Ур турмасовское что это
Города-крепости след
На Тамбовщине хорошо известно село Турмасово, что в 2—3 километрах от города Мичуринска, при впадении речки Турмасовки в Лесной Воронеж. Существует и станция Турмасово. Живейший интерес вызывает это неясное, таинственное, странное название, нигде больше не встречающееся.
Поиск разгадки автор этих строк начал ещё в 1994 году. Искал соответствующую литературу, просматривал словари, делал запросы в восточный факультет Санкт-Петербургского университета, в Казанский и Уфимский университеты. Вниманию читателей газеты предлагаются результаты многолетних поисков.
Какова этимология и история возникновения гидронима Турмасовка, ставшего исходным и для названия возникшего во второй трети XVII века села Турмасово? Название Турмасовка состоит из нескольких компонентов. Что они означают? Первый компонент тур от слова тура, в тюркском и монгольском языках означающего «город», «поселение», «крепость». Названий рек и поселений, производных от этого слова, очень много в Сибири, на Алтае. Встречаются они на Северном Кавказе, на Урале, в Чувашии, в Западной Европе. В Никифоровском районе, соседе Мичуринского, есть село Туровка, которое, надо полагать, как и Турмасово, было названо по речке Туровка. Лог, на котором сейчас пруд, это бывшее русло речки, название её ещё в конце XVIII века было забыто и помечено на плане села как Безымянный отвершек (приток) речки Сурёны.
Второй компонент гидронима Турмасовка — мас, тюркское слово, означающее «отпечаток», «след». Третий и четвёртый компоненты — русские суффикс и окончание, появившиеся в названии как результат ассимиляции. Итак, основа названия — турамас, то есть «города (крепости) след». Именно такой порядок слов соответствует грамматической системе тюркских и монгольских языков. Обратный порядок слов, как в русском — «след крепости», в этих языках исключён. Название указывает на наличие следов, остатков, развалин города, крепости, укреплённого поселения. Поскольку у древних монголов и тюркских народов стойбища и постройки были временными или на период зимовки каких-то значимых следов они не могли оставить, то можем уверенно говорить, что речь идёт о следах древнерусского города-крепости, разрушенного во время вторжения монголо-татарских полчищ в Рязанские земли. Известно из летописей, что на Воронеже были русские города. Такой город стоял на речке, получившей потом название Турмасовки. Необходимость укреплённого поселения вызывалась наличием брода через реку Лесной Воронеж на древней дороге из степей в Русские земли, пролегавшей от брода на Польном Воронеже близ устья реки Сурёна через брод на Лесном Воронеже и через Турмасовку на север. Город-крепость охранял брод и дорогу от степняков. К слову, в XVII веке строители Козлова этот брод «закрепили надолбами тотчас». Брод этот стал называться Турмасовским. Несомненно, на месте древнерусского города-крепости и сейчас можно обнаружить вещественные свидетельства, особенно древнерусскую керамику, нескольких фрагментов которой достаточно, чтобы подтвердить существование поселения.
Урочище
Уро́чище — в физической географии — одна из морфологических частей географического ландшафта, сопряжённая система фаций и их групп (подурочищ), объединяемых общей направленностью физико-географических процессов и приуроченных к одной мезоформе рельефа на однородном субстрате.
Нередко на топографических картах термин «урочище» используется вместе с соответствующим топонимом для обозначения определённых территорий (обычно небольших, в поперечнике от нескольких км до нескольких десятков км), имеющих устойчивое название у местного населения. Особенно распространена такая практика в Казахстане, Узбекистане, Туркменистане и Таджикистане.
Геосистемные особенности урочища
Наиболее отчётливо они выражены в условиях расчленённого рельефа с чередованием выпуклых («положительных») и вогнутых («отрицательных») форм мезорельефа — холмов и котловин, гряд и ложбин, межовражных плакоров и оврагов и т. п. Урочище — важная промежуточная ступень в геосистемной иерархии между фацией и ландшафтом. Оно обычно служит основным объектом полевой ландшафтной съёмки.
