журттын баласы что такое
Журттын баласы что такое
В переносном смысле «сын маминой подруги»
«Жұрттың баласы»- в казахском языке это больше всего используется когда человек сравнивает своего ребёнка с другими.
Например: Жұрттың балаларын қарашы қолдарынан бәрі келеді.
Или перевести можно как «Сын народа».
Символ показывает уровень знания интересующего вас языка и вашу подготовку. Выбирая ваш уровень знания языка, вы говорите пользователям как им нужно писать, чтобы вы могли их понять.
Мне трудно понимать даже короткие ответы на данном языке.
Могу задавать простые вопросы и понимаю простые ответы.
Могу формулировать все виды общих вопросов. Понимаю ответы средней длины и сложности.
Понимаю ответы любой длины и сложности.
Решайте свои проблемы проще в приложении!
( 30 698 )
«Жұрттың баласы» — угроза национальной безопасности
В последнее время, изучая историю своей страны и ее культуру, я часто задавался вопросом: «Почему наша страна отстает от многих других стран? Почему есть десятки наций более успешных чем мы? И почему в нашей истории больше провалов чем успехов?» Долго думая на эту тему я пришел к выводу, что если народ говорит, что рыба гниет с головы, то наша рыба гниет с самого его сердца. Иначе говоря, сама основа нашей нации, то есть казахская семья в некоем роде провальная. (Прошу простить за резкие высказывания).
У нас, у казахов, есть такой феномен, который называется «жұрттың баласы». Это и есть та гниль, что тормозит наш прогресс. Не секрет что, чтобы страна была успешна, стране нужны успешные люди. То есть нам нужны амбициозные политики и целеустремленные бизнесмены. И вся последняя психология твердит, что чтобы стать хорошим бизнесменом нужно быть уверенным в себе. Однако о какой уверенности в себе может идти речь, когда мать уверяет своего сына или дочь в том, что все другие дети лучше чем они.
Я стараюсь не прибегать к обобщениям и вообще не претендую на то, чтобы мои высказывания носили какую то научную достоверность. Однако осмелюсь предположить, что дети, выросшие под «жұрттың баласы», чаще всего испытывают некую неприязнь к этому баласы, который всегда во всем лучше. И возможно, что эта неприязнь приводит к тому, что эти дети напрочь лишены способности поддержать начинания своих товарищей, ибо они сами редко получали подобную поддержку. А вот когда дело
касается критики, то эти дети всегда будут лидировать. Кстати говоря, этот феномен распространен так же широко, как и «жұрттың баласы». В народе мы это называем «көре алмаушылық».
Но как же возможно объяснить мамам и папам что каждый раз, когда они говорят: «жұрттың баласы», они действуют против интересов государства и нации?Как им сказать, что подавляя уверенность ребенка, они лишают страну ценных кадров? Есть ли шанс справиться с этим недугом нашей нации? А ведь вроде мелочь, но как говорил всеми нами горячо любимый Фрейд, тривиальные вещи могут иметь весьма глубокий смысл. А ведь может быть так, что фраза, которая использовалась веками есть угроза нашей нации. Всем нам понятно, что нынче мы уже не можем собрать несколько десятков тысяч воинов с трех джузов, вооружить их копьями и таким образом обеспечивать выживание страны на мировой арене. В эти дни нам нужны люди знающие, все понимающие и, не менее важно, себе цену знающие.
«Жұрттың баласы»
Ақпан айының 24-25 күндері Алматы қаласында «Жұрттың баласы» тақырыбында бала тәрбиесіне қатысты тренинг өтті. Ұйымдастырған әрі жүргізген – оқыту мен дамыту саласының маманы Ескендір Бестай және отбасылық коуч Ақан Мергембай.
Екі күн ішінде біраз ақпарат айтылып, бала тәрбиесіне қатысты кітаптар тізімі ұсынылды. Тренинг жүргізушілері өздері беретін мәліметті қабыладуды мысалдар арқылы түсіндірді.
Ақан Мергембай: «Біздің айтатын ақпаратымызды мата деп ойлаңыздар. Оны үйге барған соң жеті өлшеп, пішіп, кесіп, киім етіп тігу өз қолдарыңызда».
Ескендір Бестай: «Бенджамин Блум ережесі бойынша төменгі ойлану сатысында бірінші «білу», содан кейін «түсіну» және «қолдану» тұрады. Кез келген цикл бұзылса, нәтиже болмайды». Яғни білгеніңді толық түсінбей жатып өмірде қолданамын деу далбаса.
Ескендір Бестай «Бала – өмірдің гүлі» деген сөзді негізге алып, оны жан-жақты қарастырды.
