что означает имя бишамон
Anime Characters Fight вики
-Впервые на ACF? Приветствуем вас! Перед началом обязательно прочтите специальную статью для новичков, которую вы сможете найти на заглавной странице.
Бишамон
Имя: Бишамон, Бишамонтен, Биша, Вайшравана, Виина
Классификация: Бог войны, одна из семи Богов удачи
Возраст: Неизвестно, более 100 лет
Слабые стороны: Физическое состояние Бишамон очень сильно зависит от психологического состояния её шинки
Разрушительный потенциал: Уровень строения+
Диапазон: Несколько десятков метров
Прочность/защита: Уровень строения
Скорость: Сверхзвуковая+ скорость боя
Сила на подъём: Сверхчеловеческая
Сила на удар: Сверхчеловеческая
Атаки, техники и способности:
Что означает имя бишамон
8/9.Оружий много, но основных 8.
(ИМЯ/ФОРМА/СОСУД)
•Кураха/Лев/Хинки
°Каруха и Казуха/Пистолеты/Гайки и Суики
•Казума/Серьга навигатор/Чоки
°Айха/Доспехи/-(не упоминалось)
10.
Арт:
+
Шинки:
—
А еще у меня есть вопрос, насчет 10 правила. Если предупредить и отдать роль на какое-то время своему знакомому, то я все равно буду исключена?
— Нет. Если Вы предупредите об этом.
°•Принята•°
Персонаж
Имя
Казума
Канджи
兆麻
Ромаджи
Kazuma
Альт. имена
Тёки
Раса
Шинки
Пол
Мужской
Возраст
Незвестно
Цвет волос
Темно-каштановый
Цвет глаз
Темно-зелёный
Принадлежность
Шинки Бишамон (Ведущий)
Статус
Жив, Умерший (Как человек)
Дебют
В манге В аниме
Глава 7 Эпизод 05 (только голос)
Эпизод 06 (физически)
Актёр озвучки
Фукуяма Дзюн
ГАЛЕРЕЯ ПЕРСОНАЖА
Дизайн Казумы в аниме
У Казумы короткие темно-каштановые волосы и темно-зелёные глаза. Он носит классические очки с чёрной оправой и одет в чёрный пиджак, чёрные брюки, белую рубашку, а так же носит фиолетовый галстук.
Он невероятно предан Бишамон. Иногда он даже выступает как группа поддержки для неё. Но он также серьёзен и собран, всегда готов прийти на помощь, иногда в тайне, предавая свою госпожу. Является главным примером для всех шинки Бишамон, оказывая на них сильное влияние. Всегда спокоен и вежлив.
Точно неизвестно, когда он стал Орудием. В пятом эпизоде он помогает Бише охотиться на фантома. Так же становиться известно, что он имел дело с Ято.
Граница (一線/Issen): как и все шинки, Казума имеет возможность создавать границу.
Наблюдение: Казума умело отслеживает людей или богов и их шинки. Он также является навигатором.
Сумрак (陰固/Inko): Казума имеет возможность управлять своим окружением. В одном эпизоде он сделал так, чтобы Бишамон и Кураха не смогли увидеть Хиёри.
Обуздание (縛 布 / Bakufu): Казума имеет способность сдерживать цель с помощью невидимых цепей.
Озвучивание (朗 々 / Rourou): Казума использовал это заклинание на Кугахе в попытке заставить его сказать на кого он работал. Спустя некоторое время он использовал этот навык, чтобы обучить юного шинки Ято. Натренировавшись, Юкине смог разрушить чары.
Отношения
С тех пор как Юкине стал учеником Казумы, они заметно сблизились. Также Казума гордится тем, что Юкине проявляет большие успехи, например, когда он смог «прорезать» черту Казумы. Из-за проблем Бишамон, Юкине и Казума пребывают в ссоре.
Казума доверяет Хиери достаточно, чтобы просить, чтобы она смотрела за Ято, так как он не хочет потерять своего благодетеля. Позже, Хиёри выбрала его в качестве одного из немногих шинки, готовых помочь Ято с его церемонией очищения. Она доверяла ему достаточно, чтобы позвать его от имени Ято в последнее время. Он заботился о ней, когда её душу и его похищает и запирает Кугаха, он беспокоится о её здоровье, так как если её душа останется там на слишком долгое, то она умрет. Оба имеют меньше взаимодействие впоследствии, но, кажется, они считают себя друзьями. Когда Юкине заявил, что Казума враг, Хиёри была огорчена, увидев их отношения такими.
