казахстан и башкортостан отношения

Казахстан и башкортостан отношения

Башкирско-казахские отношения имеют многовековую историю.

В XVIII веке казахи Младшего жуза имели общую границу с башкирскими землями. Длительное соседство с казахами сказалось на башкирской культуре. Также имели место различные территориальные споры и столкновения.

В наши дни между Республикой Казахстан и Республикой Башкортостан сохраняются тесные экономические, политические и культурные связи. В 1993 году было подписано соглашение о торгово-экономическом сотрудничестве. В 2003 году объём экспорта из Башкортостана в Казахстан составлял 155,6 миллиона долларов, а импорт из Казахстана в Башкортостан превышал 80,8 миллиона долларов. 14 октября 2004 года в Астане было открыто представительство Республики Башкортостан. Оно занималось развитием торгово-экономических, научно-технических и культурных связей, организовывало различные мероприятия.
В 2016 году представительство было закрыто из-за тяжёлой экономической ситуации в России[5].

Башкиры и казахи являются родственными тюркоязычными народами. Их общие этнические связи уходят корнями в эпоху бронзы[6]. Традиционные культуры башкир и казахов очень близки. Например, различные домашние промыслы, игравшие важную роль в кочевой жизни, почти идентичны. У них имеются схожие приёмы в производстве войлока, ткачестве и вышивке. Тесные связи башкир и казахов нашли отражения в их народных преданиях.

В XVIII веке казахи Младшего жуза и части Среднего жуза имели протяжённую границу на севере с Башкортостаном. В то время были распространены башкирско-казахские браки. Зачастую башкиры и казахи состязались друг с другом в борьбе, скачках, стрельбе из лука. Нередко казахи принимали участие в башкирских восстаниях против российского царского правительства. В то же время между башкирами и казахами случались и столкновения. Они совершали друг на друга набеги из-за пастбищ, умыкали девушек.

Чтобы не допустить совместных казахско-башкирских восстаний, царское правительство стремилось посеять между ними вражду. Так начальнику Оренбургской экспедиции Ивану Кириллову была дана следующая правительственная инструкция: «Надзирать за башкирцами… иметь такое же наблюдение и за киргизами. Если те или другие будут волноваться, то употреблять один народ против другого, сберегая русское войско».

Источник

Башкирия и Казахстан будут развивать высокие технологии и АПК

Башкирия и Казахстан будут развивать сотрудничество по основным и перспективным отраслям экономики. Об этом по итогам встречи с президентом Казахстана Касым-Жомартом Токаевым заявил глава Башкирии Радий Хабиров.

«Мы договорились, что открываем представительство башкирского конгресс-бюро. То есть у нас здесь будет точка сбора информации для бизнеса. Сюда люди смогут приезжать, договариваться, заключать контракты. То есть здесь будет человек, который на профессиональной основе будет осуществлять взаимодействие бизнеса Башкортостана и Казахстана. Мы договорились подписать дорожную карту наших действий, которые в конечном счете приведут к тому, что товарооборот должен вырасти», — сказал Хабиров.

Товарооборот между республиками в первом полугодии 2021 года составил 227,2 млн долларов. Это на 28% выше уровня аналогичного периода прошлого года. Экспорт из Башкирии в январе — июне 2021 года достиг 188,4 млн долларов (рост на 13%), импорт вырос в 3,3 раза и составил 38,8 млн долларов.

Башкирия экспортирует в Казахстан продукцию химической промышленности и каучук (27,3% экспорта), древесину и целлюлозно-бумажные изделия (21,5%), металлы и изделия из них (15,3%), минеральную продукцию (10,4%), машиностроительную продукцию (7%). Казахстан поставляет в республику продовольственные товары и сырье (31,5%), минеральные товары (29,2%), металлы и изделия из них (14,8%), текстиль, текстильные изделия (11,8%), продукцию химпрома (5,8%).

Делегация Башкирии в Нур-Султан состоит из представителей республиканского руководства и 33 предприятий. Промышленники с обеих сторон уже начали договариваться о новых совместных проектах, в том числе в области высоких технологий, промышленности и сельского хозяйства, сообщил премьер-министр правительства РБ Андрей Назаров.

