Этнический русский что это значит

Русские это народ или нация?

Преамбула
Прежде чем русские станут нацией им надо восстановить себя как народ

В российском обществе нет единого мнения на счет того, кто такие русские — народ или нация? Это связано с влиянием советского периода становления России и с тем, что каждое из этих понятий обещает свои плюсы и минусы, потенциально может влиять на вектор дальнейшего формирования русского общества и на набор принципов становления Русского Мира. Импровизированным водоразделом разделяющим эти две группы людей является понятие «советский народ» из СССР, с привычной и присущей ему идеологией интернационализма.

О терминах

Подытожим: понятие «народ» основано на взаимосвязанных этнических процессах, которые не всегда зависят от воли людей, а понятие «нация» тесно связано с влиянием государственного аппарата. Общие историческая память, язык и культура – достояние народа, а общая территория, политическая и экономическая жизнь ближе к понятию нация. Отметим еще один момент: понятие народ возникло намного раньше понятия нация.

Применительно к процессам развития и формированию государства, можно утверждать, что народ создает государство, а затем государство волевым образом формирует нацию: в основе нации лежит принцип гражданства, а не родства. Народ – нечто органическое и живое, нация – выстроенный искусственно рациональный механизм.

К сожалению, в погоне за гражданским единством, нация непроизвольно сводит на нет все изначальное, этническое и традиционное. Народ, создавший государство и являющийся ядром нации, постепенно утрачивает свою этническую самобытность и естественное самосознание. Это связано стем, что живые, естественные процессы языковой эволюции, традиций и обычаев в государстве приобретают формальную строго оговоренную форму. Иногда платой за образование нации может стать раскол и противостояние внутри народа.

Из вышеизложенного напрашиваются два вывода:

Народ создает государство, а государство волевым образом формирует нацию

О русских проблемах

Подход к русскому вопросу был бы не полным, если не упомянуть о громадном внешнем и внутреннем давлении на русскую общность на протяжении многих веков, которая иногда принимала вид откровенного этнического и культурного террора. В истории России есть три наиболее значимых и ярких момента попыток слома и переформатирования русской идентичности:

Можно утверждать, что в течении почти трех столетий, русские подвергались вполне осознанном давлению со стороны собственного государства. Цели преследовались разные, методы тоже соответствовали своему времени, но результатом воздействия всегда было ослабление русских и их общества. Добавьте сюда многочисленные войны, эпидемии и голод, умножьте это на истребление наиболее ярких русских представителей и картина сложится еще более удручающая.

Русские очень «исторически устали» и очень сильно «выхлыстаны»: искажена этническая идентичность, народная культура не воспринимается в нужной мере, смертность превышает рождаемость в исконном ареале формирования русского народа, привычки и мировоззрение запутаны и космополитизированы, разрушен институт семьи и внутренние связи народа. Российское государство активно и жестко пользовалось русскими, практически ничего не делая для поддержания их народных и этнических сил.

Русские очень сильно «исторически устали»

И что же?

Если сейчас российское государство начнет формирование русской нации на основе русского народа в его нынешнем состоянии, то результат будет плачевным как для государства, так и для русского народа, который не смотря ни на что, пока еще осознает себя народом. Хотя, конечно, смотря какую нацию хочет сформировать государство.

Пример событий на Украине, четко показывает к чему приводят попытки формирования нации на основе народа с искаженной этнической идентичностью, отформатированной исторической памятью и навязанными государством архетипами и ориентирами.

Без должного и полного восстановления русского народа во всей его уникальности: этнической, культурной, религиозной, мировоззренческой, поведенческой и геополитической, невозможно создать надежного и цельного Русского Мира, а в конечном счете и русской нации. Русским надо какое-то время побыть чуточку консервативными в отношении самих себя.

Источник

Русские бывают двух типов?

Преамбула
Русских ведут к разделению их идентичности на этнических и суперэтнических

В блогосфере рунета продолжаются жаркие бои на тему: кто такие русские? Такого рода диалоги, по сути своей, больше всего похожи на всем известный и бесконечный холивар, «священную войну» оппонентов стоящих на диаметрально противоположных позициях и категорически не желающие слышать друг друга. Тема русскости «затянута» и рискует перерасти в бесконечную, что, в принципе, устроит все стороны участвующие в процессе.