Казума заботится о своей хозяйке. Он буквально её фанат. Он всячески её поддерживает и желает, что бы она была главной среди Семёрки богов. Он Хорошо к ней относится и пытается всячески её защитить. Тем не менее, он готов противостоять Бишамон.
Что означает имя бишамон
День рождения 10 августа.
Цвет волос
Цвет глаз
Принадлежность
Статус
Актёр озвучки
Хочет быть самым почитаемым божеством, окружённым множеством последователей. Чтобы претворить свою мечту в действительность берётся выполнять любую человеческую просьбу, вплоть до розыска пропавших котят. Дабы обзавестись просящими, оставляет номер своего телефона (0900-хххх-##3х) в общественных местах. За выполненную просьбу взимает плату в пять иен (традиционное подношение богам во время молитвы в храмах Японии).
Ято называют «бездомным парнем в спортивном костюме, зовущим себя Богом», сам же он зовет себя «Быстрым и дешёвым Богом по вызову».
Содержание
Внешность [ ]
Дизайн Ято в манге.
Характер [ ]
Стоит отметить, что начальный характер Ято в манге и аниме весьма отличаются друг от друга. В первых главах Бездомный Бог жесток, хоть и несерьёзен, горделив, не брезгует убивать людей и по сравнению с аниме, не так уж и доброжелателен. Он груб со своими клиентами, что затрудняет их поиск даже за столь низкую цену его труда, а работа сопровождается постоянными сетованиями вроде «Я же Бог Войны, так почему я должен заниматься этим?». К тому же, если в аниме Хиёри постепенно узнавала в «добром дурачке» Ято его серьезную сторону, то в манге наоборот, девушка постепенно от страха и настороженности переходила к доверию к нему.
Способности [ ]
Шинки/Орудия [ ]
Отношения [ ]
Ики Хиёри [ ]
Манга [ ]
Когда Ято впервые разговаривает с Ики Хиёри в больнице, он сразу предупреждает её, что у той могут появится необычные изменения в теле после его вмешательства. Убедившись, что они квиты, Бог отказывается называть девушке свое имя и удаляется. Хиёри в свою очередь не желает его забывать и решает найти котёнка по кличке «Владыка», чтобы напасть на след странного незнакомца. Вскоре они встречаются во второй раз, но Ято вновь отказывается ей помочь, посоветовав той просто смирится с её периодическими «выпадениями из тела».
Аниме [ ]
Хиёри и Ято — очень близкие друзья, и в течении всего сериала они становятся всё ближе и ближе. Ято очень заботится о ней. Когда Тендзин говорит, что Ято надо разрубить узы с Хиёри, дабы та снова стала обычным человеком, Бог-воитель хоть и с неохотой, но готов это сделать, лишь бы Ики была счастлива. Однако девушка отказывается от этого, заявляя, что не хочет забывать о нём, что она хочет побыть с ним как можно дольше. Хиёри часто помогает Богу в спортивке, хотя это он должен ей помогать и выручать. Между ними намекали на романтические чувства, хотя в основном со стороны Хиёри. Получив самодельный, маленький храм от Хиёри, парень поклялся, хотя и в состоянии опьянения, что сделает Ики самой счастливой девушкой в мире. Во время встречи Ято и Эбису с Идзанами, Ято видит Идзанами в облике Хиёри, и Эбису говорит, что Идзанами для каждого человека принимает определённый облик, а именно — облик человека, который дорог человеку, что попал к Идзанами. Делает она это для того, чтобы удержать человека, что попал к ней, у себя в Преисподне. Из этого можно сделать вывод, что Хиёри дорога Ято. Хиёри также вытаскивает Бога-воителя из Преисподней, крикнув его настоящее имя.