«Мы уже видим большой интерес со стороны предприятий Казахстана к Башкортостану. Это и работа с БСК, «Каустиком», работа с карбоновым полигоном — здесь мы готовы делиться технологиями. Авиационный кластер и производство беспилотников у нас находятся в развитии. В Казахстане уже испытывают гражданскую беспилотную технику, которая может летать до 10 часов на солнечных батареях. Это дает нам возможность также обмениваться технологиями и кадрами», — сказал глава регионального правительства.

Стороны также договорились о создании совместной рабочей группы, которая займется налаживанием контактов между республиками на высшем уровне. Со стороны Башкирии ее возглавит Андрей Назаров.

Одним из шагов по развитию инфраструктуры сотрудничества должно стать открытие прямого авиарейса из Уфы в Нур-Султан.

Как сообщал РБК Уфа, в августе 2021 года российская делегация во главе с председателем правительства Михаилом Мишустиным побывала в Казахстане с рабочим визитом. В ее составе руководство АО «Башкирская содовая компания» подписало соглашение о сотрудничестве с павлодарским АО «Каустик». Компании будут вместе развивать химический кластер на северо-востоке республики.

Источник

Что связывает казахов и башкир

В составе башкирского народа насчитывается около 50 родовых подразделений.

Самые многочисленные: Табын, Кипчаки, Мин и Елан. Эти же родовые образования есть и у казахов. Исследователи говорят, что у двух народов схожая история, язык и традиции, передает корреспондент «Хабар 24».

Свой путь в Башкортостане экспедиция «По следам предков» начала с села Кипчак-Аскар. Местные жители говорят, у истоков аула стояли карагай кипчаки. Это одна из ветвь многочисленного родового объединения.

Гульназ Низамова, краевед:

— Они сюда переехали в 1426 году. Наши предки жили вдоль реки Дёма, и внесли большую лепту в формирование населения Башкортостана. И даже названия рек и местностей исходят с кыпчакского языка. Кроме того, здесь много жителей из рода Табын. Они в основном живут в сёлах Архангель и Гафури.

Сапар Искаков, руководитель научной экспедиции «По следам предков»:

— Мне нравится, что они вели родословную. Мне сказали, что там есть 36 томов. В них собрана информация об их происхождении родовых подразделениях. Три тома говорят о кипчаках. Я слышал, что они составляют 30% современной нации башкиров. Стоит отметить, что здесь встречаются и аргыны, и жагалбайлы, которые известные и среди казахов.

По мнению многих исследователей, кипчаки на территорию современного Башкортостана проникли в VIII веке. Тогда, историки говорят, потоки переселенцев были немногочисленны. Затем в период монгольских завоеваний их стало больше.

Гульназ Кумалиева, сотрудница национального музея:

— На территорию Башкортостана они проникают с южного и юго-западного направления, потом постепенно расселились на всей территории. Всем известен факт, башкирский язык относится к большой алтайской семье. Мы относимся к кыпчакской группе. Это говорит о влиянии различных групп на язык. Они были настолько многочисленны, что они ассимилировали и поглощали, и оказали большое влияние на язык.

Ахат Салихов, кандидат исторических наук:

— Есть исторические данные о том, что между казахскими акынами и башкирскими мудрецами проводились айтысы. Они часто совместно проводили мероприятия. Башкиры, которые получили в 1920 году образование в медресе, преподавали на казахской земле. Это известно из художественных произведений. К примеру, Шейхаза Бакбиш и другие писатели известны в двух государствах.

Исследователи считают, каждый башкир, который живёт в Казахстане, должен знать свой род. По их словам, многие стали забывать своё происхождение. И чтобы возродить былую традицию они создали башкирскую родословную. Она состоит из 36 томов. Там каждый может найти информацию о своём происхождении и местах расселения предков. В книге есть информация и о родовых образованиях, которые существуют в составе казахского народа. Башкирские историки совместно с казахстанскими специалистами выразили надежду представить этот сборник и в нашей республике, и возможно даже пополнить её новыми сведениями.

Авторы: Динара Абдирова, Талғатбек Әбдіқожа, Қуаныш Қожабеков.

