и не желающие мастурбации;
секс-аверс — активно отказывающиеся как от влечения, так и от любых форм сексуального удовлетворения;
и хитрые купиосексуалы — не испытывающие влечения ни к кому, однако готовые вступать в сексуальные отношения.
За пределами всех гендерных привлекательностей еще существуют обжектум сексуалы, испытывающие влечение к неживым предметам. Могу только предположить, какое поле сексуальностей откроется, как только мы разложим эту группу по объектно.
Когда я заканчивала этот обзор, я испытала прилив симпатии к помосексуалам — людям, отрицающим любые лейблы и названия собственной сексуальности и объектов своего влечения. Почему-то подумалось, что им несколько проще жить.
Больше текстов о психологии, отношениях, детях и образовании — в нашем телеграм-канале «Проект «Сноб” — Личное». Присоединяйтесь
Молли, Томми и денди. Как квиры придумывали секретные жесты, места и языки общения
Век-другой назад гомосексуалы общались друг с другом на секретном языке особых слов, жестов и дресс-кода. Но из изгоев, вынужденных прятаться, квиры превратились в весьма заметную часть западной массовой культуры. Разбираемся, как изначально аполитичная квир-тусовка перевернула общество.
Квиры тайно встречались в специально отведенных местах, читали подпольную литературу, напечатанную «своими» или доброжелателями, выражали сексуальность и мироощущение при помощи одежды и аксессуаров, использовали в речи сленг и иносказания. Словом, вели себя как заговорщики и члены тайного общества.
Места для секса, алкоголя и политики
Таверны, где могли знакомиться и проводить время гомосексуальные мужчины, существовали во Флоренции и других итальянских городах уже в XV веке. Подобные заведения посещал, например, политик и философ Никколо Макиавелли.
Но ждать формирования чего-то вроде привычной нам гомосексуальной идентичности пришлось до XVIII века. В Лондоне 1720-х было множество пабов, таверн и кофеен, где мужчины искали приватных встреч с другими мужчинами.
Завсегдатаи этих полуборделей-полубаров-полуклубов по интересам переодевались в женские наряды, называли друг друга женскими именами и прозвищами, жеманничали. К любовникам они обращались «дорогой», а предложение «пожениться» означало приглашение заняться сексом. Как свидетельствуют газеты, сатира Неда Уорда (он в своей книге «Лондонский шпион» едко высмеивал быт англичан) и материалы судебных дел, в таких заведениях была своя особая атмосфера.
«Там я нашел компанию мужчин, которые играли на скрипках, танцевали и пели непристойные песни. Они целовались и использовали свои руки для весьма недостойных дел», — признавался в суде полицейский, участвовавший в облаве на геев в лондонском баре.
К началу XX века такие бары, кабаре, танцевальные залы открывались в Нью-Йорке, Лондоне, Париже, Берлине (до прихода Гитлера к власти там было около сотни подобных мест). С количеством приходит разнообразие: бары только для геев или только для лесбиянок; закрытые клубы, членство в которых надо покупать; а также бары для всех, где можно было увидеть самую разную публику.
Бары придавали гомосексуальности оттенок распутства и алкоголизма, но именно там приватное общение квир-людей переросло в политический акт.
Понятно, что королю Людовику XIII было позволено всё, и ориентация для него не стала проблемой. А вот если взрослая независимая нью-йоркская «королева» (женоподобный гомосексуал) не может спокойно накраситься и выпить с друзьями шампанского, потому что ей мешает полиция с дубинками, рано или поздно она договорится с другими и даст властям отпор. Тогда случатся Стоунволлские бунты.
Тайный язык как способ стать «явными» и влиятельными
Их истоки в тайном языке квиров, который те вынуждены были использовать в обществе, считавшем их преступниками. Поневоле гомосексуалы становились мастерами замысловатых и метафорических средств общения и самовыражения. Заявить о себе можно было разными способами: прийти на концерт классической музыки, надеть что-нибудь из женской одежды или вдеть цветок в петлицу, использовать кодовые слова в разговоре или поместить объявление в журнале «для своих».
Музыка
Музыкальный критик The New Yorker Алекс Росс в книге «Дальше — шум. Слушая XX век» замечает, что к началу прошлого века опера и инструментальная музыка считалась делом «неженок».
Соответствующая профессиональная среда была более чем гомофильной, а гетеросексуальные мужчины-композиторы вроде Чарльза Айвза порой ощущали себя белыми воронами.
Консерватории и концертные залы с конца XIX века были местом знакомств для утонченных юношей из хороших семей. Бродвей начала XX века был также довольно квир-приветливым: на Таймс-сквер работало множество «фей» — артистов и художников. Даже сегодня гомосексуальных мужчин зачастую выдает любовь к опере, классике или мюзиклам.
Одежда, цвета и цветы
Но трансвестизм не означает гомо-, би- или транссексуальности, поэтому намеки на сексуальные вкусы могли быть и более тонкими.
Первый заметный стиль одежды, ассоциирующийся с мужской гомосексуальностью, — дендизм . Денди тщательно следил за внешностью и костюмом, становясь прекрасным объектом. Одежда была мужской, но роль, которую она играет — украшать и радовать глаз, — рассматривалась как женская.
Идеальную формулу кодового гей-аксессуара придумал Оскар Уайльд. На премьере спектакля «Веер леди Уиндермир» он появился с зеленой гвоздикой в петлице фрака. Такие же цветки красовались на костюмах его друзей. Уайльд создал иллюзию заговора: он никому не объяснил, что значит цветок: важно было создать загадку, а публика фантазировала. Идею подхватили молодые эстеты, украшая себя зеленой гвоздикой уже со вполне определенной целью. Так же поступали и декаденты в царской России.
