как называют однополые отношения
Голубой, голубой, происходит что с тобой?
Китайский суд признал гомосексуализм заболеванием
Как сообщило агентство Reuters, суд в китайской провинции Цзянсу встал на сторону авторов университетского учебника по ментальным отклонениям, где гомосексуализм назван заболеванием — психическим расстройством. Тем самым были отвергнуты претензии местных окололиберальных активистов, которые борются за права — непонятно какие — сексуальных меньшинств, это они несколько лет оспаривали в суде формулировку академического издания.
Ну наконец-то хотя бы в Китае восторжествовала научная истина! Впрочем, не только научная. За, казалось бы, академическим спором о нетрадиционной сексуальной ориентации скрывается многолетняя драматическая борьба со скандалами и реальными жертвами, когда сплоченное и очень агрессивное гей-лоби всячески травило сторонников нормальной гетеросексуальной любви, лишая их работы, должности и доводя подчас до самоубийства.
Вся история ЛГБТ-движения — это путь лицемерия, насилия и нетерпимости к иному мнению. А еще самовосхваления и внушения другим мифов о собственной исключительности. Для чего приводится целый ряд известных фамилий гомосексуалов — начиная с Леонардо да Винчи и заканчивая Чайковским или погибшими от СПИДа Фредди Меркьюри и Рудольфом Нуреевым. Дескать, гомосексуальность — это обязательное условие творческой раскрепощенности…
До сих пор спорят, откуда произошел термин «гей». По одной из версий это слово, означающее в переводе с английского «беззаботный», «веселый», «яркий», пришло из творческой, преимущественно театральной среды, где однополые отношения были обычным делом. По другой — это возникшая в 60-х годах прошлого века аббревиатура английского сочетания «good as you» («хороший, как ты»). Хотя чего хорошего-то?
Как бы то ни было, но объединившиеся вокруг неформальных лидеров гомосексуалы начали доказывать свою «хорошесть» с нарастающей агрессией и даже нахрапом. Всех противников автоматически записывали в гомофобы, хотя сам по себе этот термин бессмыслен, ведь «фобия» в переводе с древнегреческого — это страх и ужас, но в реальности никто гомосексуалистов не боялся. Так, в крайнем случае испытывал некоторую брезгливость. До тех пор, пока они сами не пошли в атаку, заявляя о своей нормальности. А некоторые даже заявляли, что нормальны только однополые отношения. Ну что поделать, больные же люди…
Хорошо известна история скандального голосования в Американской психиатрической ассоциации (АПА) в 1973 году за исключение гомосексуализма из списка психических заболеваний, когда более трети членов ассоциации, в том числе наиболее видные американские психиатры, не признали результаты голосования, указав на давление и подтасовки. Тем не менее решение было принято, а спустя несколько лет на основании решения АПА и тоже в результате открытого давления и финансового шантажа гомосексуализм вычеркнула из перечня диагнозов и Всемирная организация здравоохранения.
Дело не только в медицинских спорах о том, что такое гомосексуализм — психическое расстройство (половая перверсия) или небольшое отклонение от нормы. Эти, вроде бы, сугубо научные дискуссии обернулись в итоге массой проблем и нерешенных вопросов в правовой, гражданской, социальной и моральной областях. Речь идет и об однополых браках, ставших своеобразной лакмусовой бумажкой моральных ценностей и маркером «свой/чужой» в зависимости от твоего отношения к этому ублюдочному брачному союзу. И о школьных программах в некоторых странах, где счет идет уже не о двух, а о десятках полов. И о пресловутых «родитель номер 1» и «родитель номер 2», уничтожающих понятие материнства и отцовства.
После распада Советского Союза из Уголовного Кодекса была исключена антигомосексуальная 121-я статья «Мужеложество». В новой России однополые связи стали законными. То, что должно было оставаться сугубо личным делом в пределах закрытой от постороннего взгляда спальни, вырвалось наружу и начало гулять не только по улицам или специфическим ночным клубам, но и по электронным ресурсам, экранам и сценам театров, в том числе и осуществляющих свои голубые постановки на бюджетные деньги.
