жертвоприношение в христианстве в библии что значит

О таинстве и значении жертвоприношения. Очищение

В своем высшем значении ветхозаветное жертвоприношение было символом и прообразом жертвы Бога Иисуса Христа. Его страдания были проявлением любви Бога к людям. В Библии говорится о Христе как об Агнце, «предопределённом прежде основания мира» (1Петра 1:19). В Ветхом Завете жертву приносил человек, но в Новом Завете в жертву Бог принёс Себя. Эта жертва есть Его любовь, любовь Бога Отца: «ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего, чтобы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоанна 3:16).

Жертвы Ветхого Завета, которые приносились евреями, заключалась в том, что эти жертвы являлись прообразом жертвы Сына Божия за грехи всего миpa. Поэтому жертвоприношение должно было исполняться с пролитием крови и было символом Голгофской жертвы Христа, но не только символом единичного действия Авеля, но и всяким жертвоприношением евреев Ветхого Завета всегда обозначала для них будущую жертву Сына Бога, Которого они ожидали как Мессию. Всякое жертвоприношение стало утверждать на земле историю возникновения христианства. Об этом можно прочитать в Прозе.ру, в статье «Причина возникновения Израиля есть христианство»
( http://www.proza.ru/2018/06/14/441 )

Верующие люди вплоть до Голгофы всегда приносили жертвы Богу за грехи в своей жизни. Первые жертвоприношения Богу сделали дети Адама и Евы как дар Богу. «Каин принес от плодов земли дар Господу. И Авель также принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его; а на Каина и на дар его не призрел». (Быт.4:1-5) Старший сын Каин был земледелец, а младший сын был пастырем овец. Почему же Господь призрел только на жертвоприношение Авеля? Жертва Каина была бескровной, жертва Авеля произошла с пролитием крови.

Бог выбрал жертвоприношение Авеля потому, что оно было связано с жертвоприношением Иисуса Христа для спасения людей и пролитием Его Крови на Голгофском кресте. Жертвоприношение Авеля явилось предсказанием для евреев и для всех других народов о жертвоприношении Иисусом Христом Себя для спасения всех верующих людей. Первым христианином среди людей стал Авель, который не имел национальности, но был праведником у Бога (Евреям 11:4).

Жертвы, которые приносили все верующие люди в Израиле, а также и до его существования, не могли очистить греховную сущность человека, его греховную душу, унаследованную от Адама и Евы, так как только «Кровь Иисуса Христа, Сына Божьего, очищает нас от всякого греха» (1-е Иоанна 1:7). Итак, мы знаем, что Спаситель наш Сын Бога- Господь наш Иисус Христос, «В Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов» (Колосянам 1:14). Кровь жертвы, принесенной Авелем, и то, что Авель был пастырем своих овец являются предсказанием Великой Голгофы, где уже Сам Пастырь принес Себя в жертву.

Иудеи не могут делать больше жертвоприношения, так как Израиль, вскоре после Голгофы, утратил первосвященство. Первосвященником для всех стал Сын Бога Иисус Христос. Христианам, последователям первоначальной веры, Бог определил Первосвященником Иисуса Христа «Первосвященником будущих благ», Который «не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление» для любящих Его, а значит и верующих в Него» (Евр. 9:11-12).

Может быть все-таки какую-то жертву должны исполнять христиане? Да, должны! И об этом так говорит Библия (Евр.13:15-16): «Итак будем чрез Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть, плод уст, прославляющих имя Его. Не забывайте также благотворения и общительности, ибо таковые жертвы благоугодны Богу».

Согласно Библии в крови человека находится душа его, которая при смерти покидает тело и устремляется к Богу. О значении крови для сохранения души человека Библия сообщает то, что человек не подлежит никакому соединению с кровью животных при исполнении жертвоприношений: «потому что душа тела в крови, и Я назначил её вам для жертвенника, чтобы очищать души ваши, ибо кровь сия душу очищает» (Левит 17:11) «ибо душа всякого тела есть кровь его, она душа его; потому Я сказал сынам Израиля: не ешьте крови ни из какого тела, потому что душа всякого тела есть кровь его: всякий, кто будет есть её, истребится» (Левит 17:14).

