Флаг радуги что обозначает пояснение
Многие могущественные символы политических, социальных, общественных движений отличаются простотой и известны куда больше своих создателей
Таков, безусловно, и радужный флаг Гилберта Бейкера.
Предыстория
Автор фото, Getty Images
Шон Пенн выступает в Сан-Франциско после учреждения Дня Харви Милка в Калифорнии (3 марта 2009 года)
Незадолго до смерти, однако, именно Харви Милк попросил 25-летнего Бейкера создать флаг набирающего силу гей-движения. Единственным художественным опытом в багаже Бейкера к тому времени были активно создававшиеся им лозунги, знамена и плакаты для демонстраций против войны во Вьетнаме и маршей гей-активистов.
Автор фото, Getty Images
По легенде, источником вдохновения для радужного флага гей-движения была песня «Over the Rainbow», исполненная в фильме «Волшебник из страны Оз» актрисой и певицей Джуди Гарленд, ставшей одной из первых гей-икон
Мы быстро, просто и понятно объясняем, что случилось, почему это важно и что будет дальше.
Конец истории Подкаст
Как бы то ни было, флаг Бейкера состоял уже из восьми горизонтальных полос, причем каждый цвет, по задумке автора, являлся символом той или иной важнейшей составляющей человеческого бытия:
Впоследствии, впрочем, он объяснял свой выбор куда более просто: «Нам нужно было что-то красивое, что-то наше. Радуга отлично подходит, потому что она отражает наше разнообразие с точки зрения расы, пола, возраста и так далее».
Модификации, вариации и признание
Тридцать добровольных помощников помогли Бейкеру вручную выкрасить и сшить два первых радужных флага, под которыми активисты движения вышли на гей-парад в Сан-Франциско 25 июня 1978 года.
Флаг пришелся всем по душе, однако попытки поставить его производство на промышленную основу столкнулись с неожиданными трудностями. Подобранный Бейкером розовый цвет оказался очень редким и дорогим, и от него пришлось отказаться.
Автор фото, Reuters
Радужный флаг длиной два километра на гей-параде в городе Ки-Уэст во Флориде. Вошедший в «Книгу рекордов Гиннеса» как самый длинный флаг в мире, он был создан Гилбертом Бейкером специально для четвертьвекового юбилея своего творения
Автор фото, Getty Images
26 июня 2015 года в ознаменование легализации гей-браков во всех 50 штатах США Белый дом был подсвечен цветами радужного флага
В 2015 году Музей современного искусства (MOMA) в Нью-Йорке приобрел радужный флаг как часть своей постоянной экспозиции.
Радуга
Сложный (водный и солнечный) символ.
Её упирающиеся в землю концы, указывают на места хорошего урожай или клад.
Во всех традициях — средство сообщения (встречи) Неба и Земли.
Во многих традициях — дорога в рай; мост или границу мира и рая, сверхъестественным и естественным мирами.
В ряде ранних культур — символ загробного мира.
Как правило служит (считается) предзнаменованием счастливых событий. Хорошее предзнаменование (как и в метеорологии).
Чаще, — позитивный символ.
Во многих культурах — символ божественных проявлений доброжелательного характера.
Измененные состояния сознания
Ассоциируется с небесной змеёй (т.ж. может быть мостом между мирами). (Африка, Индия, Азия, среди североамериканских индейцев) При этом ее сила могла быть и отрицательной (Отсюда, возможно, распространенное в Африке и Азии суеверие, что небезопасно показывать на радугу — это может повлечь непредсказуемые последствия).
В традиционной символике французов, африканцев, индийцев и американских индейцев радуга — змея, утоляющая жажду в море.
При прохождении белого света через призму лучи преломляются под разными углами, в зависимости от длины волн, и мы можем наблюдать световой спектр, или радугу. В восприятии человека радуга представляет собой плавно перетекающие друг в друга полосы семи основных цветов. Люди разных национальностей по-разному определяют цвета радуги. Скажем, в сознании жителей Западной Европы, в отличие от русского национального сознания, отсутствует голубой цвет (в качестве одного из основных, разумеется; он воспринимается просто как оттенок синего), зато присутствует цвет индиго, который для русских никак не может претендовать на право стоять в одном ряду с красным, оранжевым, желтым, зеленым, голубым, синими и фиолетовым цветами, составляющими «русскую национальную радугу».
Содержание
В некоторых районах связана с небесной змеёй — стражем сокровищ или же охватывает кольцом Землю.