И лишь несколько лет назад в российском Кодексе об административных правонарушениях (КоАП) появился некий паллиатив, беззубый и вполне бессмысленный, — статья 6.21 «Пропаганда нетрадиционных сексуальных отношений среди несовершеннолетних» (как будто среди взрослых подобная пропаганда нормальна). Максимальное наказание по ней, которое грозит гомосексуальным пропагандистам, — штраф до 5 тысяч рублей. Хоть смейся, хоть плачь.
Но и эта откровенная имитация борьбы с влиянием половых первертов на неокрепшие умы, души и, главное, тела детей и подростков вызвала у либерального гей-лобби шквал возмущения. Как так, подростков лишают свободы выбора с кем им спать! Желающие пополнения своих рядом свежим мясом дяди и тети неопределенного пола, видимо, хотели бы более широкого ассортимента для своих порочных утех. Впрочем, статья КоАП их в этих поисках совсем не останавливает.
То и дело вспыхивающие кампании по требованию открытых гей-парадов и т.н. «прайдов гордости» сводятся к одному: половые меньшинства требуют для себя каких-то особых, дополнительных по сравнению с другими гражданами прав — на однополые браки, усыновление детей и пр., тараном целясь в Семейный и Гражданский кодексы.
— Так что же все-таки такое гомосексуализм — болезнь или некий вариант нормы? Авторы китайского учебника правы? — спрашиваю Ирину Хажилину, клинического психолога и семейного психотерапевта:
— Если коротко, это ошибка природы, возникающая в результате мутаций в процессе эволюции. Ошибка — это не болезнь в прямом смысле. Гомосексуализм ведь встречается не только у людей, но и у животных. Просто у гомосексуалов неправильный ген. То есть болезнью это назвать нельзя. Ну возьмем для сравнения альбиносов, у которых нарушена пигментация. Альбиноса не переделаешь и лечить его невозможно.
«СП»: — Но это вы говорите о так называемых настоящих гомосексуалистах, процент которых невелик и практически всегда стабилен. Хотя есть огромное количество тех, у кого ген вполне правильный, а они почему-то равнодушны к противоположному полу…
— Нередко бывает, что дело не в бракованном гене, а однополое влечение приобретенное в силу социальной ситуации. Например, в местах лишения свободы, где мужчины-заключенные сконцентрированы в одном месте, а возможности половой близости с женщинами нет. То же самое и в женских колониях, но с противоположной направленностью.
Или же это результат неправильных отношений в семье — например, у мальчика нет отца или родитель относится к ребенку негативно. А бывает — это был исторический факт, например, в семье князей Юсуповых, — когда родители просто навязывают ребенку противоположный пол. При этом если нет предпосылок, человека невозможно втянуть в однополые отношения.
В моей практике были разные случаи. Скажем, 28-летний пациент с явно нарушенным геном, который осознал еще в 11 лет в школе на уроке, что его тянет к мальчикам. Но чаще все же бывают примеры негативного влияния социальной среды. Например, девушка-лесбиянка, которую, во-первых, с детства отвергали и мать, и отец, и, во-вторых, у нее очень сложно складывались отношения с мужчинами, сразу две причины получается. Вот она и переключилась на женщин.
«СП»: — Но такие-то, не связанные с генетическими нарушениями, поддаются корректировке и лечению?
— У одного из моих 18-летних пациентов были проблемы с отцом, который то уходил из семьи, то возвращался, и так несколько раз. Парень мучался, метался, а тут появился «старший друг», который и втянул его в однополые отношения. Мы с этим гомосексуалистом поработали, а в итоге он начал близко общаться с девушками. То есть корректировка вполне возможна.
Так или иначе решение китайского суда создает важный юридический прецедент, определяя «гомосексуальную норму» как ошибку природы или же действительно психическое расстройство. А к ошибке или недугу и относиться надо соответственно, ведь странно требовать каких-то особых гражданских, юридических или социальных прав для альбиноса или человека, страдающего шизофренией…
Гомосексуальность и эволюция: как однополое влечение помогает видам выживать и развиваться
Один из самых распространенных аргументов против расширения прав ЛГБТ-людей заключается в том, что гомосексуальность ведет к вымиранию. Тем не менее она довольно часто встречается среди различных видов млекопитающих и птиц и не отсеивается в процессе естественного отбора. Одни ученые объясняют это тем, что однополое влечение представляет собой механизм защиты от перенаселения. Другие же, наоборот, считают, что оно возникает у высокоорганизованных социальных животных и необходимо для выживания таких сложно устроенных сообществ. Подробнее о том, зачем нужна гомосексуальность с точки зрения эволюции, рассказывает Александр Финиарель.