Действительно ли то, что в крови животных и человека находится душа? Это есть второе таинство, которое надо понять нам. Кровь есть одна из составляющих частей нашего тела, а поэтому душа в ней находиться не может. Так мы знаем из Библии, что при творении человека всё телесное людей и животных Бог сотворил из всех компонентов земли. Следующим шагом было творение для них жизни, которое произошло созданием для каждого тела людей и животных души посредством Духа Бога.

Как понимать нам слово Очищение!?

Многие неверующие люди в своей жизни употребляют это слово, когда очищают своё тело от грязи, но верующие люди слово «очищение» понимают и иначе. Согласно Ветхого Завета очищение в Израиле проводилось через жертвоприношение (Левит глава 16:23-27 и только помазанным священником (16:32). «потому что душа тела в крови, и Я назначил её вам для жертвенника, чтобы очищать души ваши, ибо кровь сия душу очищает» (Левит 17:11), а также (Лука 5:14).

Только через жертвоприношение, тоько через кровь очищается человек от грехов. Без пролития крови человек не может получить очищение грехов. Единственный путь спасения для людей (очищение от грехов) лежит через Голгофу. Только Голгофская Кровь Бога очищает от всякого греха для всех людей со времени их грехопадения.
Вот, что говорит нам любимый ученик Господа Иоанн о Сыне Единородном Бога и о Его ВЕЛИЧИИ И СЛАВЕ, ставшего среди людей Христом, Спасителем людей:

Источник

Жертвоприношения в Библии: их роль и значение для человека и Бога

Будет ли справедливо сказать, что жертвоприношения в Библии ( в Ветхом Завете) никогда не избавляли людей от грехов, как об этом сказано в Послании Евреям:

Если бы закон мог сделать их совершенными, разве не перестали бы они приносить жертвы? Ибо в таком случае молящиеся очистились бы раз и навсегда и не чувствовали бы больше своих грехов. Но эти жертвоприношения каждый год напоминают о грехах. Ибо невозможно, чтобы кровь телят и козлят искупала грехи. (К Евреям 10:2-4)

Правда ли, что они лишь сдерживали их последствия до времени прихода Иисуса Христа — совершенной жертвы, которая навсегда искупит грехи человека.

Если я правильно понимаю, то Бог против человеческих жертвоприношений, ведь это религиозный ритуал убийства невинных, чтобы успокоить Бога или каких-либо богов. Бог, в принципе, против того, чтобы кто-либо даже подумал, что Он когда-либо выступал в пользу такого жертвоприношения. Но, если Бог сказал Аврааму принести в жертву своего невинного сына, то возникает вопрос: по какому принципу Бог действует в книге Бытие 22 главе? Как бы вы ответили на это?

Может ли Бытие 22:18 (Бог похвалил Авраама за следование Божьему голосу) дать ответ на вопрос? Я заметил, что книга Евреям 11:17-19 говорит с нами только с точки зрения Авраама. Но какова Божья точка зрения? Является ли текст книги Бытие 22 главы полной историей или она касается лишь Авраама?

Жертвоприношения в Библии и их смысл

Это не совсем так как я себе представляю, но довольно близко. Жертвоприношения в Ветхом Завете (во времена действия Закона Моисея) обеспечивали несколько вещей. Они подготавливали путь для нас, чтобы мы поняли смысл жертвы Христа. Жертвоприношения служили предзнаменованием, которое объяснило жертву Христа. Иисус исполнил Закон (Матфея 5:17), но чтобы его исполнить, Закон должен был существовать.