В центральноафриканских мифах Нконголо, Король Радуги, — жестокий тиран.
Воплощение Ириды, крылатой вестницы богов (обычно, Зевса и Геры).
Памятный знак для людей, запечатленный Зевсом на облаках.
Иногда изображается на нагруднике Агамемнона в виде трех змей.
Находясь посредине между небом и землей, радуга — это мост из света, облегчающий переход от чувственного к сверхъестественному миру: семицветная радуга, по которой Будда сошел на землю, перевязь Ириды у греков…
Трехцветный мост Бифрёст.
Раннеисторические кельтские золотые монеты назывались «радужные блюдечки».
В европе часто ассоциируется с грядущим богатством, нахождением сокровища (где она касается земли).
Фольклорный «горшок золота».
Древние представления: двухголовая змея сосущая воду из Северного моря и изрыгающей её в Южное.
Небесное явление, получающее в народной традиции мифологическое истолкование. В славянских языках радуга имеет множество названий, нередко отражающих народные представления и верования о радуге: дуга, райская дуга, райдуга, веселка, веселуха, Божий лук, пояс, Божий пояс, бабин пояс, Богородичин пояс, золотой мосток, коромысло, краса, красуля и т. д.
Широко распространено верование, что радуга предвещает конец дождя и ясную погоду, откуда диалектные названия ясна, ясновка, ясница и т. п. Но изредка встречаются и противоположные представления, что радуга к дождю (Польша). В Вологодском крае учитывали и форму дуги: крутая дуга — к вёдру, а пологая — к продолжительному дождю. В Черногории считали, что если радуга появилась на востоке, она предвещает хорошую погоду, а если на западе — дождь. Видеть радугу — к добру.
У всех славян существует верование в то, что радуга набирает, высасывает, «пьет» воду из озера, моря, реки или колодца, подобно змею. Поэтому ее часто называют «змей» или «смок». В Новгородской губ. «радугу называют змеей: она, опустив жало свое в воду, набирает в себя воду, а после выпущает, отчего и бывает дождь; на концах радуги повешено по котелку с древними золотыми монетами» (рукописное сочинение 1878 г.).
Иван Франко писал, что «народ представляет себе радугу как некое существо, выпивающее воду из каких-то источников, прудов и т. п., а иногда с водою она выпивает лягушек и рыб, которые позже при больших грозах падают с неба далеко от того места, где они были высосаны в воздух». На Западной Украине существует представление, что радуга может всосать в себя и выбросить на другой конец своей дуги человека. Поэтому радуга вызывает суеверный страх, к ней опасаются подходить. У хорватов известно проклятие: «Пусть тебя радуга всосет!» Сербы считают, что радуга охотнее всего пьет воду у водяных мельниц и потому около них нельзя купаться. В Закарпатье из страха перед радугой запрещают указывать на нее пальцем.
Сербы, македонцы, болгары и западные украинцы верят, что прошедший под радугой изменяет свой пол. В западной Болгарии говорили, что если кто-то хочет изменить свой пол, он должен пойти во время дождя на реку и там, где радуга «пьет воду», на том же месте должен пить, и тогда он превратится из мужчины в женщину и из женщины в мужчину. Это свойство радуги может быть использовано для того, чтобы магически переменить пол будущего ребенка: если женщина, у которой рождались только девочки, пойдет напиться воды на том месте, где «пьет» радуга, то после этого у нее будут рождаться мальчики (там же).
Радуга является символом урожая, плодородия, изобилия, ср. белорусское название богатка. По мнению болгарских крестьян, когда радуга долго не появляется на небе, следует ожидать неурожая, засухи и голода; отсутствие радуги означает, что «дядо Господ сердится на людей». Болгары и сербы гадали по радуге об ожидаемом урожае, причем разные цвета радуги обозначали разные культуры. Хорваты говорят: «Белое означает хлеб, красное — вино, зеленое — жито и пшеницу», или: «Синяя полоса — это капуста, овощи, желтая — растительное масло, красная — вино; какая полоса шире — того и уродится больше»; ср. южнославянское название радуги вино-жито. Болгары считают, что зеленый цвет— это трава, желтый — просо, красный — вино, а оранжевый — жито.
В восточной Сербии двойную радугу (обращенную концами к земле и к небу) называют «близнец» и считают, что по яркости и широте полос дуги, обращенной к земле, можно предсказать урожай на земле, а по дуге, обращенной к небу,— урожай на «том свете».