Во время похода вместе с Ято и Юкине в Капипаленд, Хиёри было неприятно находиться там из-за плохих воспоминаний о том, как Фуджисаки целует её. Во время парада, когда Ято предлагает вернуться домой, Хиёри признается, что хочет побыть с Ято немного подольше. Затем Ято спрашивает, насколько сильно он должен верить её словам (из-за её странного поведения в течение всего дня), и сколько правды в них. После того, как Хиёри построила для него маленький храм и становится его первым и единственным последователем, Ято становится одержимым ею и привязывается к девушке слишком сильно. Это признак того, что он не привык к тому, чтобы его хвалили другие. Среди этих нелепых действий Ято фотографирует девушку и загружает её фото в свой телефон, меняет телефонные обои на её фотографию и даже узнает, какой у неё размер груди, чтобы купить ей женское бельё.
Юкине [ ]
Действующий шинки Ято. По-своему пытается заботиться о Юкине, и даже обещает, что самостоятельно воспитает из него достойного шинки. Ято постоянно терпел все те плохие поступки, которые совершал Юкине, но даже находясь на пороге смерти, отказывался его отпустить, и впоследствии он стал священным сосудом (Хафури). Даже после того, как характер Юкине изменился в лучшую сторону, орудие нередко подшучивает над своим хозяином и попрекает его. В битве Ято с Бишамон, будучи полностью преданным хозяину орудием, подставляется под шинки Бишамон, чтобы закрыть Ято, но он не сломался, а стал одаренным орудием, коими становятся не многие.
Нора (Мизучи, Хииро) [ ]
Бродячая шинки. Ято называет Нору «легкодоступной» из-за того, что у неё много хозяев, о чём свидетельствуют многочисленные имена по всему телу, и при этом, своим истинным хозяином она все же считает Отца Ято, оставаясь ему всецело верна.
Первое имя, Мизучи, ей дал Отец Ято (Мизучи также называет этого персонажа Отцом). Когда «родился» Ябоку, он отдал своему «сыну» Мизучи, сказав, чтобы тот сделал её своим шинки. Ябоку дал ей имя Хииро, и с этого момента она стала норой. Ято пользовался ей многие столетия для убийства людей по просьбе их Отца. Раньше у Хииро и Ято были тёплые отношения: они вели себя как брат и сестра, но впоследствии Ято перестал призывать Нору, поскольку решил отойти от дел и стать богом счастья. С тех пор он перестал звать её по имени и называл норой, что огорчало девушку, поскольку по её словам она любила имя, которое ей дал Ято. Несмотря на это, Нора искренне считает, что шинки лучше, чем она, Ято никогда не найдет.
Позже Ято освобождает Нору (Мизучи, Хииро), и тем самым она перестаёт быть его шинки.
Казума [ ]
Бишамон [ ]
Такемиказучи [ ]
Между ними не лучшие отношения. Такемиказучи завидует Ято, хоть и не показывает этого, так как у Ятогами есть священный сосуд. В 62-64 главах Ято сражается с ним.
Киун с уважением относится к Ято, так как знает, что священный сосуд может быть сильнее. Считает, что ко врагу всегда надо относиться с почитанием. Описал Ято как «Волка в овечьей шкуре».
Сакура [ ]
Кофуку [ ]
Хотя вначале Ято представил Кофуку как свою девушку, у него нет романтических отношений с ней. Они близкие друзья, поскольку давно знакомы друг с другом. Кофуку знает о не самом лучшем прошлом Ято, но это не меняет её хорошее отношение к нему. В отличие от Дайкоку, Кофуку ни разу не злилась на Ято и, похоже, прекрасно ладит с ним. Она защищает его как друга. Это было прекрасно показано, когда она угрожает Бишамон, что если та не оставит Ято в покое, то пусть будет готова к сильной буре. Она беспокоилась о Ято, когда он был заражён скверной. Их озорные личности и то, что у обоих прошлое не из лучших, позволяет им хорошо ладить.
Маю — бывшая шинки Ято. Работала у него под именем Томоне и принимала форму маленького кинжала. В итоге бросила его из-за не самых лучших условий для жизни и ушла к Тэндзину. Маю проработала у Ято около трёх месяцев.
Рабо\Лаво [ ]
Божественная психотерапия (джен)
Возможно ли помирить Ято и Бишамон или миссия невыполнима? Их друзья решают прибегнуть к последнему средству.
