Увидя что мужик трудяся над дугами их прибыльно

Трудолюбивый медведь (Увидя, что мужик…)

Увидя, что мужик, трудяся над дугами,

Их прибыльно сбывает с рук

(А дуги гнут с терпеньем и не вдруг),

Медведь задумал жить такими же трудами,

Пошел по лесу треск и стук,

И слышно за версту проказу.

Орешника, березняка и вязу

Мой Мишка погубил несметное число,

А не дается ремесло.

Вот идет к мужику он попросить совета

И говорит: «Сосед, что за причина эта?

Деревья таки я ломать могу,

А не согнул ни одного в дугу.

Скажи, в чем есть тут главное уменье?»

Чего в тебе, кум, вовсе нет:

Басня Крылова Трудолюбивый медведь

Мораль басни Трудолюбивый медведь

Анализ басни Трудолюбивый медведь

«Терпенье и труд все перетрут» – эта поговорка как нельзя лучше выражает мораль басни «Трудолюбивый медведь». Мужик – профессионал своего дела. Он легко гнет ветки в дуги и продает их на рынке за хорошие деньги. Медведь, увидев это, решил, что и он справится. Прельстившись легким доходом, он и не подумал, что ломать ветки – мало. Нужно еще уметь с ними работать. Хорошо, что Косолапый вовремя это понял и пришел к Мужику за советом. Хочется верить, что вооружившись терпеньем и приложив некоторые усилия, Мишка все-таки смог заработать.

Источник

Басня «Трудолюбивый медведь»

При­ме­ча­ния

[1] Дуга́ – при­над­леж­ность упряжи из круто изо­гну­того ствола тон­кого дерева, концы кото­рого вде­ва­ются в гужи (петли у хомута) для скреп­ле­ния огло­бель с хомутом.
[2] Вер­ста́ – рус­ская еди­ница изме­ре­ния рас­сто­я­ния, рав­ная 1,067 км.
[3] Оре́шник (лещина) – род кустар­ни­ков, реже дере­вьев (семей­ство березовые).
[4] Бере́зник – берё­зо­вый лес.
[5] Вяз – боль­шое лист­вен­ное дерево с проч­ной и гиб­кой древесиной.
[6] Кум – крест­ный отец по отно­ше­нию к крест­ной матери и к роди­те­лям крест­ника; отец ребенка по отно­ше­нию к крест­ному отцу и крест­ной матери.
[7] Пред­по­ла­гают, что непо­сред­ствен­ным пово­дом к напи­са­нию басни яви­лось высо­чай­шее рас­по­ря­же­ние о сроч­ной ката­ло­ги­за­ции пуб­лич­ной биб­лио­теки в марте 1817 г., в то время как самые прин­ципы ката­ло­ги­за­ции ещё не были выработаны.

Время напи­са­ния: 1818 г.
Пер­вая пуб­ли­ка­ция: «Жур­нал древ­ней и новой сло­вес­но­сти», СПБ, 1818 г., ч. I, № 3, стр. 179–180.
Кры­ла­тое выра­же­ние: А дуги гнут с тер­пе­ньем и не вдруг. Цити­ру­ется как шут­ливо-иро­ни­че­ское пори­ца­ние чьей-либо тороп­ли­во­сти, а также поверх­ност­ного, лег­ко­мыс­лен­ного отно­ше­ния к делу, кото­рое тре­бует мастер­ства и терпения.

Источ­ник: И.А. Кры­лов. Пол­ное собра­ние сочи­не­ний в 3‑х томах. Т. 3: Басни, сти­хо­тво­ре­ния, письма и дело­вые бумаги. Книга шестая. М.: ОГИЗ. Гос. изд-во худ. лите­ра­туры. 1946

Источник

29. Басня Крылова Трудолюбивый медведь. Русский язык, литература

Анализ и мораль басни — Трудолюбивый медведь. Русский язык и литература

Басня Трудолюбивый медведь читать текст

Увидя, что мужик, трудяся над дугами,
Их прибыльно сбывает с рук
(А дуги гнут с терпеньем и не вдруг).
Медведь задумал жить такими же трудами.
Пошел по лесу треск и стук,
И слышно за версту проказу.
Орешника, березника и вязу
Мой Мишка погубил несметное число,
А не дается ремесло.
Вот идет к мужику он попросить совета
И говорит: «Сосед, что за причина эта?
Деревья-таки я ломать могу,
А не согнул ни одного в дугу.
Скажи, в чем есть тут главное уменье?» —
«В том, — отвечал сосед, — Чего в тебе, кум, вовсе нет:
В терпенье».