С библейскими представлениями о всемирном потопе (Бытие, IX, 8-17) связано восприятие радуги как божественного знака благополучия и благодати. Ср. рус. архангельское «божья дуга, знаменье господне», карпат. «божий знак», укр. «знамене», «святка» и др. На основе ветхозаветного текста и апокрифов возникли народные предания о радуге, например запад-ноболгарское: «Бог сказал Еве — пока существует радуга, люди будут плодиться, а как только она исчезнет, наступит второе пришествие».
В Болгарии известно также представление о том, что радуга — это «пояс Господа, который он полощет во время дождя или сушит после дождя». Вместе с тем радуга называют и «поясом самовил» (см. Вила). У сербов и хорватов говорят, что Бог с помощью радуги показывает женщинам, как надо ткать и какие цвета употреблять.
Ленты цветов радуги помогали в шаманских обрядах в путешествии на небо, но фольклор предупреждал об опасности прикосновения к радуге и о головокружении при взгляде на нее.
Возвещает о нарушении вселенской гармонии.
Знак объединения инь и ян, союз Неба и Земли.
Иногда — знак «внебрачного разврата».
Небесный дракон. Часто представлялась в виде двухголовой змеи.
Считалось непочтительным указывать на нее пальцем.
В Древнем Перу (государстве инков) связывалась со священным Солнцем, и «правители инков носили ее изображение на своих гербах и эмблемах» (Гарсиласо де ла Вега, 1539—1616).
Отождествляется с лестницей, по которой можно подняться в иной мир.
В мифах северных и юго-восточных племен Австралии наряду с тотемными предками есть и более обобщенные и, по-видимому, развившиеся позднее образы «надтотемных» мифических героев.
Мать и отец могут принадлежать к различным, иногда сразу к нескольким тотемам (каждая часть их тела может иметь свой тотем) и, соответственно, являться общими предками (то есть носителями и первоисточниками душ) различных групп, людей, животных, растений.
В мифах фигурируют обычно не одна, а несколько «матерей», иногда две сестры или мать с дочерью. Эти сказания и соответствующий им ритуал связываются с одной из «половин» (фратрий) племени, что допускает и предположение о частичном генезисе образов матерей из представлений о фратриальных прародительницах.
Сестры Ваувалук (так их называют юленгоры и некоторые другие племена) представляют собой своеобразный вариант тех же матерей-прародительниц, воплощающих плодородие. В образе змея-радуги, широко известном на большей части территории Австралии, объединяются представления о духе воды, змее-чудовище (зародыш представления о «драконе»), магическом кристалле (в нем отражается радужный спектр), употребляемом колдунами. Проглатывание и выплевывание змеем людей связано (как и у других народов) с обрядом инициации (символика временной смерти, обновления). Р. М. Берндт находит в проглатывании змеем сестер также эротическую символику, связанную с магией плодородия.
В некоторых мифах змей-радуга сопровождает большую мать в ее странствиях. У муринбата радужный змей под именем Кунмангур сам выступает предком, отцом отца одной и отцом матери другой «половины» племени. Он делает всех людей и продолжает следить за ними. Сын Кунмангура насилует своих сестер, а затем смертельно ранит отца. Кунмангур странствует в поисках тихого места, где бы он мог исцелиться. В отчаянии он собирает весь огонь, принадлежавший людям, и, бросая в море, тушит его. Другой мифический персонаж вновь добывает огонь (идея обновления). Мифы о радужном змее и матерях-прародительницах тесно связаны со сложной обрядовой мистерией, устраиваемой до начала дождливого сезона в честь матери-земли Кунапипи, воплощающей плодородие.
Эмблема Кахукары, бога войны у новозеландских маори.
Лук (дуга) Индры, символи небесной активности. Поклон (. ) бога-героя Индры.
Семицветная лестница Будды.
Высшее состояние, достижимое в царстве сансары.
В тибетском тантрическом буддизме «радужное тело» или «тело радуги» — предпоследнее переходное состояние медитации, в котором материальное бытие начинает преобразовываться в чистый свет (высшее йогическое состояние, достижимое в царстве сансары).
Находясь посредине между небом и землей, радуга — это мост из света, облегчающий переход от чувственного к сверхъестественному миру: семицветная радуга, по которой Будда сошел на землю, перевязь Ириды у греков…
Четыре цвета радуги (красный, желтый, зеленый и синий) — отражения божественных качеств. Соответствуют четырем элементам.