К тому же, жертвоприношения демонстрируют серьезность совершенных грехов. Говоря словами апостола Павла «грех — нечто очень, очень плохое» (Римлянам 7:13). Закон был введён, чтобы грехи умножились (Римлянам 5:20). Благодаря жертвоприношениям иудеи (и мы) начали понимать серьезность греха, а также необходимости в крови и смерти.

Возможно самым важным для иудеев стало то, что жертвы за грех и повинности создали «церемониальное очищение» (Левитам 22:4-9, Евреям 9:13-14). Другими словами, они до такой степени имели дело с грехом, что в итоге могли вновь приходить и служить Богу. Это очищение не было окончательным устранением греха, но оно покрывало грехи и позволяло человеку вновь быть в среде народа Божьего, служа Ему. Это было своего рода временное прощение, а не абсолютное. И это уже было немало, ведь это делало иудеев особым народом Божьим.

Спорно полагать, что жертвоприношения сдерживали последствия грехов. Иудеи точно получали некоторое наказание за свои грехи. Так что я согласен с вашей концепцией, но думаю, что есть лучший путь ее объяснения.

Жертвоприношения человека в Библии

Я определенно вижу логику в вашем вопросе. Тем не менее, как мне кажется, вопрос содержит два предположения, которые я хотел бы исследовать:

Позвольте мне начать со второго.

Аврааму не было дано никаких причин полагать, что призыв от Бога был связан с умиротворением какого-либо греха. На самом деле, то, что мы можем сказать, — Аврааму Бог не сообщил о причине для совершения этого шага. Мы, особенно читатели Нового Завета, имеем преимущество в том, что знаем истинную причину такой просьбы Бога.

Я считаю, что есть две причины, по которым Бог попросил Авраама сделать это.

Жертвоприношение Исаака — возможность для Авраама проявить свою веру

Для того, чтобы быть Его учениками, Иисус просит нас отказаться от всего, что мы имеем (Евангелие от Луки 14:33). Крайне маловероятно, что Бог потребует от нас отдать своих детей таким образом, как это сделал Авраам, но Бог использовал Авраама в качестве образца веры, которой Он требует от всех нас. Когда Бог просит учеников Иисуса отдать все, Он говорит об этом не в переносном смысле. Это крайность, граничащая с шоком? Да, это так, но мы должны иметь в виду, что Авраам рассудил, что Бог воскресит Исаака из мертвых. Бог предвидел замысел Авраама, и что он увидит это как испытание своей веры, что его сын, не останется мертвым. Это показывает невероятную веру Авраама, но не ожидание Бога от нас, чтобы мы думали об идее убийства другого человека в качестве умиротворения.

История жертвоприношения Исаака — прообраз смерти Иисуса Христа в Библии

История жертвоприношения Исаака в Библии — это удивительная история о вере Авраама, Исаака и вере, которая, служит прообразом смерти и воскрешения Иисуса Христа. Параллелей между тем, что Бог просил сделать Авраама и тем, что Бог был готов сделать для нас, слишком много! Так что это точно не совпадение. Подобно Аврааму, Бог был готов отдать Своего «единственного Сына». Как Авраам, Бог получил Сына обратно «из мертвых» на третий день, как говорит нам отрывок Евреям 11:17-19. Это не только параллели. Гора Мориа — это гора Сион.

Другими словами, место, где Бог попросил Авраама принести в жертву своего сына, то же самое место, где Бог предложил в жертву Своего единородного Сына. Это еще не все. Авраам попросил своего единственного сына нести дрова до горы Мориа, чтобы они были использованы для его жертвы. Точно так же, Бог позаботился, чтобы Иисус нес крест на ту же гору, которая была использована для Его жертвы.

Это событие, которое, как вы хорошо заметили так сильно тревожит нас, является отдаленным пророчеством о том, что Бог принесёт жертву за наши грехи. Жертва Авраама, которую Бог предотвратил, не была умиротворением за грехи, но была испытанием веры. Но это было не просто испытание веры. Это был сложный и удивительный прообраз жертвы Иисуса на кресте.