На конкурс «Восточный Ветер»
Номинация «Ореол Волшебства»
Вечерело, сумерки опускались на город. Небольшая компания устроилась в уютном японском ресторанчике на окраине. Со стороны могло показаться, что за столом собралась обычная семья или близкие друзья. Но только одна из них — пятнадцатилетняя девушка — была человеком, да и то лишь отчасти: Хиёри стала наполовину духом, когда попыталась спасти из-под колес автобуса некого бездомного бога. Хозяева ресторана составляли довольно странную пару: легкомысленная богиня бедности Кофуку и ее мрачноватый шинки (1) Дайкоку. Двое остальных — светловолосый подросток и очкастый юноша в строгом костюме — также служили священными орудиями. К немалому огорчению присутствующих их боги враждовали. Бишамон обвиняла Ято в том, что тот дважды уничтожал ее шинки (Что было правдой, но тем самым он спас богиню от гибели). Хиёри недавно собрала всю компанию на ханами (2) и понадеялась, что красота цветущей сакуры помирит неугомонных противников. Однако дело закончилось попойкой и взаимными оскорблениями. Речь за столом как раз зашла об этих событиях.
— Не представляю, что еще можно сделать, — вздохнула Хиёри. — Неужели они так и останутся врагами?
— Мне казалось, после поцелуя они наконец перестанут ругаться, но все вышло только хуже, — добавил юноша в очках, которого звали Кадзума.
— Хм, тоже мне поцелуй! Через руку! — светловолосый Юкине презрительно пожал плечами, — еще и надрались оба.
— Мне та-а-ак хочется, чтобы Яточка и Биша помирились! — воскликнула Кофуку.
— Мы все этого хотим, — проворчал Юкине. — Есть у кого-нибудь идеи?
— Ну… — Кофуку задумчиво намотала на палец прядь розовых волос. — Кажется, я кое-что придумала…
— Думаю, нам понадобится помощь Тэндзинчика…
Тело полыхает огнем, жгучее пламя впивается в кожу. Никто не знает, чего мне стоило улыбаться и терпеть эту боль… Боль скверны. Но я не хочу потерять своих шинки, никого из моей семьи. Тьма заволакивает все вокруг…
…Мрак разрывает серебряный луч катаны, открывая темный силуэт. Мне не были так страшны боль и тьма, как глаза бога-разрушителя — два яростно пылающих аквамарина. Он не ведает жалости. Взмах меча — и крики моих детей стократно отдаются в сердце. Я вижу протянутые руки, слышу мольбы. Слезы текут по щекам, с губ срываются слова — я заклинаю его остановиться, и сама ненавижу себя за эту слабость. Но синеглазый бог погибели равнодушен и беспощаден. Я с ужасом падаю в бездну…
…Бродяга в тренировочном костюме, бог без храма и почитателей. Его не принимают всерьез. Но мне хорошо известно, кто скрывается под маской забавного хвастуна и «дешевого бога по вызову». Он не изменился за века, я вижу все тот же холодный огонь аквамариновых глаз.
Все повторяется вновь. Взмах катаны — раздаются крики и стоны гибнущих шинки, сердце пронзает невыносимая боль. Нет, я не поддамся слабости и буду биться до конца. Ято заносит меч… Вспыхивает аквамариновое пламя …
Я с криком просыпаюсь…
Ято открыл глаза. Сердце колотилось как бешеное, в ушах все еще стоял последний крик. Женский крик… Его собственный.
Что за чушь? Почему вдруг во сне он превратился в женщину. Не просто в женщину, а в эту безумную бабу?
В груди ворочался клубок чувств — омерзительный страх, беспомощность, стыд за собственную слабость и лютая ненависть к… Стоп! Ято и представить не мог, что когда-нибудь ему до ужаса захочется выцарапать собственные глаза!
Так, спокойно! Это всего лишь сон, надо просто выкинуть его из головы!
Он с готовностью схватил мобильник:
— Дешевый бог по вызову Ято слушает…
— Хиё-ё-ёри-и-и! — кричу я почти в отчаянии. Где же ее прячут?
Бишамон видит меня и бросается в атаку.
— Секки — призываю я Юкине. Он превращается в катану и послушно ложится мне в руку.
Холодные аметистовые глаза с ненавистью буравят меня взглядом. Злые, сумасшедшие. Как же она отвратительна в своем безумии!
Удары! Звон клинков!