Символ единства, атрибут Троицы (трёхполосная).
В связи с потопом (Быт 9:11-16):
Символ прощения Богом (примирения с жизнью на земле) человечества
Знак союза Бога с Ноем и обещании, что ни его, ни потомков никогда более не уничтожит потоп.
«Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением вечного завета между Мною и между землею» (Бытие, 9:13).
В искусстве служит троном Господним, а в сцене Страшного Суда — Христа-Судьи (Иногда изображается сидящим на вершине радуги). (Всемирный судья; Трон Суда).
«…И вот, престол стоял на небе, и на престоле был Сидящий; и Сей Сидящий видом был подобен яспису и сардису; и радуга вокруг престола…» (Откр. 4:2—3).
Атрибут Девы Марии, примиряющий небо и землю.
В средневековье три главных цвета радуги толкуются как образы всемирного потопа (синий), мирового пожара (красный) и новой земли (зеленый), например у Готтфрида из Витербо (ок. 1125—1192), а семь цветов — как образы семи таинств и семи даров Святого Духа.
Христос, «защитивший нас от духовного потопа» (Данте).
Боярышник, над которым висит радуга.
«Представляет собой иносказательное изображение Завета Божьего Во Облаке. Символ того, что Бог верен своему обещанию не насылать на человечество новых бед и хранить неиссякаемое, бесконечное милосердие и любовь к людям, подобно радуге, которая никогда не появляется без дождя.» [EMSI 40-1,с.275]
Символ утешения. Хотя печаль и удручает нашу голову, Мы все же обретем утешение. Ибо Господь обещал свое благословение тем, Кто грустит и печалится. Символ означает утешение для тех, кого окружают мрачные тучи. Лучшие времена обязательно настанут. Нет ни беспокойства, ни печали, ни неудач, Есть облегчение, или некоторое восстановление. [EMSI 22-12,с.197]
18 радужных флагов в истории
Сальвадор и Никарагуа (на гербе), Еврейская автономная область
ЛГБТ (разных годов)
Город Куско (разных годов), Випала (один из флагов Боливии)
Движение мира, Международный кооперативный альянс, язык «Лингва франка нова»
Регионы Апуримак, Пернамбуко и Cанта Крус каунти
гуру Мехер Баба, город Дунгарпур, проект флага Армении
Флаги и гербы
32 поста 161 подписчик
Правила сообщества
Запрещены провокации негатива, дискриминационные высказывания.
Можно сюда же добавить флаг Китайской республики.
Продолжение поста «Киберказачка Ольга Бондарева отразила очередную ЛГБТ-атаку на будущее белых детей»
Киберказачка Ольга Бондарева отразила очередную ЛГБТ-атаку на будущее белых детей
В преддверии новой Battlefield
Вспомни почему ты бросил прошлый Battlefield
Не долго над классом реял радужный флаг
Помните безумную ЛГБТ училку из США которая присягала на радужный флаг. А всё. :
Порвало
Здесь вам не рады
Во время матча ЧЕ по футболу на стадионе в Баку, Азербайджан, служба безопасности стадиона конфисковала радужный флаг у двух датских болельщиков
УЕФА ожидаемо начала проверку по факту инцидента.
Ответ на пост «Продавец хотдогов в Нью Йорке жестоко избит во время гей-парада»
Само видео избиения торговцев хотдогами:
Продавец хотдогов в Нью Йорке жестоко избит во время гей-парада
65-летний Надер Хассанин, египетский иммигрант и бывший уличный торговец, помогал приятелю сына с тележкой с едой, когда на него напала буйная толпа, избивая его и заливая ему глаза острым соусом.
Полиция заявила, что драка разгорелась из-за цен на хотдоги, но видеооператор, заснявший избиение, заявил, что причиной драки стало то, что один из торговцев допустил оскорбления в адрес геев.
UPD к посту есть вопросы: #comment_204928960
В Нур-Султане на здании посольства США вывесили флаг ЛГТБ сообщества
Флаги временно вне закона
Полицейским Москвы приказали задерживать и доставлять в отделы полиции людей, которые размахивают флагами Турции, Армении или Азербайджана из окон автомобилей. По словам источников, задерживать будут не только водителей, из машин которых торчат флаги, но и всех находящихся внутри людей.
Этот же приказ действует и на территории Санкт-Петербурга – и до особого распоряжения. Всех задержанных будут проверять по базам учёта.