Гүл өсуі үшін не істеу керек? «Су құю», «температурасын қадағалау», «түбін қопсыту», «басқа да көп күтім керек» – бұл ата-аналардың жауабы. Ал маманның жауабы басқаша. Гүл өсуі үшін әу баста табиғатта өсіп тұрған жерінен жұлып алып, үйде өсірем демеуі керек. Балаға мүмкіндік беру қажет пе, бермеу қажет пе? Одан әуелде бар мүмкіндігін алмауымыз шарт.
Баланың ісіне араласпай, оның тамырын ойлауды, миына қарағанда жүрегіне көбірек көңіл бөлуді айтты. Тамыры – махаббатыңды толық көрсету, эмоциялық жай-күйін сезіну, қарым-қатынасты бұзбау, өзің өнеге болу. Соңғысын мысалмен ашып айта кетер болсақ, жай ғана бала кітап оқығанын қалағандықтан өзіңізді қинап қолға кітап ұстау емес, шын ниетпен кітапты махаббатпен оқу.
Бала ісіне араласпау мен тамырын ойлаудан кейінгі айтылған үшінші мәселе – ойын. Өмірде шын ойын және өтірік ойын бар екен. Біз екеуін шатастырып, қайсысының пайдасы көбірек болатынын да ескермей жатамыз.
Мотивация
1.0 базалық қажеттілік (тамақ, су)
2.0 жақсы көретін нәрсе (мадақ, жаза)
3.0 ішкі қажеттілік (өзінен өзі туатын құштарлық)
Мұнда осыны істесең бәлен беремін, мынаны істесең түген беремін деп ісін сыйлықпен марапаттау немесе орындалмаса жаза қолдану арқылы мотивацияны өлтіріп алмау айтылады.
Қатысушыларды зеріктірмей, жиі-жиі ойындар ұйымдастырды. Оны жай ғана уақыт өткізу құралы қылмай, ары қарай бала тәрбиесімен байланыстырып, бұл ойынды тәрбиеге келгенде қалай түсіну керек деген жағдайлар айтылды.
Жоғарыда берілген ақпарат – жай ғана қысқаша мазмұны. Екі күн ішінде тренингтен түйгенімнен ойым түбегейлі өзгермесе де, бұрын ескермеген көп дүниені қаперіме алдым.
Тренингке бармай тұрып, балаға кез келген нәрсені жай сөзбен түсіндіріп айту керек деген ойда болдым. Ал тренинг спикерлері ешкімге ештеңені түсіндірмеу керек, араласпау қажет дейді. Не үшін бұлай айтқанын толық түсіну үшін тренингтеріне бірнеше рет қатысып, ұсынған кітаптарын оқып шығуға тиіспін. Басқа да қосқан ойларына келер болсақ:
– Балаға ақша туралы ұғым бере отырып, оның қандай еңбекпен келетінін айтып, «кредит төлей алмау», «қарыз алу» секілді мәселелерде оған әлсіздікті көрсетпеу керек. Сізге деген сенімі жоғалады.
– Табиғат әлеміне, басқа да жағдайларға байланысты сұрақтар қойса, толық жауаппен қанағаттандырмай, сұраққа қатысты ертегі құрастыру арқылы қиялын дамытып, ары қарай өзі ізденіп сұрағына жауап табуға жол ашу.
– Баланы ешкіммен салыстырмай, өткен күн мен бүгінгі өзін өзімен салыстыруға ғана дағдыландыру.
– Ересектер жұмысқа баруды, еңбек етуді өзіне қандай міндет санаса, балалар да ойынды сондай міндетті шаруа санайды.
Одан бөлек пайдалы ақпараты өте мол, алдағы уақытта материал ретінде береміз.
Өзге жұрттың баласы.
Швецияның балалары.
Швед отбасылары балаға сәби кезінен жеке тұлға ретінде қарап, еркін тәрбиелеуге тырысады. Қатаң жазалауға тыйым салынған, тіпті мұны бұл елде қылмыс деп есептейді. Сондықтан, әрбір шведтік бала әке-шешесі өзіне қол жұмсаса, полицияға хабарлауға құқылы. Мұндай кезде ата-аналарға әкімшілік тарапынан жаза қолданылады.
Жапонияның балалары.
Жапонияның көптеген мектебінде асхана жоқ. Балалар түскі асын үйден арнайы ыдысқа салып әкеледі. Ал, мұғалімдер болса, балалардың үйден әкелген тамағы денсаулыққа зиян емес пе, соны мұқият қадағалайды. Сол себепті, жапон аналар арнайы сабақтарға қатысады. Ол жерде баланың ағзасына қажетті дәрумендер тамақпен сіңу үшін қандай ас әзірлеу керек және қалай даярлау керектігін түсіндіріп, үйретеді.