История жертвоприношений

Вопрос об истории жертвоприношений пришел от одного из наших читателей, вот что он пишет.

Меня интересует история жертвоприношений и надеюсь, что Вы сможете просветить меня в этом вопросе. В основном я понял, в чем заключались ключевые моменты, и особенно в части принесения жертвы Господом. Тем не менее мне интересно было бы разобраться с основой, корнями, человеческими идеями по поводу жертвоприношений.

В Библии есть Божьи указания о жертвах в книге Исходе и других книгах Пятикнижия. Однако, и до этого люди занимались жертвоприношениями (Каин и Авель, Ной, Авраам, Иов..). Даже языческие племена приносили в жертву скот, и как ни жаль, людей. Где они все узнавали о том, что должны делать такие вещи, еще до того, как Бог дал детальные инструкции по вопросу. (Предположу, что они получили такое указание от Бога после изгнания из рая, потом эта традиция передавалась от отцов к детям, из поколения в поколение. Правда, я не уверен, что было именно так). Заранее спасибо за ответ.

Чтобы ответить на этот вопрос, возьмем за основу человеческий опыт. Мои предположения (и других людей, также) в том, что человеку присуще верить в:

Вы заметили, верно, что я пытаюсь аккуратно подбирать слова так, чтобы основное можно было бы применить, по-возможности, ко всем человеческим культурам по всему миру.

Относительно этих вещей, я уверен, сам Бог дал нам понимание. Наш источник – это совесть, это она нас уведомляет. Об истинности этих вещей мы знаем, и знаем, что это и в правду так.

Конечно, эти рассуждения не найдут отклика ни у антрополога, ни у атеиста, но я лично верю, полагаясь на Библию и свой опыт. Я верю в том, что Писание дано свыше, от Бога, а вещи, о которых сказано выше, от Бога небес, христианского Бога.

И если прав я, то вот объяснение того, почему практически во всех культурах всех времен есть системы жертвоприношений или табу, призванных выстроить правильные отношения между людьми и теми сверхъестественными силами, которые управляют Вселенной.

С точки зрения исторической науки трудно доказать, что все народы получили первичные знания о религиозной жертве от Ноя, Авеля, или других ранних патриархов. Я не могу Вам доказать, что это не так, но верю, что культурная тенденция рождена внутренней человеческой потребностью, которая у всех у нас есть, даже если наши культурные корни не связаны напрямую с Ноем или другим каким патриархом.

Я не смогу доказать, что тенденция приносить жертву исходит от чувства, которые мы называем совестью, но я считаю, что именно оно и есть источник тех или иных жертвенных традиций практически всех культур народов мира. Дело даже не в тех знаниях, которые передал Ной непосредственно. На Ближнем востоке и прилегающих территориях идеи такого плана видимо идут от потомков Ноя, но вполне вероятно, что идеи могли возникать независимо в различных уголках планеты.

Нашли ошибку в статье? Выделите текст с ошибкой, а затем нажмите клавиши «ctrl» + «enter».

Источник

21. Зачем в библейские времена приносили жертвы?

Жертва как необходимость

И еще одна вещь удивительно точно показана в этом фильме. Жертва, даже на первый взгляд бессмысленная, парадоксальным образом все же преображает мир: пусть никто из родных не понял поступков главного героя, зато самый дорогой для него человек, его сын, наконец, обрел дар речи.

Их обитатели, как и герой фильма Тарковского, получили всё, что только хотели – и в ознаменование этого они приносили Богу барашка как знак благодарности за собственную жизнь. Дело, конечно, вовсе не в том, чтобы в некоей «небесной бухгалтерии» барашка засчитали как человека и потребовали от человека такой выкуп. Дело в том, чтобы сам человек осознал свою безусловную и окончательную зависимость от воли Божьей. А жертва – верный способ ему об этом регулярно напоминать.