Различают доминантные (наиболее распространённые в ландшафте) и субдоминантные урочища (второстепенные по занимаемой площади).
Примеры урочищ
Примеры типов урочищ — моренный холм, верховой болотный массив, солончаковая впадина, песчаный массив.
Примечания
Полезное
Смотреть что такое «Урочище» в других словарях:
урочище — См. место. Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений. под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари, 1999. урочище деревня, место; холм, котловина Словарь русских синонимов … Словарь синонимов
УРОЧИЩЕ — 1) в широком смысле любая часть местности, отличная от окружающих (напр., моренный холм, заболоченная котловина и др.)2)] Морфологическая часть ландшафта географического сопряженная система фаций с достаточно однородными увлажнением и почвенно р … Большой Энциклопедический словарь
УРОЧИЩЕ — УРОЧИЩЕ, урочища, ср. 1. Естественная граница, природная межа (напр.: река, лес, гора, овраг и т.п.). 2. Участок, местность, отличающаяся от окружающей какими нибудь естественными признаками, напр. лес среди поля, болото и т.п. Толковый словарь… … Толковый словарь Ушакова
УРОЧИЩЕ — УРОЧИЩЕ, а, ср. Участок, отличный от окружающей местности, напр. болото, лесной массив [первонач. также участок местности как естественная граница между чем н.]. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова
УРОЧИЩЕ — в физ. географии, по Исаченко, часть ландшафта географического, представляющая собой комплекс географических фаций, связанных преимущественно с отдельными выпуклыми или вогнутыми мсэоформами рельефа или с ровными междуречными участками на… … Геологическая энциклопедия
УРОЧИЩЕ — 1) морфологическая часть природного ландшафта (например, моренный холм, солончаковая впадина). Представляет собой систему фаций с достаточно однородным субстратом, увлажнением и почвенно растительным покровом; 2) в широком смысле примечательный,… … Экологический словарь
урочище — урочище, род. мн. урочищ (неправильно урочищей) … Словарь трудностей произношения и ударения в современном русском языке
урочище — Часть географического ландшафта, не всегда имеющая четко выраженные границы (например, моренный холм, солончаковая впадина), состоит из генетически и территориально связанных фаций … Словарь по географии
урочище — а; ср. Нар. поэт. 1. То, что служит естественной границей, природной межой (овраг, гора и т.п.). Ручей был урочищем между двумя усадьбами. 2. Участок, отличающийся от окружающей местности (лес среди поля; болото, луг среди леса и т.п.). Лесные… … Энциклопедический словарь
Урочище — в физической географии, одна из морфологических частей географического ландшафта, сопряженная система фаций, объединяемых общей направленностью физико географических процессов и приуроченных к одной мезоформе рельефа на однородном субстрате. В… … Энциклопедия туриста
Урочище
В сей статье я намерен не только ответить на вопрос одного из наших читателей по поводу оригинального названия нашего сайта, но и подробнейшим образом рассказать о том, что означает слово «урочище» и откуда у него растут корни (то бишь — как оно вообще появилось в русском языке). Также я хочу показать — чем обычно представлены урочища на картах, и как их целенаправленно искать.
Слово «урочище» в широком понимании
Начнём, пожалуй, с определения. Вот что говорят по этому поводу толковые словари:
Двух вышеприведённых словарей уже достаточно для того, чтобы понять, что означает слово «урочище» в разговорном языке.
Слово «урочище» в научном употреблении
Однако, как оказалось, оное словечко употребляется не только в повседневной речи, но и является географическим (а стало быть — научным) термином. И вот как его смысл раскрывает географический словарь (все неведомые простому обывателю понятия помечены сносками-примечаниями, которые расшифровываются в конце статьи, или при наведении курсора на цифру):
Различают доминантные (наиболее распространённые в ландшафте) и субдоминантные урочища (второстепенные по занимаемой площади).