Одна из шинки выбивает Секки из рук и тут же три светящиеся грани отрезают меня от внешнего мира. Я беспомощен и безоружен.
…Я с криком открываю глаза.
Бишамон села в постели и тут же задохнулась от приступа острой боли в груди. Будто сердце и правда готово было разорваться.
Что это? Почему гибель чужого шинки так тронула ее? Но во сне он не был чужим. Да и сама она… стала богом Ято? Ками-сама, какой бред! Приснится же такое!
Бишамон попыталась стряхнуть с себя остатки странного кошмара, но перед глазами по-прежнему маячило отвратительное лицо разъяренной фурии. Ее лицо.
Прошел почти месяц, жизнь шла своим чередом. Только окружающие стали замечать, что Бишамон и Ято день ото дня становились все мрачнее, у обоих появились темные круги под глазами. В ответ на все расспросы оба предпочитали отмалчиваться. Разве мог Ято признаться в том, что во сне видит себя женщиной и боится собственных глаз? Бишамон тоже хранила тайну и старательно избегала зеркал, опасаясь узреть в них отвратительную мегеру.
Утро началось как обычно. Ято проснулся в холодном поту, а затем долго лежал с открытыми глазами, стараясь выкинуть из головы навязчивый кошмар. Накануне ему удалось продержаться несколько ночей без сна. Но после бутылки саке — чаевые от благодарного клиента в довесок к пятийеновой монете — Ято позорно выключился.
— Яточка, иди завтракать! — раздался бодрый голосок Кофуку.
Затем последовало недовольное бурчание Дайкоку:
— Что? Опять кормить всяких дармоедов?! Мало того, что ночует у нас! Устроили тут проходной двор!
Спустившись вниз, Ято собрался схватить что-нибудь со стола и побыстрее сбежать. Ворчание Дайкоку его совершенно не трогало, а вот расспросов Кофуку он опасался.
— Яточка, как спалось сегодня? — заботливо поинтересовалась богиня. — Выглядишь уставшим. Кошмар приснился?
— Нет-нет, все нормально, — поспешил ответить он, взяв с тарелки аппетитную дынную булочку.
— Может, к Тэндзинчику сходишь? — не сдавалась Кофуку. — Он умный, что-нибудь придумает.
— Да с чего ты взяла, что у меня проблемы?! — огрызнулся Ято. — Говорю же, все в порядке.
Однако нужно было что-то делать. Раз сны не собирались проходить сами собой, придется обратиться к кому-нибудь за помощью, ничего не поделаешь. Почему не к Тэндзину, в самом деле? Наспех прожевав теплую булочку, Ято переместился к воротам храма Покровителя Наук.
Этим солнечным утром Тэндзин-сама в одиночестве прогуливался по саду рядом с храмом. В голубом весеннем небе плыла стайка мохнатых облачков, их отражение в темной воде пруда смешалось со стайкой разноцветных карпов. Его созерцательное настроение прервал шелест гравия за спиной. Тендзин обернулся и увидел на садовой дорожке знакомый силуэт в тренировочном костюме.
— Зачем пожаловал, бог Ято? — приветливо и чуть насмешливо спросил Тэндзин.
— Посоветоваться пришел, — ответил бездомный бог. — Есть у меня одна проблема…
— Хотите об этом поговорить? — тоном опытного психоаналитика произнес Тэндзин и неожиданно преобразился. Теперь на нем были темный костюм классического европейского покроя, белая рубашка, галстук-бабочка и круглые очки. — Прошу!
Рядом с ровно подстриженным кустом цветущей азалии вдруг материализовались кушетка и кресло. Тэндзин деловито устроился в кресле, положил ногу на ногу и выжидательно посмотрел на Ято поверх очков. Тот удивленно покосился на кушетку и осторожно присел.
— Так что тебя беспокоит?
— Кошмары, — выпалил Ято и, переведя дух, решил выложить все начистоту. — В общем, мне снится будто я — это Бишамон, а я убиваю ее шинки. В смысле тот я, который настоящий…
Он сбился и замолчал.
— Ты видишь себя глазами Бишамон, словно это ее сон? — подсказал Тэндзин.
— Ну да. Хуже всего, что я сам себя боюсь и ненавижу. Того, который во сне.