Раннее утро в горах Сьерра-Чинкуа в Центральной Мексике. Деревья, покрытые чем-то, что кажется золотыми и оранжевыми листьями, дрожат — но это не листья. Слышится шум водопада, но водопада поблизости нет. Это взмахи сотен тысяч тонких, как бумага, крылышек бабочек-монархов, прилетевших сюда зимовать из Северной Америки. Их так много, что ветки склоняются к земле, и сама земля тоже плотно покрыта бабочками. Некоторые из них образуют пары, и некоторые из этих пар — однополые: исследования показывают, что на пике спаривания во время зимовки более 10% пар монархов состоят из двух самцов, позже их количество достигает 50%.
Когда монархи все вместе взмывают вверх, они образуют плотное рыжее облако, которое скрывает за собой деревья как минимум на полчаса, пока бабочки не улетят. С высоты птичьего полета это выглядит ошеломляюще: лес будто охвачен огнем, состоящим из миллионов бабочек-всполохов. Это похоже на то, что американский писатель Хаким Бей назвал «великолепным переизбытком реальности».
Гомосексуальность в животном мире, как и в человеческом, долгое время игнорировалась или даже намеренно замалчивалась. Так, например, в 1979 году Музей китов опубликовал доклад, посвященный китам-убийцам, в котором описывалось в том числе их гомосексуальное поведение, но когда этот доклад был через год переиздан Американской комиссией по морским млекопитающим, оттуда были убраны все упоминания о гомосексуальности. В вышедшей в 1984 году книге «Белохвостый олень: экология и менеджмент» детально разобран каждый аспект жизни этих животных, но там нет ни слова об их однополых сексуальных взаимодействиях, несмотря на то что одна из глав написана ученым, который впервые описал это поведение в другой работе. Такая же ситуация сложилась и вокруг изданной в том же году книги о серых китах.
Поэтому неудивительно, что одними из основных аргументов против предоставления равных прав ЛГБТ-людям были утверждения о неестественности гомосексуальности и о том, что она якобы ведет к вымиранию. Однако, если бы это было так, гомосексуальные отношения не встречались бы в природе. И тем не менее на данный момент они зарегистрированы уже у 1500 видов.
При этом хоть сколько-нибудь изучено чуть больше миллиона видов из почти 9 миллионов предположительно живущих на Земле. Сексуальное же поведение описано всего у нескольких тысяч. Иногда, чтобы его хотя бы просто зарегистрировать, требуются десятки тысяч часов наблюдений, не говоря уже о том, чтобы понять является ли оно гомо- или гетеросексуальным.
Теория генетического превосходства бисексуальности
Несмотря на то, что однополые сексуальные отношения не приводят к появлению потомства, гомосексуальное влечение сохраняется среди людей и животных, не отсеиваясь в процессе естественного отбора. В 1959 году биолог Джордж Эвелин Хатчинсон выдвинул предположение, что раз уж гомосексуальность передается из поколения в поколение, то, вероятно, она несет какую-то полезную функцию. Например, гены, отвечающие за гомосексуальное влечение, могли бы «работать» вместе с генами, отвечающими за гетеросексуальное влечение, делая обладателей обоих типов генов более плодовитыми, даже если для этого необходимо, чтобы существовали исключительно гомосексуальные особи, которые не размножаются.
Действительно, в некоторых случаях бисексуальные животные могут быть более успешны, чем гетеросексуальные. Исследования показывают, что у родственниц гомосексуальных мужчин фертильность выше, чем у женщин, у которых в роду нет гомосексуалов.
Пары черных лебедей, состоящие из двух самцов, могут занять лучшие территории, потому что самцы крупнее самок и пара самцов сильнее, чем разнополая пара, и заполучить лучших самок, формируя таким образом бисексуальные трио.
Индийские макаки и азиатские слоны, которые имеют наибольшее количество гомосексуальных контактов, также имеют и наибольшее количество гетеросексуальных. А самцы турухтанов, участвующие в гомосексуальных копуляциях, привлекают большее количество самок.