Примеры урочищ: типы — моренный холм, верховой болотный массив, солончаковая впадина, песчаный массив.
Как видим — в географии понятие «урочище» более чётко раскрыто (с научной точки зрения), и по смыслу несколько отличается от своего тёзки из разговорной речи. Хотя, также определяет некое место с оригинальными чертами, ограниченное каким-то одним проявлением рельефа.
Урочища на картах
Весьма интересен тот факт, что львиная доля урочищ на топографических картах связана с деятельностью человека, и в большинстве случаев являет собой заброшенные деревни (реже — покосы, или места, в которых когда-то что-то происходило или велась какая-то деятельность). Примеры — ур. Воробьи (бывшая деревня), ур. Родина (тоже бывшая деревня), ур. Медяковские Елани (покосы), ур. Печи (место, где стояли печи для обжига известняка), ур. 2-е Северные Угли (одно из нескольких мест, где жгли уголь), ур. Солдатское (также наверняка бывшее поселение). А вот такие примеры, как ур. Круглое Болото, ур. Высокая степь, ур. Двуречье — явно не относятся к деревням и прочим антропогенным объектам, а обозначают именно природные места, отличные от окружающего ландшафта.
Рис. 1. Пример «антропогенного» урочища: некогда здесь находился маленький населённый пункт (как видим — даже пруд от него к моменту составления карты остался).
Рис. 2. А вот пример «природного» урочища. Место, обведённое маркером, отличается от окружающей местности тем, что не имеет леса и расположено на склоне горы.
Специальных карт урочищ не существует (как и их списков, если только какой энтузиаст не возьмётся за их составление), однако данные места можно весьма быстро обнаруживать на генштабовских листах, и на общественной карте «Викимапия».
Происхождение слова «урочище»
Возникает вопрос — а почему подобные географические объекты называют именно «урочищами», а не как-либо иначе (например «местами», «местностями» и т. д.)? Более-менее внятный ответ на этот вопрос можно получить, ежели копнуть в направлении этимологии, то бишь — уточнить подробности происхождения данного слова в нашем языке.
Оно, это происхождение, весьма туманно, хотя здесь явно прослеживается связь со словом «урок», которое в нашем языке нынче весьма тесно связано с обучением и получением образования. «Урок» — это и временной интервал между переменами в школе, и заданное на дом задание, и некий опыт (зачастую не совсем приятный), полученный кем-то в результате совершённой ошибки.
Тем не менее, в прошлом значение у этого слова было несколько иным. Оно означало условие, завершение или сделку. «Урочный» — установленный, условленный. Однако, ранее в нашем языке свободно гуляло ещё одно словечко — «урочить» (нарекать, назначать впредь, предсказывать). Сейчас, к сожалению, оно не употребляется, но с ним этимология «урочища» становится ещё более понятной.
Выходит так, что изначально «урочищем» называли конкретное место, фигурирующее в неком уговоре, стало быть — все первые урочища были связаны именно с деятельностью человека (рубкой древесины, косьбой, выжиганием угля, определением границ и т. д.). А потом народ, видимо, догадался для удобства называть данным словом и природно-географические объекты.
Вместо послесловия
Ну вот, со словечком, озаглавливающим сию статью, мы, кажется, разобрались. Теперь же самое время ответить на вопрос, заданный нашим читателем. Почему этот сайт называется «урочище»?
Когда наш администратор только собирался создать его — он перебирал разные варианты названий, стараясь применить такое, которое бы отражало в одном слове всю тематику ресурса (а она у нас весьма широкая и включает в себя рыбалку, походы, сплавы, покатушки, природные достопримечательности и т. п.). Слово «урочище» из всех прочих вариантов подходило лучше всех. Вот его и взяли, ибо урочище — это место, где сходятся тропы:
А вообще — всех тех, кто явно не ровно дышит к природе и старается вести активный образ жизни.