Жертва как пир

Религия древнего Израиля была на удивление простой. Другие народы древности, например, вавилоняне или египтяне, знали сложные ритуалы и запутанные обряды, и жрецы хранили таинства от глаз непосвященных. У израильтян же центром поклонения Богу была Скиния, то есть огромный шатер (пока они были кочевниками), или Храм – огромный каменный дом (когда перешли к оседлому образу жизни). И то, и другое было символическим местом обитания Бога среди Его народа. И в благодарность за все, что Он давал им, они отдавали Ему то, чем обладали сами – строили Ему жилище из самых лучших материалов, приносили лучшее мясо, хлеб, вино и масло. Ничего особенного, таинственного или непонятного: в святилище было всё то же, что и в обычном доме, только несравненно больше, роскошнее, обильнее. Два раза в сутки, утром и вечером, на жертвенник отправлялся годовалый барашек, словно израильтяне приглашали Господа к собственной трапезе.

Впрочем, это не совсем так: приглашающей стороной были не люди, а сам Господь.

Ведь это Он дал Моисею подробные указания: что, как и когда можно приносить в жертву. В отношениях Бога и человека все определяет Бог, а не человек, которому только кажется, что своими ритуальными действиями он побуждает Его оказать необходимую помощь. На самом деле Бог изначально подает человеку все, что ему действительно нужно, а человек может только выражать свою благодарность, жертвуя Богу первые и лучшие плоды.

Этот принцип строго выдерживается в Ветхом Завете. Богу принадлежат первенцы от всякого чистого скота, Ему же приносятся первые плоды нового урожая. Даже мальчики-первенцы считались принадлежащими Ему, и родители выкупали их, принося в храм определенную плату.

Впрочем, человек мог совершить жертвоприношение и по собственной воле. В благодарность за какое-то особое событие в своей жизни, или просто для того, чтобы выразить свою преданность Богу, он мог принести жертву всесожжения – когда животное сжигалось на жертвеннике полностью, без остатка. Конечно, всякий раз сжигать все, что у тебя есть, как в фильме Тарковского, было бы довольно глупо, но лучший (обязательно лучший!) баран из стада символизировал: человек предает в руки Бога себя самого и все, чем он владеет на земле.

Другой вид добровольной жертвы – мирная жертва (это не совсем удачный термин, в новых переводах встречается другой: пиршественная жертва). По сути дела, это совместный пир, когда некоторая часть жертвенного животного сжигалась как «доля Бога», а остальное мясо шло на угощение всех собравшихся. Ведь из того, что приносилось в скинию или храм, далеко не все уничтожалось на жертвеннике: что-то шло на пропитание священников, у которых не было иного дохода, а часть мяса (в случае пиршественной жертвы) возвращалась жертвователю, но и она считалась священной – ее нельзя было выбрасывать или отдавать «нечистому» человеку (например, язычнику).

Совместная трапеза у всех народов древности означала заключение своего рода союза. Мне довелось слышать историю времен установления советской власти в Средней Азии: однажды русская учительница заблудилась и случайно вышла к лагерю басмачей. Она была за советы, таких басмачи не щадили. И женщина, чтобы спастись, приняла единственно верное решение: просто тихонько подошла и присела к ближайшему костру. Какой-то незнакомый бородач протянул ей кусок лепешки, и с этого момента она стала неприкосновенна – ведь эти люди преломили с ней хлеб.

Точно так же заключался в свое время и договор, Завет, между Богом и людьми – совершалось жертвоприношение, и кровью жертвенных животных окроплялся и алтарь Господа, и весь стоявший перед ним народ. Они становились как бы сотрапезниками, и забыть об этом – означало совершить предательство.