Однако, если бы бисексуальные животные действительно всегда размножались бы более успешно, они должны были бы составлять большинство в любой популяции, но это не так. Среди попугаев какаду бисексуальных особей всего 11%, тогда как гетеро- и гомосексуальных — по 44%. Среди самок австралийских чаек 79% гетеросексуальны, 11% бисексуальны и 10% гомосексуальны. Среди болотных козлов, у которых почти все самки участвуют как в гетеросексуальных, так и в гомосексуальных сношениях, количество этих видов сношений находится в обратной зависимости: чем больше гетеросексуальных, тем меньше гомосексуальных, и наоборот. Длительное исследование красноногих чаек показало, что бисексуальные самки за всю жизнь производили на 14% меньше потомства, чем исключительно гетеросексуальные, и с меньшим успехом его выращивали. А самцам турухтанов удается спариваться с самками в основном только тогда, когда другой самец, с которым они спаривались до этого, уже покинул их территорию — в противном случае он попытался бы прервать копуляцию.
Теория саморегуляции численности
Другой популярный аргумент о пользе, которую может нести гомосексуальность для эволюции, основывается на предположении, что гомосексуальные отношения позволяют ограничивать размножение видов в условиях нехватки ресурсов. Согласно исследованиям, 37% матерей гомосексуалов пережили большой стресс во время беременности, тогда как среди матерей гетеросексуалов это число составляет всего 3%. К тому же наличие сына у женщины увеличивает вероятность того, что следующий ее ребенок родится гомосексуалом, на треть. Однако нет никаких доказательств существования корреляции между общим количеством особей в популяции, количеством доступных им ресурсов и количеством собственно гомосексуальных особей среди них.
Некоторые животные, например лемминги или мыши-полевки, проходят через постоянные 5—10-летние циклы снижения и увеличения популяции. Если бы гомосексуальность оказывала влияние на размер популяции, то можно было бы ожидать, что количество гомосексуальных особей в ней коррелировало бы с ее размером, но у большинства таких видов гомосексуальное поведение не наблюдалось. У тех же видов, у которых оно было обнаружено (например, у шотландских клестов), количество гомосексуальных особей никак не соотносилось с ростом и уменьшением популяции.
Также можно было бы предположить, что среди вымирающих видов большое количество гомосексуальных особей, но из более чем 2000 находящихся под угрозой исчезновения видов птиц и млекопитающих гомосексуальные отношения были зарегистрированы всего у 2%.
К тому же многие животные, имеющие гомосексуальные контакты, имеют также и гетеросексуальные и дают потомство. Более того, множество гетеросексуальных особей в любой популяции вообще не размножаются, и это никак не влияет на ее численность. Так, от 90 до 98% дамарских пескороев не производят потомство, и тем не менее их количество не только не уменьшается, а даже растет. Популяция китов-убийц может включать до 30% неразмножающихся самок и при этом не снижаться.
Гомосексуалы как помощники
Многие из этих неразмножающихся животных заботятся о потомстве своих сородичей. Точно так же в некоторых человеческих сообществах гендерно неконформные люди выполняют функции лекарей, шаманов, учителей, которые помогают племени воспитывать или рожать детей. Поэтому ученые предположили, что гомосексуалы нужны именно для того, чтобы помогать выращивать потомство. Высокая фертильность родственниц гомосексуалов объясняется именно этой теорией.
В основе данной теории лежит предположение, что животные, практикующие гомосексуальные контакты, не размножаются, которое, очевидно, ошибочно.
Гомосексуальные животные используют множество различных стратегий для размножения. Одни выращивают детей в бисексуальных трио и четверках (черные лебеди, серые гуси); другие состоят в гетеросексуальных партнерствах, но заводят однополые отношения на стороне (малые белые цапли, древесные американские ласточки); третьи размножаются в определенный период жизни, а после вступают только в гомосексуальные контакты (орангутанги, страусы эму); четвертые создают гетеросексуальные пары, исключительно чтобы завести детей, а потом воспитывают их в одиночку (японские макаки, северные морские котики).
Помощниками бывают не только гомосексуальные особи. Среди черноспинных султанок в гомосексуальные связи вступают лишь те птицы, которые выводят потомство, а не их неразмножающиеся помощники. Размножающиеся муравьиные меланерпесы и их помощники спариваются с особями своего пола одинаково часто. Гомосексуальные же контакты среди малых пегих зимородков встречается только среди тех особей, которые не размножаются и не помогают выращивать потомство.