Поселение Шатур. Урочище Шушмор 2020
Бермудский треугольник, гиблое, таинственное место, аномальная зона Шатурского района, исчезновения людей. Вот лишь часть того, что приписывают Урочищу Шушмор, потому мы решили побывать там сами и все увидеть своими глазами.
И начали мы с поселения Шатур.
Я не буду перепечатывать тут википедию, лишь коротко попробую рассказать про поселение для общего видения картины.
Сегодня уже нет точных данных откуда такое название, возможно есть языческие корни («Шат» — гора и «Ур» — змеиный бог ), кто-то рассказывает, что назвавание берет свое начало от слова «Шатер», якобы там регулярно охотился Петр I и ставил свои шатры.
Известно точно, что Шатур разросся из маленького безымянного поселения до значительного храмово-административного центра и только в 1962году метными властями было принято решение о закрытии храма. За все время есть упоминание о двух церквях и они были деревянными, чем и объясняется, что до наших дней они не сохранились и осталась лишь кирпичная колокольня. Как это не странно, но именно со времен разрушения храма жизнь в поселении начала замирать, что тут было причиной, что следствием — сложно сказать. Возможно, пришли другие времена.
На сегодняшний день в поселении электричества нет, газа нет, магазина и аптеки нет, мобильная связь, вопреки ожиданиям, была.
Поиски в интернете привели только к нескольким фото кладбища деревни, колокольни и моста через реку Поля. А еще писали, что дороги туда либо нет, либо она плохая, либо для подготовленных внедорожников. Нам же предстояло туда еще проехать на стоковом Патриоте. Уже позже я находил отчеты ребят, проехавших туда на Гранд витаре, но тогда я об этом не знал.
Поначалу была даже мысль оставить машину и пройти по лесу пешком, но все-таки лень и вера в Уазик сделали своё дело и мы поехали.
Лужи становились глубже, грязи больше, Уазик продолжал ехать и мы добрались таки до самого поселения Шатур на машине.
Официальная численность населения — 0 человек… ну, а фактически дела обстоят немного лучше.
Есть вполне благоустроенные дворы, куда люди приезжают и живут. С семьями и детьми.
Посреди поселения сохранилась та самая колокольня, а за ней старое старое кладбище. Поселение не обходят стороной копатели и пытаются там что-то найти.
В видео можно увидеть, что мостик через реку Поля уже разрушен, а ведь судя по отчетам это уже второй мостик, его однажды, довольно своеобразно, на коленке, но ремонтировали. Потому, чтоб в следующий раз посетить Змеиный камень мы пойдем с другой стороны реки, через лес, пешком, но, наверное, уже весной. Чтоб и день был подлиннее и комаров еще не расплодилось много. Правда, смотря какая будет зима, нужно учитывать еще и колличество воды в лесу… Тем более, там шаг вправо, шаг влево — болота. Скорее всего, этим можно объяснять и приписываемые этим местам исчезновения людей. Никаких других причин для этого мы не нашли. Но мы не ночевали там, не бродили слишком долго по лесу, потому, вероятно, не смогли заметить, что-то важное и таинственное…
Мы прошли по поселению, обогнули кладбище и когда возник вопрос — как люди попадали на вершину колокольни, ведь снизу то входа нет — то
решили заглянуть в окна колокольни с помощью дрона. Мы увидели, что вход на второй этаж был предусмотрен из какого-то другого здания. Видны ступеньки в проеме, который мы считали оконным.
Темнело, нам ещё предстоял путь домой, потому мы поспешили обратно, чтоб пройти часть бездора не в полной темноте.