Жертва за грех

Но был и другой важный аспект ветхозаветных жертвоприношений. И прежде, чем перейти к нему, вспомним еще об одном недоумении, которое часто возникает у современных людей. Ну, хорошо, говорят они, преданность Богу – это всё замечательно, но в чем виновато несчастное животное? Зачем его резать? Не лучше ли, как делают индуисты и буддисты, приносить своим божествам фрукты и цветы? Неужели нужно было обязательно проливать кровь?

Да, было нужно. Как сказано выше, в жертву приносили и первые плоды, и муку, и масло, но главной жертвой всегда оставался непорочный (без малейшего изъяна) барашек, козленок или целый бык. История о Каине и Авеле показывает, что так пожелал сам Господь: он принял кровавую жертву от Авеля, но отверг плодовое приношение Каина.

Дело в том, что всякий человек грешен, и жертва призвана преодолеть пропасть между греховным человеком и святым Богом. Пока Адам и Ева находились в раю, у них не было нужды в жертвоприношениях – они общались с Богом напрямую. Но после изгнания из рая все стало иначе. Даже сама Скиния, сам Храм – материальный символ божественной святости на земле – нуждались в ежегодных очищениях. И весь народ участвовал в ежегодном скорбном торжестве, Дне Умилостивления, когда приносились жертвы за грехи всего народа, и козел отпущения (которого вовсе ни в чем не обвиняли и ни за что не наказывали, а просто прогоняли в пустыню) словно бы уносил прочь эти грехи. Но главным средством очищения от греха становилась кровавая жертва. Иудеи до сих пор отмечают этот день под названием Йом Киппур.

Были и особые случаи, когда от отдельных людей требовалось принести жертву повинности или жертву за грех – если они преступили заповеди или просто оказались ритуально нечистыми, только такая жертва могла вернуть им состояние чистоты. Почему?

Смерть – наказание за грех. Или его естественное следствие – кому как привычнее это называть. Еще в Эдемском саду Адаму и Еве было сказано, что нарушение заповеди станет причиной их смерти (до этого они не должны были умирать). И жертвенное животное становилось своего рода выкупом, заменой. Перед тем, как его закалывали, человек возлагал на него руки и тем самым как бы говорил: «Я достоин смерти за свои грехи и признаю это, я не могу приблизиться к Тебе, но, Господи, вместо своей крови я приношу кровь этого барашка и прошу у Тебя прощения». Вот почему искупительная жертва обязательно должна была быть кровавой.

Израильтяне вообще считали кровь носителем жизни (собственно, так оно и есть) и потому почитали священной. Никакую кровь нельзя было употреблять в пищу, ее следовало обязательно выливать на землю. Что же до страданий невинных животных, то в те времена таким вопросом просто не задавались. Ели мясо, делали из шкур и кожи одежду и предметы быта и не задумывались о философии вегетарианства. Собственно, большинство людей и сейчас живут так.

Жертвоприношение сына

Некоторые страницы Ветхого Завета останутся для нас непонятными, если вырвать их из контекста религиозных представлений других древних народов. Зачем, например, Господь потребовал от Авраама принести в жертву его единственного сына, Исаака (об этом рассказывает 22-я глава Бытия)? Да, конечно, это было всего лишь испытание, Господь остановил занесенную руку Авраама, но все равно – зачем?

Возможно, рассказ об Арвааме и Исааке был призван объяснить, почему израильтяне категорически отказались от такой практики. Дело вовсе не в том, что они были слишком изнежены или недостаточно уважали своего Бога, нет, их праотец Авраам был готов и к такой жертве – Бог Сам отверг ее.

Есть, впрочем, в Библии еще один рассказ – о неосторожном судье (т.е. правителе) Иеффае, который в благодарность за дарованную Богом победу над врагами обещал принести Ему в жертву первое, что только выйдет из ворот его дома. Первой навстречу отцу выбежала радостная дочь… Иеффай исполнил свой обет, хотя мог этого и не делать. Что ж, во все времена были люди, слишком буквально следовавшие собственной религии.