— Так-так, — Тэндзин что-то записал в блокнот, который волшебным образом появился у него в руках. — И как ты себя чувствуешь, когда просыпаешься?
— Паршиво, честно говоря, — Ято опустил голову. — Хочется убиться об стену. И ведь знаю, что не виноват. Но во сне думаю иначе, уже и наяву начинаю сомневаться.
— Сны — порождение нашего бессознательного. — важно изрек Тендзин. — Возможно, ты действительно чувствуешь вину перед Бишамон.
Ято растерянно посмотрел на него.
— Нет… Не знаю… И что теперь с этим делать?
— Подумай, как изменить ход событий в сновидении. Но не со стороны Бишамон, а со своей.
— Но ведь во сне я — это она, — Ято окончательно растерялся. Тендзин смотрел на него, как на несмышленого ребенка.
— Прежде чем уснуть представляй все наоборот и жди, когда сон пойдет по новому сценарию. Он не обязательно должен быть логичным, главное — мирный финал.
— Когда все получится, приходи. Поговорим еще раз, — Тендзин поднялся с кресла и сунул блокнот в карман.
Ято направился к выходу из сада, но обернулся напоследок:
— Кстати, забыл сказать, клевый прикид! И с каких пор ты записался в психоаналитики?
— Мне подвластны все науки, психология лишь одна из них, — ответил Тендзин.
Едва Ято удалился, как гравий на дорожке снова заскрипел — на этот раз под тонкими каблучками обладательницы изящной фигуры и длинных светлых волос. Тэндзин незаметно усмехнулся.
— Рад видеть тебя, Бишамон.
…Тьму разрезает серебряный луч катаны, открывая темный силуэт бога-разрушителя… Я встречаюсь с ним взглядом и вижу мягкий свет аквамариновых глаз. Ято отзывает шинки — катана превращается в светловолосого подростка. Юкине спокойно встает рядом с хозяином.
— Бишамон, я пришел помириться с тобой, — Ято протягивает руку.
Его лицо больше не пугает. Почему оно казалось мне страшным? Голубоглазый бог улыбается, я сжимаю протянутую руку, и тьма расступается перед нами…
— Хиё-ё-ёри-и-и! — кричу я почти в отчаянии. Где же ее прячут?
…За спиной Бишамон появляется лев-Кураха с Хиёри на спине.
— Ято, нам пора покончить с раздором!
Я беру ее за руки, и свет озаряет нас…
Тэндзин-сама раздумывал о бренности бытия на пороге собственного храма и вдруг заметил в небе летящего льва с прекрасной всадницей на спине — длинные пряди развевались по ветру словно оперение воздушного змея. Тендзин обернулся к небольшой группке девушек в кимоно, которые что-то негромко обсуждали, и обратился к одной из них:
— Маю, как только Бишамон прибудет, проводи ее в Беседку Уединенных Размышлений. Я буду ждать там. Да, и для всех остальных я занят. Особенно для твоего бывшего. Если явится, пусть подождет у ворот.
Зеленоглазая шинки с аккуратной стрижкой вежливо поклонилась в ответ. Еще недавно Маю служила священным орудием Ято, в те времена ее завали Томоне.
В мгновение ока Тэндзин переместился в беседку. Через некоторое время он увидел Бишамон в сопровождении Маю. Шинки снова вежливо поклонилась и немедленно удалилась.
После традиционных приветствий и обмена любезностями Тэндзин перешел к делу:
— Как твои кошмары, Бишамон? Удалось изменить ткань сна?
— О, да. Благодарю тебя! — Бишамон вежливо наклонила голову. — Теперь кошмары не мучают меня как прежде. Но мне хотелось бы полностью избавиться от чужих снов. Это возможно?
— Думаю, с сегодняшнего дня… — Тендзин не договорил, потому что на садовой дорожке появился Ято. Бездомный бог стремительно шагал в сторону беседки, а за ним, едва поспевая, бежала Маю.
— Тэндзин-сама, я пыталась его задержать, но он и слушать не захотел!
— Ничего, Маю, — Тендзин еле заметно кивнул. — Ты свободна, оставь нас.
Шинки немедленно исчезла. Бишамон уставилась на Ято, и ее глаза яростно сверкнули.
— Какого черта ты тут делаешь?