Пушистый защитник
И ведь что странно.
И ведь что странно, футболисты «Зенита» устраивают чисто мужские вечеринки в плавках, публично изображают половые акты друг с другом, поют «Голубую Луну», а в пропаганде ЛГБТ обвиняют почему-то обычное безобидное мороженое
Ответ на пост «Кировский юрист усмотрел пропаганду ЛГБТ в эмблеме ЦИК»
Предлагаю для защиты детей от гей пропаганды запретить День защиты детей. Слишком уж часто в символике этого дня используется радуга.
Ответ на пост про мороженое Радуга
Москвич планирует судиться с ЛГБТ, чтобы вернуть людям радугу
Радужный флаг ассоциируется с людьми нетрадиционной ориентации, что чрезвычайно расстраивает и огорчает Романа Масленникова. Он через суд хочет добиться того, чтобы активисты ЛГБТ выбрали для своего символа нечто иное. В своей решимости натурал готов дойти, если потребуется, до Страсбурга.
Житель столицы Роман Масленников записал видеообращение, в котором объяснил свою позицию. Мужчина возмущен: для него радуга всегда была символом счастливого детства, а теперь активисты ЛГБТ присвоили ее и добились того, что у многих людей она ассоциируется с флагом лиц нетрадиционной сексуальной ориентации.
Она была одним из командующих повстанческой армии Фронта национального освобождения имени Фарабундо Марти (FMLN) Сальвадора, участвовала в разработке боевых операций против правительственных войск, а ими руководили американские советники. Враги давно охотились за ней, за ее голову американцы обещали сотни тысяч долларов.
Команданте Анна Мария (настоящее имя Мелида Монтес- Mélida Anaya Montes), не думала, что ей придется когда-нибудь взять в руки автомат.
С детства хотела стать учительницей — сказалось влияние матери. Та окончила всего два класса, но изо всех сил стремилась дать образование дочери. А профессия учительницы, по ее мнению, была самая уважаемая. Учение же стоило денег, и немалых… Отец, поденщик на кофейных плантациях, не понимал, зачем вбивать детям в головы несбыточные мечты. Но мать экономила каждый сентаво, убирала и стирала в богатых домах — собирала деньги Мелиде на учебу.
В местечке Тексакиангос, где жили Монтесы, была лишь школа-двухлетка, и Мелида успешно ее окончила. Чтобы продолжать учебу, надо было ходить в школу за два километра. Путь туда лежал через густой лес, а в лесу, как говорили, водилась ведьма (сигуанаба), ворующая детей… Каждый день, замирая от страха, девочка проходила свой путь по лесной тропе. И, наверное, это тоже была для нее школа. Школа, в которой она училась побеждать страх…
Мелида МонтесПолучив аттестат с отличием, Мелида решила поступить в педагогическое училище. Но как это сделать, если училище находится далеко, в столице, а жить там негде, и денег на дорогу нет? На счастье, объявился у Монтесов дальний родственник, живущий в Сан-Сальвадоре; он пригласил Мелиду поселиться у него, пока она будет учиться.
Времена были трудные. Шла вторая мировая война, и, хотя Сальвадор остался вдали от ее фронтов, нужда, голод поселились и во многих домах этой страны.
В 1943 году Мелида получила право преподавать в младших классах и поехала в сельскую школу департамента Ла-Пас. Пройдет время, и она окончит высшую педагогическую школу, станет в ней заместителем ректора и вступит в ассоциацию учителей средних школ столицы.
В начале 50-х годов у власти в Сальвадоре находился очередной диктатор — полковник Оскар Осорио. При нем бесправие народа усилилось, а экономическое положение ухудшилось. Ассоциация, членом которой была М. Монтес, потребовала повысить зарплату учителям и прекратить репрессии. Мелида выступала на собраниях, и люди охотно ее слушали: она умела о сложном говорить просто, ясно, доказательно. И уже тогда поняла: люди могут добиться успеха, только объединяясь, а потому предложила создать ассоциацию учителей всей страны. «Объединившись, мы будем сильны, и тогда наши законные требования будут иметь значение», — настойчиво повторяла Мелида.
Студенткой она познакомилась с основами марксизма-ленинизма (по советским учебникам, которые тогда еще можно было достать в библиотеках некоторых вузов). Прочитала несколько книг советских писателей, из которых особенно интересными показались ей «Тихий Дон» Шолохова и «Педагогическая поэма» Макаренко.