Мораль басни Трудолюбивый медведь

Скажи, в чем есть тут главное уменье?» —
«В том, — отвечал сосед, — Чего в тебе, кум, вовсе нет:
В терпенье».

Мораль своими словами, главная мысль и смысл басни Трудолюбивый медведь

Мораль этой басни содержит в себе два вывода. Во-первых, легко и интересно смотреть за тем, как трудится другой. Кажется, что это легко и не нужно учиться. Достаточно лишь взяться и сделать. Но на деле оказывается все совсем по-другому! Прежде, чем браться за какое-либо дело, нужно хорошенько изучить все нюансы, потрудиться и начинать с малого.

Ну и, конечно же, в любом деле необходимо терпение! Если проявить старание, терпение, усидчивость и много трудиться, то можно научиться многому и многого добиться. Это и есть секрет любого мастерства.

Анализ басни Трудолюбивый медведь

Итак, мужик выступает в басне как наставник. Трудолюбивый и усидчивый. Он знает свое дело и терпеливо делает его, справедливо получая за это вознаграждение. Медведь же, напротив, не зная дела, хватается за него, думая не о качестве своего труда, а о выгоде. Но терпит неудачу. Хорошо, что у медведя хватило ума отказаться от своих амбиций и прийти за советом к мастеру.

Краткое содержание

В произведении известного баснописца Ивана Андреевича Крылова «Трудолюбивый медведь» рассказывается о трудолюбивом ремесленнике, который изготавливал деревянные дуги. Изделия быстро и выгодно распродавались. Все это увидел медведь и решил так же подзаработать. Уйдя в лес, он наломал массу деревьев и кустарников, но так и не смог смастерить ни одной дуги. В полном расстройстве пришел медведь к Мужику с мучающим его вопросом: ну почему у него ничего не получилось? Ведь он такой сильный и может свалить дерево и вырвать с корнем куст!? На что Мужик ответил, что не хватает нашему герою ТЕРПЕНЬЯ.

Источник

Трудолюбивый медведь

Увидя, что мужик, трудяся над дугами,
Их прибыльно сбывает с рук
(А дуги гнут с терпеньем и не вдруг).
Медведь задумал жить такими же трудами.
Пошел по лесу треск и стук,
И слышно за версту проказу.
Орешника, березника и вязу
Мой Мишка погубил несметное число,
А не дается ремесло.
Вот идет к мужику он попросить совета
И говорит: «Сосед, что за причина эта?
Деревья-таки я ломать могу,
А не согнул ни одного в дугу.
Скажи, в чем есть тут главное уменье?» —
«В том, — отвечал сосед, — Чего в тебе, кум, вовсе нет:
В терпенье».

В басне автора мы наталкиваемся на знакомые всем нам яркие фигуры: в лице Мужика предстает перед нами работящий мужчина, он вдумчивый виртуоз личного дела, а вот в лице Медведя – очень нетерпеливый неумеха, какой свыкся решать все вопросы силой.

Мораль басни. Тайна всякого мастерства – терпенье и усидчивость, а также долгая и прилежная работа. Чужой труд легче всего, в силу того что, наблюдая за поступками виртуоза, грезится, что всё очень легко сделать, а на самом деле бывает и тяжело, если не проявить старание и умение.

Вот отличный пример того, как надо обучаться мастерству и пониманию того чем ты хочешь заниматься по жизни. Все не так и сложно и в тоже время совсем не просто. Басня просто на пять с плюсами.

Тут конечно басня пытается научить нас терпению, но ведь по сути не каждому дано. Хотя наверное все дело в мотивации. И все же мужику стоило бы поучить мишку, а не просто указывать ему на его ошибки как по мне. Вот и выходит: каждый вынесет что-то свое из этой басни.