В Шушморе осталось ещё неисследованным Урочище Курилово, озеро Смердячье, нас ещё ждёт пеший поход к Змеиному камню, а также отдельный выпуск по заброшенному химическому заводу Рошаль. Пишите, что знаете ещё об этой зоне, что там ещё стоит посетить, или наоборот какие места не рекомендованы к посещению… и уж туда мы точно съездим)
Спасибо всем, кто посмотрел видео. Надеюсь, было интересно увидеть, в каком состоянии находится это древнее поселение на сегодняшний день.
Мы постарались не просто показать уныние и безысходность этого места, но еще и передать его загадочную атмосферу, ведь за 2 часа сложно сделать однозначные выводы про это место. Возможно, дальнейшее изучение этих мест приоткроет какие-то тайны. А возможно, мы убедимся, что самое «аномальное» в этой местности — это ее труднодоступность.
«В моем селе — моя судьба»
Именно так считают жители Турмасова, отметившие недавно День села, история которого уходит в далекое прошлое.
Пусть дали нас манят, и годы летят,
Как можно представить — не знаю:
Без птиц — синеву,
Без ветра — поля.
Себя — без родимого края!
Село Турмасово расположено в северном направлении на расстоянии семи километров от города Мичуринска в долине реки Лесной Воронеж.
Название, данное ему по реке Турмасовке, имеет монголо-татарское происхождение и означает «крепости след». Поскольку у древних монголов и тюркских народов стойбища и постройки были временными и каких-то значительных следов оставить не могли, можно предположить, что речь идет о древнерусском городе-крепости, разрушенном во время вторжения кочевников.
Основано село в 1636—1637 гг. воеводой Иваном Биркиным, который отвел первопоселенцам земельные участки с сенокосными и лесными угодьями.
В 1860 году на средства населения была построена теплая каменная церковь Богоявления. В приход входили и деревни Замостье, Сальяновка, Тяпкино, Ивановка.
В 1880 году построили церковно-приходскую школу, заведующим которой стал Василий Федорович Беглов. Закон Божий преподавал отец Виктор (Покровский), остальные предметы вели учителя Наталия Яковлевна Устинова, Николай Александрович Колабин, Елизавета Михайловна Зуравникова.
В конце XIX века в Козловском уезде обосновался рязанский помещик Н.Г. Снежков. Подыскивая место для постройки дома, он остановил выбор на пригородном селе Турмасово, близ которого размещался небольшой участок земли с питомником И.В. Мичурина. Его-то Николай Григорьевич и приобрел в 1899 г. у знаменитого селекционера. В народе до сих пор сохранилось название его пригородной «экономии» — Снежки. На территории имения располагался санаторий «Барский дом».
Сын Николая Григорьевича, Василий Николаевич, в 1903 году вошел в состав Козловского уездного комитета «о нуждах сельскохозяйственной промышленности», в 1912 году стал «гласным» уездного земского собрания, а к 1914 году возглавил дворянскую опеку. В начале XX в. В.Н. Снежков значился уездным предводителем дворянства, председателем уездного присутствия по воинской повинности. Он был старшим директором уездного тюремного отделения, председателем комитета «о народной трезвости», училищного совета, землеустроительного комитета, затем почетным мировым судьей Козловского уезда. Избран в четвертую Государственную Думу (1912—1917 гг.) от Тамбовской губернии. Среди депутатов занимал правые позиции. В 1917 году население с. Турмасово составляло 2583 человека.
В тридцатых годах прошлого века в центре Турмасова располагался сельский Совет. На его территории находились четыре колхоза: «Партизан», «Природа», им. Калинина и «Память Ильича».
В годы Великой Отечественной войны более 600 жителей села ушли на фронт, 216 человек пали смертью храбрых.
