Шлепок аллаха что это значит
«Пятно Чингисхана»: у каких людей есть эта отметина
«Пятно Чингисхана» или иначе «монгольское пятно» — так называют врожденное пятно серого или синего цвета, расположенное в нижней части спины, в области крестца или на ягодицах. Диаметром оно бывает разное: иногда в размер небольшой монетки, иногда – почти на все ягодицы. Как правило, к моменту, когда ребенку исполняется 4 года, пятно исчезает.
У кого оно бывает?
Такую отметину не случайно называют «монгольским пятном». Чаще всего она встречается у младенцев монголов, бурят, якутов, корейцев, китайцев, японцев, хакасов и других представителей монголоидной расы. Отмечено появление такого врожденного пятна у североамериканских индейцев, айнов и эскимосов. Крайне редко «пятно Чингисхана» можно видеть у младенцев других рас, и, как правило, его появление означает, что в роду были монголоиды. При этом пятно возникает как у новорожденных мальчиков, так и девочек.
Легенды, связанные с «монгольским пятном»
Монголы очень гордятся такой врожденной особенностью. Это они придумали название «пятно Чингисхана» (иначе его называют «хох толбо» — синее пятно), полагая, что так отмечены все потомки великого завоевателя. Место расположения пятна, по мнению монголов, явно указывает на то, что его носитель большую часть жизни проведет, сидя в седле. Иногда от представителей монголоидных народов можно услышать такую легенду о возникновении пятна: малыш не хотел появляться на свет, и его отшлепало какое-нибудь божество. Якуты сопровождаются шлепком богини Айысыт, тюркоязычных младенцев отправляет в наш мир Тенгри. А мусульманские народы называют эти пятна «шлепком Аллаха».
Впрочем, положительно к пятну относятся не все. Например, в Латинской Америке, если у матери, считающей себя европейкой по происхождению, рождается младенец с «медалью на заду», это обстоятельство тщательно скрывают.
Научное объяснение «монгольского пятна»
Первыми дали научное описание «монгольского пятна» в начале XX века антропологи Бельц, Финш и Адахи. Вслед за ними об этой особенности новорожденных монголоидов писал русский врач Вишневский в 1925 году. Все они отмечали, что этот феномен не имеет никакого физиологического или приспособительного значения, являясь лишь одним из признаков эмбрионального развития представителей монголоидной расы.
Возникает «монгольское пятно» следующим образом. Цвет кожи человека определяется наличием в ней пигмента меланина, который вырабатывают клетки меланоциты. У европейских народов меланоциты вырабатывают меланин только при воздействии солнца. У людей других рас меланин вырабатывается постоянно, придавая определенную окраску коже. Когда происходит зародышевое развитие ребенка, меланоциты переходят из эктодермы (так называют «зародышевой листок» из которого формируются различные органы, в том числе, и кожа) в эпидермис (поверхностный слой кожи). У монголоидных младенцев вследствие какой-то наследственной мутации этот процесс к моменту появления на свет оказывается не полностью завершенным. Меланоциты скапливаются в одном месте, формируя так называемое «монгольское пятно». Через 3-4 года пятно исчезает бесследно.
В 2015 году в Токио состоялась встреча японских и монгольских ученых с целью совместного изучения феномена «монгольского пятна». В ходе встречи антропологи и генетики обеих стран пришли к соглашению обмениваться информацией, полученной в ходе исследований и вместе изучать «пятно Чингисхана» у монгольских и японских новорожденных. В числе прочего был опубликовано и следующее наблюдение: не отмечено ни одного случая, когда врожденное пятно («невус») трансформировалось бы в меланому или иное злокачественное образование.
«Пятно Чингисхана»: у каких народов есть эта особенность
«Пятно Чингисхана» или иначе «монгольское пятно» — так называют врожденное пятно серого или синего цвета, расположенное в нижней части спины, в области крестца или на ягодицах. Диаметром оно бывает разное: иногда в размер небольшой монетки, иногда – почти на все ягодицы. Как правило, к моменту, когда ребенку исполняется 4 года, пятно исчезает.
У кого оно бывает?