— Эти книги, — рассказывала Мелида, будучи в СССР, — изменили мое представление о вашей стране. Ведь буржуазная печать лжет: пишет, например, будто в Советском Союзе коммунисты насильно отнимают детей у их родителей и отправляют на воспитание в колонии, похожие на тюрьмы… Представьте же себе, с каким чувством я читала книгу Макаренко, какая истина открывалась мне!
Она использует потом идеи Макаренко в своих научных исследованиях, в частности, полностью примет его критику реакционной буржуазной педагогики с ее догмой о «низменной» природной сущности человека. Еще одна книга — «Поднятая целина» Шолохова — убедит Мелиду в том, что, освобождаясь от частной собственности, люди создают тем самым условия для подлинно творческой жизни…
В 70-х годах она защитила диссертацию и получила звание доктора педагогических наук, затем стала директором высшей педагогической школы. Даже министр просвещения вынужден был теперь считаться с ней. Однако, когда возглавляемая ею ассоциация преподавателей страны организовала вместе с рабочими несколько антиправительственных акций, власти изменили к ней отношение. Сама же доктор Монтес все отчетливее понимала, что мирными средствами никаких существенных перемен добиться нельзя.
В Сальвадоре появились первые революционные организации, действовавшие в глубоком подполье. В одну из них — она называлась Народные силы освобождения (НСО) имени Фарабундо Марти — вступила Мелида Монтес. Но в подполье она ушла не сразу, еще некоторое время оставалась на посту председателя ассоциации преподавателей.
В 1972 году, с приходом к власти диктатора Армандо Молины страна была переведена на осадное положение, а университет Сан-Сальвадора объявлен «рассадником подрывной деятельности». Тогда ассоциация преподавателей провела митинг протеста против фашизации страны и усилившихся репрессий…
Ассоциацию преподавателей подвергли гонениям, столичный университет был занят войсками. Легальная работа потеряла смысл. Мелида решила уйти в подполье.
С тех пор она стала Аной Марией…
А с организацией Фронта национального освобождения имени Фарабундо Марти (ФНОФМ) наступил новый период в революционной деятельности Аны Марии.
Ее включили в состав верховного командования ФНОФМ — и с этого момента называли «Команданте Ани».
Она разрабатывала тактику операций и сама участвовала в них.
На территории, отвоеванной у врага, Ана Мария организовала школы. А когда случалось свободное время, сама проводила занятия с детьми и молодыми бойцами.
По поручению верховного командования она выезжала за границу, участвовала там в митингах солидарности с народом Сальвадора, рассказывала о жертвах геноцида, о доблести бойцов, о том, как империалисты США помогают диктатору душить свободу Сальвадора.
Неотложные дела привели ее в Никарагуа.
Тем временем наемные убийцы следили за каждым ее шагом.
Рано утром 6 апреля 1983 года они проникли в дом, где остановилась команданте, и перебили охрану.
Ворвавшись в комнату, в которой спала Ана Мария, озверевшие бандиты нанесли ей семьдесят ножевых ран, а потом отрубили голову…
Когда в Сальвадоре узнали, как погибла команданте. верховное командование Фронта национального освобождения имени Фарабундо Марти объявило о начале нового наступления повстанческой армии, посвященного памяти героини: «Команданте Мелида Анайя Монтес, клянемся победить!»
Боевая операция началась в департаменте Ла-Уньон.
Повстанцы уничтожили пограничный пост в местечке Аматильо, разрушили шесть мостов, в том числе стратегически особо важный — через реку Гоаскоран, — связывающий Сальвадор с Гондурасом, и с ходу захватили город Санта-Роса-де-Лима.
Вторая операция проходила в районе фронтов Чалатенанго и Серро де Гуасапа. Бойцы штурмом взяли город Синкера и уничтожили оборонительную систему противника, которая проходила недалеко от главной гидроэлектростанции страны «Серрон Гранде».
Наступление шло одновременно и в департаментах Санта-Ана, Сан-Мигель и других.
…Ану Марию похоронили на одной из центральных площадей столицы Никарагуа и назвали эту площадь ее именем. Десятки тысяч людей пришли сюда на траурный митинг и поклялись сражаться за свободу.
За год до гибели, в Москве, Ана Мария сказала: «Я знаю, что подвергаю свою жизнь опасности. Много моих товарищей погибло, это может случиться и со мной. Но встанут новые бойцы. Народ, который сражается за свободу, нельзя победить».