Библия тем самым показывает нам: единственный сын и в самом деле – наивысшая из всех возможных жертв, но от человека она не требуется. Новый Завет рассказывает нам о том, как подобная жертва была принесена ради спасения людей самим Богом, и об этом

Источник

Об обряде жертвоприношения христианской церкви. Стоит задуматься

Христиане очень любят упрекнуть язычество в жертвоприношениях. Себя же называют «человеколюбцами», и мало кто задумывается над вопросом, что же на самом деле происходит. Поэтому давайте разбираться в данном вопросе более тщательно. Хотелось бы особо рьяных для начала ткнуть носом в их же первоисточник — библию:

— И сказал Господь Моисею: освяти Мне каждого первенца, разверзающего ложесна между сынами Израилевыми (Исх. 13,1,2)

— все заклятое, что под заклятием отдает человек Господу, из своей собственности, человека ли, скотину ли, есть великая святыня Господня и должно быть предано смерти (Лев. 27, 28, 29)

— С чем предстать мне пред Господа, преклониться пред Богом небесным? Разве дам ему первенца моего за преступление мое и плод чрева моего за грех души моей (Мих. 6, 6, 7).

— …ослов тридцать тысяч пятьсот, и дань из них Господу шестьдесят один. Людей шестнадцать тысяч, и дань из них Господу тридцать две души». (Числа, 31:32-40).

Достаточно ли вам или продолжим? И откуда берутся «мощи», и при чём здесь христианское жертвоприношение церквей и в чём оно заключается?

Ослепленному деструктивной христианской церковью, которую везде рекламируют и поддерживают на государственном уровне заметить сей факт очень сложно. И уж тем более сложно представить, что человеческие жертвоприношения иудео-христианским божествам приносят до сих пор.

Для этого стоит немного познакомить читателя с принятыми обычаями и таинствами в современным православием:

Рассматривая христианский культ, можно смело говорить о непреодолимой тяге к мертвечине, так как похоронная символика сопровождает каждый шаг церковного устроительства.

Стоит открыть «Полный Церковный Славянский словарь» и убедиться в этом. Согласно этой книге жизнь христианского храма начинается с утверждения престола. Сама установка этого четырёхугольного стола окружена довольно мрачными ритуалами.

Его собирают в алтаре из деревянных деталей, забивая строго определённое число гвоздей деревянными молотками. После чего все части престола омывают «святой» водой и благовониями, умащивают миром и под пение псалмов облекают в символические одежды: Срачицу и индитию.

Таким образом сам престол уже представляет из себя образ человеческого тела, причём мёртвого, ритуально омытого, и облачённого в иерейские одежды.

Надо учитывать, что любой обряд есть повторение истории, мифа, какого либо действа, произошедшем в прошлом, и считающимся священным. Почитайте про первые литургии ранних христиан и все будет понятно.

Откуда же берутся мощи берутся мощи во всякой новопоставленной церкви? Оказывается, рассылаются епископом! А это значит, что существует целая индустрия мощей! А ведь запасы необходимо обновлять.

Кульминацией храмовой жизни является литургия,которая являет собой «воспоминание» о крёстной смерти «спасителя» и её повторение.

Проскомидия(действие священника над дарами) производятся хлебом и вином(ешьте хлеб-плоть мою, и пейте вино-кровь мою, как образец ритуального каннибализма) делаются следующим образом.

Священник берёт в руки ритуальное копьё(прообраз копья Лонгина-сотника), и восклицает:

Жрётся агнец божий, внемли на себя грехи мира. читает священник.

Это слова из иудейской торы, ныне одной из книг «Пятикнижия Моисеева», некогда сопровождали обряд «отпущения козла», нагруженного всевозможными еврейскими грехами в безводную пустыню.

Вернёмся однако же в церковь. Согласно христианской мистике во время литургии «Агнец божий»(Иисус Христос) сам себя приносит в жертву за грехи мира, будучи одновременно и священником и жертвою.