Такую отметину не случайно называют «монгольским пятном». Чаще всего она встречается у младенцев монголов, бурят, якутов, корейцев, китайцев, японцев, хакасов и других представителей монголоидной расы. Отмечено появление такого врожденного пятна у североамериканских индейцев, айнов и эскимосов. Крайне редко «пятно Чингисхана» можно видеть у младенцев других рас, и, как правило, его появление означает, что в роду были монголоиды. При этом пятно возникает как у новорожденных мальчиков, так и девочек.
Легенды, связанные с «монгольским пятном»
Монголы очень гордятся такой врожденной особенностью. Это они придумали название «пятно Чингисхана» (иначе его называют «хох толбо» — синее пятно), полагая, что так отмечены все потомки великого завоевателя. Место расположения пятна, по мнению монголов, явно указывает на то, что его носитель большую часть жизни проведет, сидя в седле.
Впрочем, положительно к пятну относятся не все. Например, в Латинской Америке, если у матери, считающей себя европейкой по происхождению, рождается младенец с «медалью на заду», это обстоятельство тщательно скрывают.
Научное объяснение «монгольского пятна»
Первыми дали научное описание «монгольского пятна» в начале XX века антропологи Бельц, Финш и Адахи. Вслед за ними об этой особенности новорожденных монголоидов писал русский врач Вишневский в 1925 году. Все они отмечали, что этот феномен не имеет никакого физиологического или приспособительного значения, являясь лишь одним из признаков эмбрионального развития представителей монголоидной расы.
Возникает «монгольское пятно» следующим образом. Цвет кожи человека определяется наличием в ней пигмента меланина, который вырабатывают клетки меланоциты. У европейских народов меланоциты вырабатывают меланин только при воздействии солнца. У людей других рас меланин вырабатывается постоянно, придавая определенную окраску коже. Когда происходит зародышевое развитие ребенка, меланоциты переходят из эктодермы (так называют «зародышевой листок» из которого формируются различные органы, в том числе, и кожа) в эпидермис (поверхностный слой кожи). У монголоидных младенцев вследствие какой-то наследственной мутации этот процесс к моменту появления на свет оказывается не полностью завершенным. Меланоциты скапливаются в одном месте, формируя так называемое «монгольское пятно». Через 3-4 года пятно исчезает бесследно.
В 2015 году в Токио состоялась встреча японских и монгольских ученых с целью совместного изучения феномена «монгольского пятна». В ходе встречи антропологи и генетики обеих стран пришли к соглашению обмениваться информацией, полученной в ходе исследований и вместе изучать «пятно Чингисхана» у монгольских и японских новорожденных. В числе прочего был опубликовано и следующее наблюдение: не отмечено ни одного случая, когда врожденное пятно («невус») трансформировалось бы в меланому или иное злокачественное образование.
Войдите в ОК
«Монгольское пятно» или «шлепок Аллаха» у новорожденных.
________________________________________
◇
Если вы обнаружили у новорожденного в области поясницы или копчика синее пятно, но нашему «синяк» не пугайтесь и не подозревайте, в жестоком отношении кого-то из вашего окружения в жестоком обращении. Давайте разберемся.
Что это такое и с чем его едят?
Прочитав несколько статей в интернете, расскажу вкратце:
Чаще всего такие пятна встречается у младенцев монголов, китайцев, корейцев, японцев, бурят, якутов и у других представителей монголоидной расы. Иногда оно встречается и у младенцев других рас, но это означает, что в роду были монголоиды. При этом данное пятно бывает как у девочек, так и у мальчиков.
И разные народы называют его по-разному. Монголы – «пятно Чингисхана» и очень гордятся такой особенностью, веря, что так отмечены все потомки великого завоевателя и как ученые установили, что в каждом двухсотом жителе Азии есть ген, принадлежавший одному человеку, проживавшему в 12 веке, этот ген ученые назвали «геном Чингисхана» и по расчетам сейчас их насчитывается около 16 млн. человек, которые являются его потомками.
Буряты называют пятно „мэнгэ“ и считают его небесной отметиной, а мусульмане «шлепком Аллаха», а так как мы татары, то татаро-монгольское иго оставило след и на нашей семье.