Тимур

Нпоминает мне старую народную мудрость — «Сила есть, а ума не надо». Очень хорошая басня. Вообще обожаю читать все басни Крылова. Они всегда интересные и поучительные.С самого детства их люблю.

Мораль этой басни содержит в себе два вывода. Во-первых, легко и интересно смотреть за тем, как трудится другой. Кажется, что это легко и не нужно учиться. Достаточно лишь взяться и сделать. Но на деле оказывается все совсем по-другому! Прежде, чем браться за какое-либо дело, нужно хорошенько изучить все нюансы, потрудиться и начинать с малого.

Источник

Русская сказка

Читайте, смотрите и слушайте детские сказки

Трудолюбивый Медведь, басня Крылова

Басня «Трудолюбивый Медведь»

Очень часто басни знаменитого русского публициста и поэта Ивана Андреевича Крылова отображали не только сатиру на какие-либо недостатки или пороки общества или личности, но имели совершенно конкретную историческую подоплеку.

Басня о трудолюбивом медведе была написано предположительно в 1817 году, а уже через год опубликована в «Журнале древней и новой словесности». Существует мнение, что это басня явилась своеобразным откликом на указ Александра I, согласно которому должна была быть ускорена работа по составлению каталогов в Публичной библиотеке. Крылов, который работал в данном учреждении с 1812 года, не поддерживал такой суетливости и поспешности, опасаясь за качество такой работы.

Так или иначе, даже без знания возможного исторического подтекста, басня является актуальной по сей день, и воспринимается потомками, как забавная и поучительная история о глупости, гордыне и нетерпеливости.

Герой и сюжет

Главный герой этой остроумной басни — Медведь. Увидел однажды Медведь, как мужик дуги гнёт и продает их. Смекнул наш герой, что это достаточно выгодное дело и решил заняться этим же ремеслом.

Наполнился лес шумом и треском — это Михаил Потапыч гнул деревья. Немало деревьев он погубил: и орешник, и берёзы, и вязы, и ели пострадали от неумелых действий медведя. Не получилось у него ничего!

Расстроенный пошёл Медведь к мужику, спросить, отчего же у него ничего путного не вышло. Мужик разумно заметил, что главное чего не хватает медведю в этом деле — это терпения.

Анализ басни и мораль

Уже по заглавию этой истории читатель чувствует иронию автора. Крылов озаглавил своё произведение «трудолюбивый медведь», но по ходу действия басни, мы узнаем, что мало быть трудолюбивым – гораздо важнее, чтобы активные действия сопровождались умением и навыками.

Любое занятие требует определённых знаний. Очень легко смотреть на какое-то дело, ремесло, профессию со стороны, ведь порою кажется, что в этом нет ничего заумного. Вот и Медведю казалось, что гнуть дуги не великая наука. На деле же бестолковое отношение и неумелые действия главного героя погубили множество деревьев.

Философская мораль басни вложена автором в уста мужика-умельца. Он объясняет медведю о важности терпения в любом деле, подразумевая под этим желание учиться и практиковаться, усердно применяя новые знания в деле. Всё это требует от человека усилий, времени и прилежания. А желание что-то освоить «по-быстренькому» обычно не находит успеха. Неумелыми руками да глупой головой можно и вред нанести, и беды немалые учинить, как произошло с нашим «трудолюбивым» медведем.

Трудолюбивый Медведь

Увидя, что мужик, трудяся над дугами,
Их прибыльно сбывает с рук
(А дуги гнут с терпеньем и не вдруг),
Медведь задумал жить такими же трудами,
Пошел по лесу треск и стук,
И слышно за версту проказу.
Орешника, березняка и вязу
Мой Мишка погубил несметное число,
А не дается ремесло.
Вот идет к мужику он попросить совета
И говорит: «Сосед, что за причина эта?
Деревья таки я ломать могу,
А не согнул ни одного в дугу.
Скажи, в чем есть тут главное уменье?»
«В том, — отвечал сосед, —
Чего в тебе, кум, вовсе нет:
В терпенье».

Источник