Гомосексуальность на службе у гетеросексуальности
Другая, еще более экстравагантная теория строится на предположении, что гомосексуальность помогает животным подготовиться к вступлению в гетеросексуальные отношения. Данная теория явно исходит из того факта, что во многих человеческих обществах гомосексуальные контакты являются инициатической практикой, позволяющей перейти из юношества во взрослый возраст. И хотя она справедлива в отношении некоторых видов, таких как гвианский скальный петушок, в целом она несостоятельна, так как большинство животных, вступающих в однополые контакты, делают это не только в молодом возрасте. При приложении этой теории к таким видам, как, например, озерная чайка, которые практикуют гомосексуальные связи на протяжении всей жизни, она оказывается совершенно абсурдной, поскольку непонятно, к чему они таким образом всю жизнь готовятся. К тому же у большинства видов в однополые отношения вступает лишь небольшая часть популяции — почему тогда одни особи «тренируются», а другие нет?
Согласно еще одной теории, гомосексуальное поведение необходимо животным для привлечения партнеров. Якобы самки спариваются друг с другом, чтобы показать самцам, что у них течка и что они готовы к копуляции (эта теория явно происходит из сексистского и гомофобного представления о том, что лесбиянки занимаются сексом, чтобы привлечь гетеросексуальных мужчин); а самцы вступают в гомосексуальную связь, чтобы простимулировать собственное либидо перед гетеросексуальным спариванием.
Однако у большинства животных гомосексуальная активность не ограничена брачным сезоном, а продолжается на протяжении всего года.
Зачастую она происходит тогда, когда самка не может забеременеть: например, когда она уже беременна (у некоторых популяций японских макак) или же в «безопасные» периоды менструального цикла (у лангуров). В тех же случаях, когда эта активность выпадает на брачный сезон, она никак не повышает вероятность гетеросексуальных контактов, потому что однополые контакты не привлекают других особей, а если они и пытаются присоединиться, то спаривающиеся отгоняют их.
Существует точка зрения, что гомосексуальная активность нужна, чтобы снижать сексуальное желание у соперников или прерывать их половые акты. Однако нет никаких доказательств того, что гомосексуальные контакты как-то влияют на гетеросексуальные — для некоторых видов всё наоборот: наиболее часто в однополые отношения вступают те особи, у которых было наибольшее количество гомосексуальных связей. К тому же, как уже было сказано, у многих видов гомосексуальная активность происходит не во время брачного периода.
Наконец, есть теория, согласно которой при гомосексуальном контакте самки обмениваются спермой, оставшейся от предыдущих гетеросексуальных спариваний, чтобы заставить больше самцов заботиться об их потомстве. А самцы якобы помещают свое семя в другого самца, чтобы во время гетеросексуального спаривания он передал самке чужие гены. Однако у самок уже есть другие механизмы для того, чтобы достичь этой цели. Например, они могут спариваться сразу с несколькими самцами. Самцы же легко могут избавиться от чужой спермы в своих гениталиях.
Ограничения биологизаторских объяснений
Половое размножение и половой диморфизм не объясняются одной только необходимостью передачи наследственного материала. Половым путем размножаются и не проявляющие полового диморфизма существа. К тому же сексуальные сношения — не самый энергоэффективный способ это делать, бесполое размножение требует гораздо меньших усилий. Большинство высокоорганизованных социальных животных (среди которых чаще всего и встречается гомосексуальность) нуждаются в сложных социальных связях как минимум потому, что их детеныши продолжительное время не могут существовать самостоятельно и нуждаются в поддержке взрослых. Зачастую для взрослых детеныши являются потенциальными конкурентами, так что у них есть причины не размножаться либо прогнать отпрысков со своей территории.
Крупный саморазвивающийся мозг должен был бы попасть в таком случае в эволюционный тупик. Однако сексуальные отношения позволяют поддерживать также и социальные отношения, предоставляя различным особям стимулы для заботы друг о друге и о потомстве друг друга.
Так, молодые самцы горилл, изгнанные своими родителями, объединяются в группы, скрепляемые в том числе генитальными ласками.