Не было ни одного случая, когда врождённое пятно трансформировалось в злокачественное образование, и как правило проходит к 3-4 годам, но нашему сыну уже 7, а пятно не прошло, видимо хорошо «шлепнули»
Образуется оно следующим образом: цвет кожи человека определяется наличием в ней пигмента меланина, который вырабатывают клетки меланоциты. У европейских народов меланоциты вырабатывают меланин только при воздействии солнца. У людей других рас меланин вырабатывается постоянно, придавая определенную окраску коже. Когда происходит зародышевое развитие ребенка, меланоциты переходят из эктодермы (так называют «зародышевой листок» из которого формируются различные органы, в том числе, и кожа) в эпидермис (поверхностный слой кожи). У монголоидных младенцев вследствие какой-то наследственной мутации этот процесс к моменту появления на свет оказывается не полностью завершенным. Меланоциты скапливаются в одном месте, формируя так называемое «монгольское пятно».
Шлепок аллаха что это значит
У монголов и бурятов тоже нет.
от седла? разве приобретенный признак передается?
Я ламк в этом деле Харги поэтому так думаю просветите.
как-то хвастались мол де у них только есть такое, я грю у нас тоже есть 🙂
самое интересное что этот японец сильно так удивился
Это печать Бога, признак избранности азиатской расы
А что в таком месте поставлена? Да со временем сходит? Чтоб не завидывали при виде её?
жжощ сцуко пэтэушниг! ухахаха
Лео. это точно так. Может разыщете в своих богатейших закромах упоминание о подобном? :))
у моего пацана тоже такое пятно было, врачи говорили, что это у всех азиатов,
стало быть, они знают.
не надо всякую ерунду выдумывать, это все зависит от того как ребенок на свет появился (сам или через кесарево), а не от национальности
откроеш кучу информации.
Монгольское пятно оказ-ся рассовый признак
Люди, вы почему такие темные? Это пятно называется пятном Чингисхана. Оно обязательно есть у всех монголоидов (Это и монголы, и буряты, и калмыки, и др.монголоидные народы). У новорожденных детей видно очень ярко (именно синее), потом оно уменьшается и меняет цвет. Но есть у всех обязательно. У меня однокурсница вышла замуж за москвича, он был очень удивлен, поражен и, кажется, проникся большим уважением. Есть еще смешная история, когда студентка рожала в Москве, там собрался консилиум врачей, думали, что его побили то ли медсестры, то ли сама мать. Так что это правда печать Чингисхана.
Это пятно еще называют шлепок Аллаха
шлепок за что? за провинность?
Буряты не исповедуют ислам.
видимо у таджиков и узбеков тоже есть
утверждается что Аллах отметил так своих воинов
Далеко заходил Тамерлан
со своими туменами :)))
у бурятов еще как есть
мой сын от бурята, ему 12 лет до сих пор остались эти синие пятна
и не только на попе, но и на руках. Раньше даже в садик вызывали, мол почему ребенка бьете
были у моих старших сыновей от якутки а теперь они у есть у малышки от русской мамы, моя мать говорит это пятно великих моголов, так что эти пятна пресущи только монголоидной расе это точно. Мать еще сказала что эти пятна были у всех моих пятерых братьев, сестры бог не дал
пятно чингисхана это круто!
а вот корейцы узнают друг друга по родинкам я знаю. слышал что к одному якуту в бане подбежал кореец и сказал что он тоже кореец. до этого якут не знал своего происхождения.
А можно про родинки подробней?Мне кажется,что они у всех одинаковые.А у корейцев какие-то особенные?