Женским вариантом «цветочного» самовыражения была фиалка, идея была взята из поэзии Сафо. Лесбиянки в 1920-1940-х дарили эти цветы понравившимся женщинам.
Свой сленг и эстетика
На поле языковой политики «гей-заговорщики» одержали две важные победы. Во-первых, они захватили сленговые ругательства и превратили их в символы гордости.
Например, изначально слово « гей » было неодобрительным. История та же, что и с «молли»: определение «гей» (gay — «веселый, беззаботный») использовали, говоря о женщинах-проститутках или распущенных мужчинах. К XX веку слово приобрело гомосексуальную коннотацию, а затем сами гомосексуалы выбрали его как самое подходящее. Теперь слово «геи» общеупотребительно и считается нейтральным.
Вторая победа — создание гей-сленга, непонятного гетеросексуальному большинству. Вопросы «он настоящий?» или «он музыкален?» имели особый смысл для ограниченного числа людей в определенных местах.
Самый развитый гомосексуальный сленг — полари, распространенный в Англии XX века, он включает более 500 слов. На полари даже перевели Библию!
Но и без сленга гомосексуалы могли общаться, оставаясь неопознанными. Помогало им использование метафор, эвфемизмов и иронии. «Любовь, что таит свое имя» выработала особые эстетические приемы, впервые описанные американской писательницей Сьюзен Сонтаг в статье «Заметки о кэмпе».
Кэмп — это особый вид эстетики, для которого характерны искусственность, гротеск, чувственность, смешение черт разных полов и акцент на стиле, а не содержании.
Если вы состоите в воображаемом клубе понимающих, вы узнаете такого же, как вы, по пристрастиям в одежде, мебели, кино, поп-музыке.
Можно считать системы тайных знаков жалкой эскапистской попыткой спрятаться от мира, вместо того чтобы бороться с его несправедливостью. Однако символы и коды помогли квирам построить диалог с «нормальным» большинством.
В Нью-Йорке 1920-х шоу с участием ЛГБТК-артистов собирали обычных зрителей в залах Гринвич-Виллиджа и Гарлема. Позже поп-музыка делала элементы гомосексуальной субкультуры достоянием мейнстрима и натуралов, начиная с любителя яркого макияжа Литл Ричарда и заканчивая диско-группой Village People, которая добилась популярности, эксплуатируя гей-стереотипы.
Бунтующие рок-музыканты использовали намеки на геев и транссексуалов в текстах, панки эпатировали публику, выступая в платьях.
Тексты: эротика, стиль жизни, знакомства
Подпольная эротическая литература, включая тексты с гомосексуальными мотивами, с XVIII века печаталась просто: во Франции и Голландии выходили книги на английском, в Бельгии — на французском. При этом типографии запутывали следы. Книга могла была быть напечатана во «Фритауне» или «Везде и нигде».
Оммаж этой славной традиции — выходные данные тверского издательства Kolonna Publications, которое запросто указывает: «Отпечатано в подпольной типографии „Союза за Миссионерство, Недоносительство и Экстремизм“ имени П. Павленского». Если не все читатели книг Kolonna квиры, то никто из них уж точно не гомофоб.
Даже в XX веке гей-эротика сохраняла характер тамиздата. Например, в 1940-1950-х в Мексике печатали подобные романы для последующего распространения в США.
Еще раньше появились издания, которые пытались сформировать идентичность, создать вокруг себя сообщество. Гордое звание первого гей-журнала носит немецкий Der Eigene (1896-1932), основанный Адольфом Брандом. Для этого журнала, имевшего около полутора тысяч подписчиков, писал среди прочих и нобелевский лауреат Томас Манн.
Der Eigene был литературным журналом, но также претендовал на роль лайфстайл-издания: авторы ратовали за возрождение древнегреческих гомоэротических традиций и культуру наготы.
Квир-пресса переживает настоящий бум с 1960-х, когда активизировалось движение за права сексуальных меньшинств.
Средством коммуникации для аполитичных гомосексуалов были объявления о знакомствах, которые размещались в газетах Англии, Франции и Германии еще до Первой мировой.
Прямолинейными авторы объявлений, разумеется, не были. Они искали дружбы, но с помощью эвфемизмов давали понять, что дружбы близкой и особенной. В британском журнале Link около четверти объявлений были гомосексуальными. Мужчины могли предлагать незнакомцам совместный отпуск, описывали свою внешность или вкусы: любовь к творчеству Оскара Уайльда, Уолта Уитмена, Эдварда Карпентера, красивой мебели, занавескам и приглушенному свету.
«Досками» для более откровенных объявлений служили стены туалетов (привет «коттеджингу»: общественный сортир — отличная метафора для «Тиндера»).
В 1911 году журнал Anthropophytia, издаваемый этнографом и фольклористом Фридрихом Саломоном Крауссом, опубликовал исследование гомосексуальных граффити в мужских туалетах. Это были как скабрезные рисунки, так и рассказы или объявления, в которых отправитель указывал свои предпочтения (возраст, телосложение) и оставлял инструкцию для свидания (место, время).
Создание социальных связей, вербальная и невербальная коммуникация, СМИ, искусство и массовая культура помогли изгоям и отщепенцам стать развитым сообществом, способным к политическим требованиям и действиям.
Боитесь гей-заговора? Не стоит. Он уже осуществился, но вы его не всегда замечаете.
Если перестать бояться, что мира и невинных детишек захватит тайное общество развратников, не воскрешать старых злобных времен, а расслабиться и получать удовольствие от текущего момента, то жить станет легче и веселее. Как пел Курт Кобейн, everyone is gay.