Источник

Башкирско-казахские отношения

Башкирско-казахские отношения имеют многовековую историю. В XVIII веке казахи Младшего жуза имели общую границу с башкирскими землями. Длительное соседство с казахами сказалось на башкирской культуре. Также имели место различные территориальные споры и столкновения.

Башкиры и казахи являются родственными тюркоязычными народами. Их общие этнические связи уходят корнями в эпоху бронзы. Традиционные культуры башкир и казахов очень близки. Например, различные домашние промыслы, игравшие важную роль в кочевой жизни, почти идентичны. У них имеются схожие приёмы в производстве войлока, ткачестве и вышивке. Тесные связи башкир и казахов нашли отражения в их народных преданиях.

В XVIII веке казахи Младшего жуза и части Среднего жуза имели протяжённую границу на севере с Башкортостаном. В то время были распространены башкирско-казахские браки. Зачастую башкиры и казахи состязались друг с другом в борьбе, скачках, стрельбе из лука. Нередко казахи принимали участие в башкирских восстаниях против российского царского правительства. В то же время между башкирами и казахами случались и столкновения. Они совершали друг на друга набеги из-за пастбищ, умыкали девушек и т.п.

Чтобы не допустить совместных казахско-башкирских восстаний, царское правительство стремилось посеять между ними вражду. Так начальнику Оренбургской экспедиции Ивану Кириллову была дана следующая правительственная инструкция: «Надзирать за башкирцами… иметь такое же наблюдение и за киргизами. Если те или другие будут волноваться, то употреблять один народ против другого, сберегая русское войско». Во время башкирского восстания 1735—1740 годов Абулхаиру, хану Младшего жуза, принявшему русское подданство, было поручено заняться усмирением башкир. Впрочем, тогда конфликт был решён миром.

В 1755 году началось новое башкирское восстание под предводительством Батырши. Вскоре под натиском правительственных войск около 50 тысяч башкир укрылись в границах Младшего жуза, чтобы обезопасить семьи, сохранить имущество и скот. В дальнейшем они надеялись выступить против царского правительства вместе с казахами. Губернатор Оренбургского края Иван Неплюев обратился к казахским правителям с просьбой выдать восставших башкир. Взамен на это он предложил им захватить башкирское имущество и скот, а также оставить себе башкирских жён и детей. Часть казахов под руководством Нуралы-хана воспользовалась этим предложением. После этого башкиры принялись открыто мстить казахам Младшего жуза за предательство. Взаимные набеги продолжались ещё несколько десятилетий. Так в начале XIX века историк и этнограф Алексей Лёвшин отмечал: «…кровопролитие уменьшилось, но вражда между обоими народами доныне продолжается…». Историк Владимир Витевский высказывался об этих событиях более открыто: «…семя раздора, брошенное Неплюевым между башкирами и киргизами, пало, как оказалось, на плодотворную почву, и дело, предпринятое им для разъединения башкир и киргиз, приняло желаемый им исход…»

15—17 мая 1918 года в Кустанае состоялось совещание представителей башкирского (Башкурдистана) и казахского национальных движений (Алашской автономии), где обсуждалось организация совместной контрреволюционной борьбы. В конце августа — начале сентября 1918 года в Самаре прошли совещания правительств Башкурдистана, Казахстана и Средней Азии, на которых было решено объединить все контрреволюционные силы народов указанных регионов в «Федерацию юго-восточных мусульманских областей» в составе «Союза Восточной России» (куда должны войти также территории подконтрольные правительствам Сибири и Комуча, уральских и оренбургских казаков). Кроме того планировалось объединить в единый корпус вооруженных сил Алаш-Орды и Башкирского правительства.

В 1919 году Наркомнацу, а позднее СНК РСФСР был представлен проект создания Киргизо-Башкирской Советской Республики. Согласно проекту, предусматривалось создание Киргизо-Башкирской Советской Республики на основе Башкортостана и Казахстана со столицей в Оренбурге. Был провозглашён принцип равного представительства башкир и казахов в республиканских органах власти.16 декабря 1919 года проект был отклонён.

Оба народа являются хранителями своих земель и великими степными воинами, взаимоотношения которых длились тысячелетиями и до сих пор.