Да у всех монголоидов есть
в большой советской энциклопедии сказано что монгольское пятно
встречается у детей разных рас, впервые описан у детей монголоидной расы, отсюда и название, и не все подряд монголоиды могут похвастать его наличием. Объясняется залеганием пигмента меланина в соединительнотканном слое кожи
на попе пятна, только багровые кикие-то))))))))))))))
Чаще всего встречается
О КАТЕГОРИЯХ АТРИБУТОВ
Для чего мы изучаем Имена и Атрибуты Всевышнего Аллаха? Аллах создал людей и джиннов лишь для того, чтобы они поклонялись Ему. Он сказал:
Неужели они не задумываются над Кораном? (Сура ан-Ниса, аят 82)
И когда мы задумываемся об Именах и Атрибутах Всевышнего Аллаха, то мы начинаем любить Аллаха, бояться Его, начинаем надеяться на Его Милость.
1. Любовь.
Когда я узнаю об Аллахе, у меня появляется любовь. Всевышний Аллах рассказывает нам о Себе в Коране или же на языке пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) в достоверной Сунне. Мы, узнавая Аллаха, начинаем Его любить.
2. Надежда
3. Страх
Это и есть те три вещи, на которых строится поклонение, из-за которого нас создал Всевышний Аллах, сказав:
Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне. (Сура аз-Зарийат, аят 56)
Господь твой не забывчив. (Сура Марйам, аят 64)
Он не родил и не был рожден. (Сура аль-Ихляс, аят 3)
И поэтому для нас является обязательным также отрицать то, что Сам Аллах отрицает от Себя. И недостаточно просто отрицать, вместе с отрицанием учёные, изучив Коран и Сунну, сказали: «Где бы Всевышний Аллах что-то от Себя не отрицал, Он сразу же что-то другое противоположное подтверждает».
Например, мы говорим, что Всевышний Аллах не делает зла. Почему? Потому что Он – Справедливый. Всевышний Аллах ничего не забывает, потому что Он – Знающий.
Всевышний Аллах говорит:
Но также есть третья группа: Есть Атрибуты, которыми Он Сам Себя не описал и не отрицаел их от Себя.
Например, спросят: «Есть ли у Аллаха плечо?». Тот, кто ответит: «Нет», он неправ. и тот, кто ответит: «Да», он также неправ, потому что это входит в аят:
Аллах знает о всякой вещи. (Сура ат-Тагабун, аят 11)
Всевышний Аллах приписал Себе такое качество, как Лик (уаджх):
Вечен лишь Лик Господа твоего, обладающий величием и великодушием. (Сура ар-Рахман, аят 27)
Он делает то, что пожелает. (Сура аль-Бурудж, аят 16)
Вечен лишь Лик Господа твоего, обладающий величием и великодушием. (Сура ар-Рахман, аят 27)
И подобно атрибуту Две Руки (йадайн), как сказал Аллах:
Его обе Руки простерты. (Сура аль-Маида, аят 64)
А также сказал Аллах:
О Иблис! Что помешало тебе пасть ниц перед тем, кого Я сотворил Своими обеими Руками? (Сура Сод, аят 75)
И также подобные этим атрибуты сущности.
Слова Всевышнего Аллаха:
Вечен лишь Лик Господа твоего. (Сура ар-Рахман, аят 27)
Это первый аят, который привёл здесь ибн Къудама. И этот аят явно указывает на то, что Всевышний Аллах описан атрибутом Лик (уаджх). Лицо доказательства то, что Всевышний Аллах приписал этот атрибут себе. И мы знаем, и это правило – то, что приписывается к Всевышнему Аллаху бывает двух видов: сущность и смысл. [Конец слов шейха]
Также этот атрибут (Лик) упоминается в Сунне. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал Са’ад бин Абу Ваккáсу: «И поистине, ты обязательно получишь награду за все то, что потратишь ради Лика Аллаха». Аль-Бухари (1295), Муслим (1628).
А также может и являться сыфатом, например:
Вечен лишь Лик Господа твоего. (Сура ар-Рахман, аят 27)
[Шейх Салих ибн Абдуль-‘Азиз али Шейх говорит] Теперь мы знаем, что то, что приписывается к Аллаху бывает двух видов. Иногда может быть смыслом, а иногда сущностью. Если это является сущностью, то она иногда может существовать сама по себе, а иногда не может. (далее шейх объясняет таблицу, описанную нами выше).