В группе они могут обмениваться опытом и защищать друг друга, что повышает их шансы на выживание. Африканские и индийские слонихи изгоняют детенышей-самцов из стада с появлением у тех первых признаков пубертата. Около половины из них при этом гибнет, потому что они не готовы к самостоятельной жизни, но их шанс на выживание сильно повышается, если их возьмет на попечение взрослый самец или они вступят в группу, состоящую из таких же молодых слонят.
Половой диморфизм позволяет распределить роли в обществе в соответствии с гендерной принадлежностью, чтобы создать более сложную и разветвленную социальную структуру, в которой родители смогут дольше заботиться о детенышах. Длительный постнатальный уход, в свою очередь, позволяет развиваться гораздо более сложным организмам (например, у человека с момента рождения мозг увеличивается в четыре раза). Усложнение же социальной структуры требует создания разнообразных связей, которые поддерживаются в том числе через сексуальное взаимодействие. И чем сложнее сообщество, тем разнообразнее должны быть связи, лежащие в его основе, чтобы оно было стабильным.
Сексуальность, эволюция и общество
Канадский исследователь Брюс Бейджмил (из книги которого позаимствована большая часть примеров, приведенных в этой статье) полагает, что большинство объясняющих эволюционную роль гомосексуальности теорий ошибочно исходят из предположения, что в основе любого развития и возникновения любой формы жизни лежит некий недостаток. Поэтому авторы этих теорий так настойчиво пытаются найти причины, по которым гомосексуальное поведение восполняло бы какой-то недостаток гетеросексуального, дополнительно стимулируя размножение. Бейджмил же предлагает исходить из того, что в природе встречается не только нехватка, но и избыток, который необходимо растрачивать, чтобы избежать «кризиса перепроизводства».
Животные вступают в сексуальные контакты гораздо чаще, чем нужно для поддержания численности популяции, и производят больше потомства, чем необходимо для передачи их генов.
Если бы все их сексуальные взаимодействия заканчивались появлением потомства, то это привело бы к чересчур быстрому размножению, нарушению баланса биологической системы и в итоге к вымиранию. Поэтому нерепродуктивные модели сексуального поведения не ведут к вымиранию, они стабилизируют популяцию за счет увеличения ее разнообразия.
Неслучайно нерепродуктивное поведение интегрировано в социальную ткань первобытных племен, в которых гендерно неконформные люди часто выполняют ритуальные функции, являясь лекарями, посредниками или шаманами. И неслучайно их ритуалы отсылают к ассоциируемым с гомосексуальностью животным и зачастую основаны на гендерной инверсии, необходимой для восстановления целостности мира. Например, самые могущественные якутские шаманы-мужчины на протяжении трех лет проходят инициацию, во время которой они как бы переживают различные аспекты женского репродуктивного цикла и в итоге «рожают» несколько духов животных, таких как волк, медведь или ворона. У индейского племени оглала существует обряд, знаменующий переход из девичества во взрослый возраст: шаман облачается в костюм, символизирующий их священное животное, бизона, и имитирует брачное поведение самцов, будучи разукрашенным символами, означающими самку.
Похожие ритуалы встречаются и в более развитых обществах. Так, в неаполитанской культуре очень женственных гомосексуальных мужчин называют феммениелли. Эта идентичность там не стигматизирована, а наоборот, считается, что феммениелли приносят удачу. Поэтому им обычно дают подержать новорожденных, и они участвуют в некоторых ритуалах, во время которых изображают роды или выходят замуж. Да и христианская церковь наряду с осуждением нерепродуктивного секса (содомии) поощряет нерепродуктивное поведение в виде целибата для священнослужителей.
Тем не менее никто не выступает против церкви, заявляя, что она пропагандирует воздержание и ведет вид или нацию к вымиранию, несмотря на то что религию, в отличие от сексуальности, можно выбрать сознательно.
Неутилитарная адаптация к сложным и разнообразным условиям жизни создала предпосылки для развития всей человеческой культуры. Художники, философы, шаманы и монахи занимаются деятельностью, которая, на первый взгляд, не несет никакой практической пользы. Однако именно они способствуют усложнению структуры человеческого общества. А чтобы поддерживать такую структуру, необходимы модели поведения, которые обусловливаются не только (ре)продуктивными целями, но и задачами кооперации и выстраивания всё более необычных и сложных связей не только между полами, но и внутри гендерно однородных групп.