Одна из турмасовских улиц носит имя Героя Советского Союза Василия Леонтьевича Исакова. До войны он работал в колхозе, потом на железнодорожной станции. В Красной Армии служил с 1932 г., сражался с фашистами на Юго-Западном фронте. Отличился в марте 1943 г. при отражении атак бронетехники и пехоты противника у с. Тарановка Харьковской области. За героизм награжден орденом Ленина, медалью. Умер от ран, похоронен в г. Россошь Воронежской области. 9 мая 1965 года на месте алтаря бывшего храма был открыт обелиск В.Л. Исакову по проекту ученика 7 класса Василия Толкачева. С тех пор ежегодно здесь проводятся митинги, посвященные Дню Победы.
Престольный-«козырной»…
Сегодня в Турмасово 455 домовладений, в которых проживает 1007 человек. Есть школа, амбулатория (бывшая участковая больница), детский сад, почтовое отделение, торговые точки. В селе три улицы — Исакова, Калинина, Народная, все они асфальтированные. На них и живут герои праздника «В моем селе — моя судьба, который состоялся 12 июля, в день Святых апостолов Петра и Павла.
Этот праздник в Турмасово престольный, или, как говорят местные жители, козырной. Поскольку учреждения культуры в селе нет, то праздничное действо состоялось около магазина, расположенного на улице Исакова, недалеко от обелиска герою, где и проходят по традиции все народные гулянья и торжества. Место здесь бойкое, тропа народная ведет не только к торговой точке, но и к школе, что разместилась за магазином, сельской библиотеке.
Чтобы первый турмасовский «блин» не был комом, потрудились всем миром. Заведующая отделом культуры, молодежной политики и спорта администрации района Н.В. Попова стала автором сценария и ведущей программы. Заведующая Садостроевским клубом С.В. Тимофеева и заведующая Турмасовской библиотекой Т.Н. Попова взвалили на себя весь груз оргвопросов, побывали в домах многих жителей села, чтобы пригласить заслуженных людей на церемонию чествования. Коллеги из Круглинского филиала привезли и настроили музыкальную аппаратуру. А самодеятельные артисты из Глазка прибыли на своем видавшем виды микроавтобусе, чтобы украсить праздник искрометным выступлением, придать ему яркости и творческой энергии.
День был теплый, солнечный, и к назначенному времени, 18.00, все скамейки перед импровизированной сценой были уже заняты. Опоздавшим пришлось стоять — народу собралось много. Приходили целыми семьями.
Хороший посыл к праздничному настроению сделал глава Изосимовского сельсовета А.В. Шевяков, который пожелал землякам отдохнуть от трудов праведных, повеселиться от души. И люди откликнулись на этот призыв: подпевали и подтанцовывали под звуки любимых мелодий, бурными аплодисментами благодарили артистов из Глазка за мастерство.
Сельсовет позаботился о том, чтобы каждый герой праздника получил на память о нем подарок. Скромность презента ничуть не умаляла его значимости: для простого человека дорого внимание, а не цена вещи.
Отмечены наградами
Много известных на селе имен прозвучало в этот теплый июльский вечер на земле турмасовской.
Интересна судьба старейшего жителя села Николая Григорьевича Аверкова, которому исполнилось 94 года. А вот и сам он… Скромно сидит на скамейке и видно, что смущен всеобщим вниманием. К нему спешит с поздравлениями А.В. Шевяков.
После окончания педагогического училища Аверков был призван в армию, попал в школу артиллерийской разведки. В 1941 году ушел защищать родину. Воевал на разных направлениях, освобождая города и села, прошел длинный и героический путь до Берлина, награжден орденами и медалями за боевую доблесть. В дальнейшем продолжил свое образование в педагогическом вузе и 34 года преподавал русский язык и литературу в Турмасовской средней школе.
Рядом с ним — Петр Матвеевич Мешковец, тоже фронтовик. Оба они, а также ветераны войны Елена Михайловна Сафонова, Анна Васильевна Дубовицкая, Иван Дмитриевич Алексеенко, Клавдия Владимировна Цыплакова — живая история села, его гордость.
Эстафета поздравлений переходит к труженикам тыла. Звучат имена тех, кто в годы войны работал на полях и фермах, в садах, МТС. Это были жены ушедших на фронт, их матери, сестры, дети.