И Он сказал:
Неужели они не видят, что из того, что совершили Наши руки, Мы создали для них скот, и что они им владеют? (Сура Йа Син, аят 71)
Что касается двойственного числа, то Аллах сказал:
О Иблис! Что помешало тебе пасть ниц перед тем, кого Я сотворил Своими обеими Руками? (Сура Сод, аят 75)
А также сказал:
Его обе Руки простерты. (Сура аль-Маида, аят 64)
Что касается единственного числа, то Аллах сказал:
Клянусь временем! Воистину, человек в убытке. (Сура аль-‘Аср, аят 1-2)
Всевышний Аллах не имел ввиду тут какого-то человека, а имеет ввиду все человечество.
Но если мы видим, что где-то указывается на два, значит речь идет о двух.
Также этот атрибут (Рука) упоминается в Сунне. Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Всемогущий и Великий Аллах сказал: “Расходуй, и Я стану расходовать на тебя”».
И (пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал:
«Рука Аллаха полна, и не опустошат её непрерывные траты ночью и днём».
И он сказал:
«Разве вы не видите, сколько израсходовал Он с тех пор, как создал небеса и землю? Однако, поистине, это не уменьшило того, что есть в Его руке, а престол Его был над водой, и в руке Его были Весы, посредством которых Он принижает и возвышает (людей)». Аль-Бухари (4684), Муслим (993).
Также у нас тут тема, насчет хадиса, который передают со слов ‘Абдуллы ибн ‘Амра ибн аль-‘Аса, да будет доволен Аллах ими обоими, о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Справедливые рабы будут восседать перед Аллахом на минбарах из света. Они будут восседать по правую руку Милостивого, обе руки которого являются правыми. (А являются ими те,) которые придерживаются справедливости в своих решениях, касающихся их семей и (всего) того, над чем они властны». Этот достоверный хадис передали Ахмад 2/160, Муслим 1827, Насаи 8/221-222. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 1953.
Имам Дарими, а также Абу Я’ля, шейх Мухаммад ибн Абдуль-Уаххаб, имам Сыддык Хасан Хан говорят, что у Аллаха есть Рука правая и левая, как пришло в хадисе: «Потом Он свернет земли Своей Левой Рукой».
А противоположное мнение, это мнение имама Ахмада, имам аль-Байхакъи, имам Альбани. Они говорят, что обе Руки правые, как пришло в хадисе. Они считают версию хадиса про Левую Руку отклоненной (шазз).
В общем, это разногласие среди ученых и у каждой группы свои доказательства. Самое главное, они все единогласны, что у Аллаха две Руки. Также прочитать об этом вы можете тут: Ссылка
Неужели они не видят, что из того, что совершили Наши руки, Мы создали для них скот, и что они им владеют? (Сура Йа Син, аят 71)
То у арабов есть правило, что если местоимение добавляется к двойственному числу, и это местоимение во множественном числе, то слово также становится множественным, как пришло в аяте:
Неужели они ожидают чего-либо помимо того, что к ним явятся ангелы, или явится твой Господь, или явятся некоторые из знамений твоего Господа? В тот день, когда явятся некоторые знамения твоего Господа, вера не принесет пользы душе, если та не уверовала прежде или не приобрела благодаря своей вере добро. Скажи: «Ждите, и мы тоже подождем».(Сура аль-Ан’ам, аят 158)
Также пророк (мир ему и благословение Аллаха), описывая Судный день и суд Аллаха в длинном хадисе, сказал: «Когда никого, кроме тех, кто поклонялся Аллаху, не останется, придет к ним Господь миров». Аль-Бухари (7439), Муслим (183).
Но не забываем правило:
Аллах доволен ими, и они довольны Им. (Сура аль-Маида, аят 119)
А также пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, Аллах доволен Своим рабом, когда он поест и хвалит Аллаха за еду, и также когда попьет и хвалит Аллаха за питье». Муслим (2734), Ат-Тирмизи (1816), Ахмад (3/100).
Этот хадис также указывает на то, что когда человек есть или пьет, он должен восхвалить и благодарить своего Господа и это станет причиной довольства Аллаха.
Из книги «Блеск убеждений» Ибн Къуддамы аль Макдиси