Источник

Межэтнические контакты башкир и казахов в Восточном Оренбуржье

Источник : Юсупов Р.М., Абсалямова Ю.А. Межэтнические контакты башкир и казахов в Восточном Оренбуржье // Жұбанов тағлымы: Халыҡаралыҡ ғылыми-теориялыҡ конференция материалдары. Актөбе, 2005. 530 б. (Жубановские чтения. Материалы VI Международной научно-теоретической конференции. Актюбинск, 2005. 530 с.). С.39-42.

Примечание : Печатается на историко-краеведческом портале Ургаза.ру с разрешения автора статьи.

Бассейн реки Урал, в частности, в районе Восточного Оренбуржья – одна из исторически сложившихся зон взаимодействия башкир и казахов. Естественной границей, разделяющей земли башкир и казахов, издавна служила река Урал, в прошлом Яик. Башкиры компактно проживают на территории Гайского, Кувандыкского и Саракташского районов Оренбургской области. Эта территория входила в прошлом в состав Усерганской волости башкир, Приграничные к ним Кваркенский, Новоорский, Домбаровский районы, а также часть Кувандыкского и Беляевского районов по левому берегу Урала принадлежали казахам Младшего Жуза. Казахи заняли территорию приграничной полосы орских степей в первой четверти XVIII века, когда в результате джунгарского нашествия казахи Младшего Жуза, теснимые племенами Старшего и Среднего Жузов перекочевали к берегам Эмбы и Яик [1].

Усерганская волость – одна из самых больших башкирских волостей. В результате административных преобразований советского государства южная ее часть осталась в составе Оренбургской области, территориально разделившей башкир и казахов. В родоплеменном отношении башкиры Восточного Оренбуржья в основной своей массе относятся к усерганам. Имеются небольшие группы кыпчаков, которые были соседями усерган на западе. Из названных племен здесь сохранились родовые подразделения у усерган: аксак, апанды, сураш, бишей, сары, кунак, айыу, у кыпчаков: кара-кыпсак, санкем-кыпсак.

Казахи приграничных к ним территорий принадлежали к роду Жагалбайлы, входившем в племенное объединение Жетыру Младшего Жуза, Жагалбайлинцы занимали всю восточную и северо-восточную часть Актюбинского уезда Тургайской области до реке Орь и ее притокам, по левому берегу Урала, то есть были непосредственными соседями усерган.

В середине XIX века жагалбайлинцы имели летние кочевки по рекам: «Тогузаку, Кызыл-Чилику, Кара-Таилу, Камышлы, Туакара-Аят, Имдору, Бугутау, Ташлы, Бутак, Ак-Яр, Куян, Урган, Кут-Буяку, Тоболу, Ауру, Кызылу, Каину, Мамуте, УйсумКаре, Ибайту, Куагасу, Тиракле, Кум-Истеку, Чиртанле».

Зимой они приближались к границе и кочевали «при реках Юнгалке, Гумбалке, Курасану, Таширу, Сарысаклу, Ярлу, Ори, Каргале, Бурте, Кникасе, Арчаялы-Аят. Также против станиц Янгельской, Сыртинской, Увельской, Кизилской, Орловской, Таналыкской, Тереклинской, Калпацкой, Губерлинской, Банной, Хабарной, Ильинской, Николаевской» [2].

Кроме близкого соседства тесным контактам между башкирами-усерганами и казахами-жагалбайлинцами способствовали общие, очень давние этногенетические корни этих народов. Об общих моментах в этно- и расогенезе юго-восточных башкир и казахов Младшего жуза говорят и антропологические материалы. Проведенные исследования по соматологии современных башкир и казахов показывают общие корни происхождения южно-сибирского антропологического типа в их составе. Как известно, южно-сибирский антропологический тип четко фиксируется среди башкир усерганских, кипчакских, бурзянских и ряда других подразделений. Среди казахов он также хорошо представлен в родовых подразделениях Младшего Жуза. Формирование комплекса признаков этого расового типа наиболее активно происходило в эпоху Золотой Орды в XIII-XIV вв. Этим временем можно датировать тот период в истории двух народов, который сыграл важную роль в формировании антропологического состава, материальной и духовной культуры, что подтверждается современными исследованиями [3]. Имеются параллели в названиях и происхождении отдельных родов в составе башкир и казахов. Например, жагалбай у казахов и родовое подразделение ягалбай у башкирского племени Бурзян. Тамга жагалбайлинцев сходна с тамгой бурзян, которая носит название Ягалбай. Кузеев Р.Г. пишет об их общем древнетюркском и центральноазаитском происхождении [4]. Добросмыслов А.И. отмечал сходство в чертах лица жагалбайлинцев с башкирами [5]. У этого же племени Бурзян есть род байулы, у казахов Младшего Жуза – отделение байулы. Кузеев также отмечал, что наиболее качественным следы казахского проникновения у усерган, которые на протяжении столетий были непосредственными соседями казахов Младшего Жуза. Родовые подразделения усерган [6]. Кроме того аргын и мамбет связывают свое происхождение с родом аргын Среднего Жуза можно отметить:

– родовое подразделение тазлар у рода Аҡһаҡ у усерган и род таздар у байулинцев Младшего Жуза;

– д.Алсынбай (ныне в черте г. Медногорска) и род Алшын Младшего Жуза.

Следы казахского проникновения на башкирские земли отражены и в топонимии. На территории Восточного Оренбуржья есть много топонимов, содержащих этноним казах. Например, «ҡаҙаҡ kойоһо» (д.Райманово Саракташского района), «ҡаҙаҡ үлгән тау» (д.Ибрагимово Кувандыкского района), «ҡаҙаҡ кисеуе» (д.Нижние Чебеньки Кувандыкского района), «ҡаҙаҡ сыҡҡн уҙәк» (д.Ишкинино Гайского района).

На территории, в прошлом принадлежавшей жагалбайлинцам, протекает река Косистек. «Истеками», как известно, казахи называли башкир. Там же есть гора Косистек, на которой, по преданию, похоронены два башкира, сторожившие свои земли за Яиком от набегов казах, название которой этимологически может восходить к выражению «башкирское кочевье» или «два башкира». Среди казахов есть группа родов «естек», которые связывают свое происхождение с башкирами. Казахи-естеки более компактно проживают в Западном Казахстане. В Шалкарском районе Актюбинской области проживают казахи рода «кос истек» [7].

Большое количество башкир Усерганской волости переправилось через Яик в казахские степи во время восстания 1755 года. Так, в августе 1755 года капитан Контев из Озерной крепости доносил, что в «Усерганской волости башкирцы, собравшись под предводительством старшины Кувата Кинзягулова, в числе примерно человек 600 с женами и детьми, всею волости бежали за Яик» [8].

В первой половине ХIХ века были частыми переходы казахов Младшего Жуза на башкирские земли. Это было вызвано обострением внутриполитической борьбы и сильнейшими джутами. Казахи селились в башкирских деревнях и нанимались к состоятельным башкирам. В основном, это были обедневшие казахи [9]. Они поселялись у башкир на время работы, после окончания которой, возвращались обратно в казахскую степь. В 1829 году Оренбургская Пограничная Комиссия разбирала делo Багиша Кувандыкова, который «удостоверял, что он у башкирца 9-го кантона деревни Кучекбаевой Кусюкбаева Тюлюбаева (Усерганская волость) находился в работниках с рядою, чтобы за 4 месяца получить ему за работу лошадь и досеять два пуда ячменю». Однако, он бежал от хозяина к доносил, что «оный башкирец не имел на него билета и по настоянию его такового не взял» [10].

В мае 1808 года выходит указ, по которому разрешалось «всем казенным, наипаче магометанского закона селениям, внутри линии расположенным, принимать к cебе киргизов по их собственному желанию, обращать в поселения на равных правах и обязанностях со старожилами тех селений». При этом переселившимся казахам предоставлялась 10-летняя льгота от податей и службы. Хотя большая часть казахов селилась, минуя эти формальности. Султангалиева Г.С. отмечает, что среди переселившихся были семьи, членами которых стали башкирские женщины, захваченные в плен казахами, или башкирские семьи, скрывавшиеся в казахских степях после 1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image013.jpg» /> башкирского восстания 1755 года. В 9-й башкирский кантон, в Казахские семьи, переселившиеся на башкирские земли можно проследить по Источник