В это время читают слова одного из евангелия: «. Един из воинов рёбра его копьём прободе..»

После от «агнца» отделяются частицы за живых и умерших, «агнец» «сокрушается» и «дробится» в чашу с вином. Согласно мистерии в чаше не вино, и хлеб, а «истинная плоть и кровь христова».

За данными терминами прикрыто «преломление костей и ритуальное расчленение» «агнца» и смешение его «плоти и крови» в одной чаше.

Такое символическое убийство свершается непрерывно во всех христианских храмах в будни и праздники. Причём в жертву полагается приносить лучшего из лучших! И всё это делается совершенно свободно, ибо их адепты занимают самые высокие чины в государственных машинах!

Ни о каком человеколюбии, говоря о христианстве, на самом деле говорить не приходится. Это ложь и вполне удачная попытка прикрыть очевидное, положив его на самое видное место.

Спасибо за внимание.

Комментировать

Все комментарии (19)

комментирует материал 24.10.2021 #

кто верует, тот ни о чём не задумывается, а кто с головой, того блевать тянет на всю эту мерзость

именно поэтому при вскрытии мощей Александра Невского в 1917 в раке оказалось две правых женских ноги, все мощи святого князя были распроданы задолго до того, как большевики хотели пересчитать кости и запротоколировать

бабки раскупали все эти куски мертвечины, и это бизнес
поэтому это так отвратительно, с их ритуалами, костями и прочими ужасами свинячьего лицемерия

Да в этих раках и не только «левые» кости людей, но и кости животных находили.

комментирует материал 24.10.2021 #

Опиум для народа. Харе Кришна.

комментирует материал 24.10.2021 #

Почему-то никто из непосвящённых и несведущих не берётся критиковать квантовую физику перед академиками.
Но при этом любой агрессивно-неверующий дятел считает своим долгом задолбить свой клюв в вопросы веры.

БатюшкО! Тора доступна каждому! А на ядреную физику надо минимум 10 лет с нуля потратить.

Так квантовая физика для избранных,для тех, кто физику знает, а бог вроде для всех, и для знающих вопросы веры и для незнающих. А в статье как раз автор, разбирающийся в основах христианского учения лучше, чем Вы, вас пытается немного просветить, а вы ничего по сути не можете возразить, поэтому к автору самому пытаетесь прицепиться.

А в статье как раз автор, разбирающийся в основах христианского учения.
————-
Афтырь статьи, как раз, СОВЕРШЕННО не разбирается ни в основах, ни в смыслах, ни в таинствах.

Квантовая Физика Елена это та же самая религия, но с другого бока и не имеет она никакого отношения к истине. Просто основная масса народа вне её. Но дело то простейшее в демонстрации лжи от физиков. У них высшая скорость это скорость света. А в теории тяготения Ньютона за двести лет до этого скорость гравивзаимодействия мгновенная на любое расстояние и это вычислено на системе разбегающихся тел, и этого никто в принципе не смог и не сможет опровергнуть. Но Учёным это не понравилось и создали сказку научную про ТО и Квантовую Механику, а то что в них этот факт не укладывается никак, то просто вычеркнули из науки его и всё. И попы из библии точно так же берут и вычёркивают то что им не по нраву. И там и там одинаково. Я так понимаю из одного кармана финансируются и те и другие в этом мире от Князя Тьмы.

Чушь несёте. Это я про концовку вашего коммента.

комментирует материал 25.10.2021 #

Описанное в статье сильно отдает то ли некрофилией, то ли каннибализмом.

Что удивительного. Христианство это религия мертвых и мертвого бога. При жизни людям попы ничего надежно не обещают. Все только после смерти воздастся.

комментирует материал 25.10.2021 #

Комментарий удален модератором Newsland

комментирует материал 25.10.2021 #

комментирует материал 25.10.2021 #

комментирует материал 25.10.2021 #

комментирует материал 25.10.2021 #

Источник