Үндістан балалары.
Үнділер балаларын қатаң ұстайды. Оларда ата-ана мен бала арасындағы достық қарым-қатынасты өте сирек кездестіресіз. Балалар кішкентай кезінен бастап ата-анасының таңдауына, қалауына мойынсұнып өседі. Сондықтан, ер жеткенде немесе бойжеткенде әке-шешесі кімді қалайды, сол адаммен бас қосады.
Германияның балалары.
Германия мектептерінде міндетті түрде экскурсиялық сабақтар ұйымдастырылады. Бұл – ежелден қалыптасқан жүйе. Мысалы, мұғалім бүгін шоколад туралы, оның құрамы жөнінде сабақ өтті ме, онда ертең балалар шоколад музейіне немесе фабрикаға саяхат жасайды. Олар фабрикада өнімнің қалай жасалып жатқанын өз көзімен көріп, біледі.
Ауғанстан балалары.
Баланың дүниеге келгені, әсіресе ұл баланың өмір есігін ашқаны ауғандықтар үшін – үлкен қуаныш. Ауқатты тұратын отбасылар ұлан-асыр той жасайды. Ауылдарда той үстінде «ат байлар» ұлдың құрметіне барабан қағылып, аспанға қарумен оқ атылады.
Қытайдың балалары.
Дао уағызшыларының бала туралы өсиеті әрбір қытай бүлдіршініне аңыз болып айтылады. «Балаға тәтті жеуді ұсынғанда, ол барлығын алудан ақылдылықпен бас тартады. Неге деген сұраққа: «Мен әлі кішкентаймын, сондықтан маған аз ғана бөлігі жетеді», деп түсіндіреді. Баланың осы қылығын барлық қытай перзентіне үлгі етеді, баламыз қанағатшыл, мейірімді, адамгершілігі жоғары болып өссін дегені.
Француздардың ежелгі дәстүрі бойынша бала дүниеге келмей тұрып, оның тәрбиесімен айналысуды қолға алу керек. Көбінесе, сәби өмірге келген соң, ол ата-анасымен ауылда болады. Балақай екі-үш жасқа дейін өзінің ата-бабасы қоныс тепкен ауылда болып, сол жердің суын ішіп, ауасын жұтып өседі. Мейірімді, адамгершілігі жоғары болып өссін дегені.
Бразилия балалары.
Бразилияда баланы ұл немесе қыз бала деп бөле-жармай, бірге тәрбиелегенді жөн санайды. Сол себепті, бес жасқа дейін ер балалар мен қыз балалар бірге асыр салып ойнайды. Ал, бес жастан кейін ғана олар қыз бала мен қыз баланың, ұл бала мен ұл баланың достасуына мүмкіндік жасайды.
Румын балалары.
«Үлкендерге құрмет көрсету керек», «ата-ананы жақсы көріп, сыйлай білу керек», сонымен бірге «әрқашан әділ болу» керек. Мұндай өнегелі сөздерді румындықтар балаларына үнемі үйретіп отырады. Ата-әжелері немерелеріне ата-бабаларының тарихын баяндап, румын халқына тән салт-дәстүрлердің берік сақталуына, бағалануына және мұның бәрі тәрбие арқылы іске асуына күшін салады.
Лаос балалары.
Лаостықтар балаларын өздері тікелей тәрбиелегеннен гөрі бауырлары, туыстары, басқа да жақындарының ықпалы арқылы әсер етіп, өсіргенді дұрыс көреді. Балалары ержетіп үйленер жасқа жеткенде де осы әдісті қолданады. Яғни, ата-анасы туыстары арқылы сөзін жеткізіп, балаларына үйленуге рұқсат береді.
АҚШ балалары.
Жергілікті педагогика «әрбір бала өз бетінше өмір сүріп үйрене алу керек» деген ұстанымды қолданады. Сондықтан, америкалық ата-ана баласының қалауына қарсы шыға алмайды. Олар мейрамханаға, коктейльге, тіпті түнгі клубқа барамын десе де, ата-аналар ертіп апарады.
Африка балалары (Масай тайпасы).
Масайлықтардың өздерінше өмір сүру кестесі жасалып қойылған. Он бес жасында ұлдар «маран» атанады. Бұл – әскери шен. Яғни, ол осы жасынан тайпаны қорғаушы ержүрек азамат. Отыз жасында отбасын құрады және бала-шағасын асырау үшін, өз алдына табын-табын мал бағады. Қырық бес жасында жастарды тәрбиелеумен айналысады, сонымен бірге тайпа халқы үшін жауапты шешімдер қабылдайды. Ал, алпыс жасында тайпаның «рухани көсемі» болады.