— То же самое хотел спросить у тебя, — зло ответил тот. — Я увидел Кураху у ворот и понял, что ты здесь. Теперь я вижу! Ты сговорилась с Тэндзином, чтобы спихнуть на меня свои кошмары…
— Я?! — Бишамон просто кипела от негодования. — Зачем бы мне это понадобилось? Нет, это ты наслал на меня свои идиотские сны!
— Успокойтесь оба, — вмешался Тэндзин. — Ваши ссоры всем изрядно надоели, и… э… я получил эма (3) с желанием вас помирить. Обмен снами помог вам проработать глубинные проблемы и приобрести хоть каплю эмпатии. Конечно, пришлось усилить виде́ния и их частоту для бо́льшего эффекта… Но, полагаю, небольшая психотерапия только на пользу.
— Небольшая… психотерапия? Небольшая…— Ято поперхнулся. — Да я чуть не сдох за этот месяц от ее кошмарных фантазий!
— Ах-ах, бедный Яточка чуть не помер! — поддела его Бишамон и грозно сдвинула брови. — Думаешь, меня не достал твой параноидальный бред?!
Яростный аметистовый взгляд схлестнулся с аквамариновым. Давние противники готовы были вцепиться друг другу в горло.
— Стоп-стоп, — примирительно произнес Тэндзин. — Неужели целый месяц ничему вас не научил? Вы ведь достаточно хорошо узнали друг друга.
Ято задумчиво почесал макушку.
— Слушай, — обратился он к Бишамон, — а ведь Тэндзин не по своей воле нам все это устроил. Он выполнял чье-то желание. Интересно, кто написал эма?
— И правда! Хотела бы я знать!
Оба уставились на Тэндзина, тот молча пожал плечами.
— Кажется, я догадался. Пойдем! — Ято схватил Бишамон за руку и потащил за собой. Она и не думала сопротивляться, только обернулась и бросила на ходу:
— Не забудь вернуть сны на место!
И оба решительно направились к выходу из сада. Тэндзин проводил разъяренную парочку насмешливым взглядом.
Вечерело, сумерки опустились на город. В уютном японском ресторанчике царил полный бардак. Осколки посуды, обломки мебели, порванные сёдзи (4) — все свидетельствовало о том, что недавно здесь произошло серьезное побоище.
Кадзума прижимал лед к щеке и морщился время от времени, рядом на столе лежали разбитые очки. Кофуку обрабатывала ссадины на руках Юкине, а Хиёри пыталась навести в ресторане подобие порядка. Она вспоминала свой фирменный «сават джунглей», которым чуть не отправила Бишамон в нокаут. Откровенно говоря, Хиёри промахнулась, но все равно была безмерно горда собой — не каждая школьница осмелится выступить против грозной богини. Дайкоку сидел в углу и чинил табуретку. Он вынул изо рта последний гвоздь и вогнал молотком в деревянную ножку.
— А я предупреждал, добром это не кончится, — проворчал Дайкоку.
— Но ведь они помирились… — с надеждой сказала Кофуку и неуверенно добавила: — Кажется.
— И где теперь их черти носят? — буркнул Юкине.
— Я слышала, Ято говорил Бишамон про счастливый час и про «все, что вы можете выпить», — вспомнила Хиёри.
— Ага, я знаю где они, — ответил Юкине. — В баре с дешевой выпивкой. Ято ходит туда, когда хочет надраться.
— В конце концов, им нужно снять стресс после всех этих кошмаров, — заметил Кадзума.
— Похоже, кому-то придется через пару часов забирать бесчувственные тела, — заключила Хиёри.
Мужская часть компании обреченно вздохнула.
1) Шинки — дух умершего человека на службе у божества. Бог дает шинки два имени: одно — для человеческого воплощения, другое — для инкарнации священного орудия (оружия или волшебного предмета). Один бог может призвать любое количество шинки, но чем больше их в подчинении, тем труднее хозяину справляться. Плохие мысли и поступки священного орудия могут наложить скверну на божество и даже послужить причиной его гибели.
2) Ханами — японская национальная традиция любования цветами.
3) Эма — деревянные дощечки в синтоистских храмах, на которых верующие пишут желания, обращенные к богу.
4) Сёдзи — перегородка из деревянной рамы и рисовой бумаги в традиционных японских помещениях.