Ведущая зачитывает список имен турмасовцев, продолживших традиции старшего поколения служить родине не за страх, а за совесть. Это участники боевых действий в Афганистане и Чеченской республике, ребята, которые служат сейчас в армии.
Среди жителей Турмасова есть люди, чей труд отмечен высокими правительственными наградами. Почетного звания Герой Социалистического труда была удостоена главный агроном совхоза имени Мичурина Мария Ивановна Петрищева. Орденом Ленина за высокие надои (около пяти тысяч килограммов молока на фуражную корову) награждена доярка Мария Алексеевна Логунова. Сельский учитель Тамара Николаевна Кондратьева за успехи в обучении и воспитании подрастающего поколения была награждена орденом Трудового Красного знамени, ей было присвоено также звание «Заслуженный учитель школы РФ». А ее муж Николай Данилович Кондратьев, бывший главный врач Турмасовской больницы, тоже достиг больших успехов в своей профессиональной деятельности и был отмечен званием «Заслуженный врач России». Его имя занесено в Книгу почета «Медицина Тамбовской области». Большим уважением пользуются на селе учительские династии Домокуровых, общий педагогический стаж которых составляет 85 лет. Еще больше он — 200 лет — у семейной династии педагогов Игнатовых.
В Турмасовской школе хранится благодарственное письмо участнику ликвидации аварии на Чернобыльской АЭС Вячеславу Владимировичу Антипову от командира войсковой части, где он служил. В нем говорится, что в ходе проведения работ Антипов проявил высокую политическую сознательность, стойкость и мужество. Медалью «Участнику ликвидации аварии ЧАЭС» награжден другой житель села Виктор Сергеевич Хлебников. Воин-интернационалист, помкомвзвода Юрий Николаевич Маркин отмечен правительственными медалями за мужество и воинскую доблесть, проявленные при выполнении интернационального долга в Республике Афганистан. А Сергей Владимирович Кириллов, служивший на территории Чеченской республики, награжден орденом Мужества.
«Одна ложка, одна чашка»
Питомниководы Александра Федоровна Кобзева и Валентина Федоровна Петрищева за 40 лет работы вырастили более миллиона саженцев, награждены серебряной медалью ВДНХ, дипломом «Мастер — золотые руки».
Они — родные сестры. Идут по жизни рядом, практически не разлучаясь с самого рождения. «Живем — одна ложка, одна чашка», — говорит Александра Федоровна. — Она старше сестры на четыре года (ей идет 78-й), и та называет ее по старшинству «мамочкой».
Приехали из Никифоровского района, устроились в питомник. «В бригаде было у нас девяносто человек, — рассказывает Александра Федоровна, — выращивали мы саженцы — яблони, вишни, груши, другие плодовые культуры. Работали без выходных и праздников. Помню, конторские с ридикюлями в город едут, а мы — в питомник бежим. Ночами грузили саженцы в вагоны, чтобы побыстрее их отправить покупателям в разные концы Союза. Отпуска могли взять только зимой. Совхоз Мичурина был тогда миллионером. Жилье мы не сразу получили, ютились в подвале. Над нами были контора и клуб. Бедно жили, но весело. По вечерам во время танцев над нашими головами словно стадо овец из одной стороны в другую перегоняли. Да мы и сами любим петь и плясать. Наш отец, Федор Семенович, гармонист был известный — на всю Никифоровку один. Его даже в Тамбов приглашали выступать. Помню, поехал он на какой-то конкурс в своих ботинках на деревянной подошве, а приехал оттуда в хромовых сапогах. Привез нам ситца на платья и конфеты длинные. Так его наградили за победу».
Александра Федоровна, острая на язык, по любому поводу может частушку сочинить — талант у нее такой с юности. Как-то заставили рабочих тяпать междурядия в садах, и в ответ на эту «драконовскую» меру пошло гулять по питомнику ироническое четверостишие:
Тракторов в совхозе много—
Усиленная механизация,
А в питомнике идет
Ручная культивация.
У Александры Федоровны — пять детей, 11 внуков, трое правнуков. У Валентины Федоровны двое детей и две внучки. Все устроены. Живут сестры недалеко друг от друга. Днем свои дела переделают, а ночевать собираются вместе у Александры Федоровны. Валентина Федоровна получила от совхоза дом, Александра Федоровна — квартиру. Все у них есть сейчас. Живут душа в душу. Принимают активное участие во всех мероприятиях, которые проводятся на селе. «Мы и повеселиться, и помолиться можем», — говорят. И умереть хотят в один день: «Как друг без друга жить? Только белый свет коптить».
Выступая с ответным словом, Александра Федоровна пожелала своим землякам почаще собираться вместе на такие вот праздники и, конечно, закончила свою короткую речь очередным, «по поводу», четверостишием.
Хозяйка «книжкиного дома»
Более двадцати лет работает в Турмасовской библиотеке Таисия Николаевна Попова, одна из организаторов праздника. В библиотеке — 750 читателей разного возраста.
«В школе я чтением книг особо не увлекалась, — рассказывает Таисия Николаевна. — А потом, когда вышла замуж и появились дети, стала читать им сказки перед сном. Когда отключалось электричество, а это случалось раньше часто, мы зажигали свечки, собирались все вместе за столом, и вот в такой особой, романтической, обстановке прекрасно проводили время. Ребятишки слушали внимательно, задавали вопросы. Мне нравилось общаться с ними, обсуждать прочитанное. И однажды я поняла, кем хочу работать. К тому времени у меня уже была профессия — техник по переработке плодов и овощей. Но я решила получить еще одну и поступила в библиотечный техникум на заочное отделение. Турмасово свое люблю. Когда шла подготовка к празднику, мне пришлось пообщаться со многими людьми — представителями разных профессий. Каждый из них достоин самых лучших слов. Простые, скромные труженики, они немало сделали для родного села».
Библиотека находится рядом со школой, и на каждой перемене сюда прибегают мальчишки и девчонки, чтобы пообщаться с библиотекарем, узнать что-то новое, спросить совета.
В библиотеке часто можно увидеть дочку Таисии Николаевны Юлию. Она неплохо рисует и помогает матери оформлять стенды и выставки, проводит с ней различные мероприятия. Делает это для души, в свободное время. Мама привила ей вкус к библиотечной работе и любовь к чтению.
Пятимесячная Даша, внучка Таисии Николаевны, читать пока не может. Но бабушка уверена: и ей она поможет понять, как это здорово — дружить с книгой.
…В ходе праздника чествовали также юбиляров супружеской жизни и молодоженов, родителей новорожденных (в этом году Турмасово пополнилось на семь человек), представителей всех профессий, которые есть на селе: учителей, медиков, работников сельского хозяйства, детского сада, культуры, социальной службы, торговли, почтовиков. Прозвучали десятки имен… За каждым из них — биография человека, неразрывно связанная с судьбой его малой родины.
Праздник получился ярким и запоминающимся. Такого в Турмасово давно не было. И, возможно, успешный старт поможет сделать доброе начинание традицией.
СПРАВКА «НС»
Количество трудоспособного населения с. Турмасово — 690 человек. Работающих — 156 человек. Пенсионеров — 97 человек, детей до восьми лет — 83 человека, от восьми до 18 — 121.
В прошлом году родилось восемь, умерло 16 человек.
Село газифицировано, протяженность водопровода — 13 км.
Автобусное сообщение с городом регулярное, через каждый час. Стационарный телефон один — в школе.
В личных подсобных хозяйствах сельчан — 69 голов КРС, в том числе 36 коров. Свиней — 25, птицы — более 500 голов.