Почему тематика русской идентичности так актуальна? Почему невозможно договориться? Что лежит в основе бесконечности понятия русский? К чему стремятся оппоненты участвующие в противостоянии? Вот лишь маленькая толика вопросов, которые возникают при беглой оценке «поля боя». Но весь этот сонм вопросов возникает ввиду всего лишь одного посыла: вряд ли в ближайшее время найдется определение понятия «русский», которое устроит всех. Слишком много выгод таит в себе принадлежность к русским.

Автор этих, этнический русский, строк знает ответ на вопрос: кто такие русские.

Русские — это великорусы, малороссы, белорусы и обрусевшие не-русские.
Статья по теме: Мы — русские

Причем, не-русские по происхождению, то есть по отцу, люди должны именно культурно безоговорочно обрусеть, а не конъюнктурно самоназваться или оставить для себя «запасную» дверь для входа в другой этнос в виде гражданства или участия в диаспоре/сообществе. Самоназванные русские и русские из обрусевших не-русских это не одно и то же.

Почему же в ближайшее время не найдется определение понятия «русский», которое устроит всех? Да потому, что в советское старательно создавался единый советский народ с максимально стертыми межэтническими границами, что повлекло за особой очень много смешанных браков. Дети из таких смешанных браков могли выбрать себе национальность по одному из родителей и они, по определению, были обречены на проблемы с этнической идентичностью и ее оценке со стороны. Кстати, одной из особенностей создания советского народа была борьба с выдуманным «великорусским шовинизмом» — прототипом современной борьбы с русской этничностью и самосознанием.

После крушения СССР, в раннее постсоветское время ознаменовалось всплеском размежеваний этносов-народов-национальностей. Такая этническая фрагментация привела к всплеску агрессивного национализма, в процессе которого люди стали всматриваться друг в друга с вопросами: а ты кто по национальности? ты свой или чужой?

По правде говоря, такие сложности вполне закономерны и не являются актами унижения, так как все народы имеют право на кровную идентичность по отцу и русские такой же народ как и грузины, татары, якуты, ингуши и т.д., а факт обрусевания/самоназвания всегда не ясен и может быть подвергнут сомнению.

Все выше написанное является подготовкой к сути данной статьи: грядущей проблеме раздвоения русской идентичности.

В чем же эта проблема? Она в том, что понятие русский предлагается разделить на две самостоятельные ветви:

Конкретно речь сводится к правомочности понятий русский еврей, русский татарин, русский ингуш, русский тувинец, русский цыган, русский чеченец, русский армянин и т.д. Хотя в этой цепочке и напрашивается понятие «русский русский» или хотя бы «русский великоросс», но таковое почему-то не допускается — русских оствляют «просто русскими». Кроме легкого недопонимания это усугубляется тем фактом, что у одних народов (евреи, татары, ингуши, армяне) есть и этничность и привязка к суперэтносу, а у других (непосредственно русских) отпадает то ли этничность, то ли суперэтничность — непонятно.

Чтобы немного расширить понимание проблемы дадим определение суперэтносу

Суперэтнос — в пассионарной теории этногенеза, это этническая система, высшее звено этнической иерархии, состоящая из нескольких этносов, возникших одновременно в одном ландшафтном регионе, взаимосвязанных экономическим, идеологическим и политическим общением, и проявляющиеся в истории как мозаичная целостность.

Обратите внимание на фразу — возникшие одновременно в одном ландшафтном регионе. Она является ключом к понимаю того, кто в действительности может рассчитывать на безапелляционное участие в русском суперэтносе, а кому с этим придется потруднее. Упоминание же пассионарной теории этногенеза за авторством Льва Гумилева добавляет в такое понятие как «русский суперэтнос» еще больше интриги.

Но нам важны не глубины определений этнос/суперэтнос,а сами факты кровности/народно-культурности первого и вольно трактуемой смешанности второго. Почему?

Дело в том, что частью любой этнической идентичности, в том числе и русской, является народная культура. Та самая простонародная русская культура из глубины веков. Доставшаяся нам от наших предков в лице Невского, Донского, Ивана Грозного и т.д. Также одной из важнейших составляющих идентичности, а в случае с русскими особенно, является религия. Конкретно у русских — православие. То самое многострадальное православие с которым боролись по очереди все завоеватели, а потом коммунисты и атеисты. Сейчас же с русским православием, оказавшим громаднейшее влияние на формирование русского народа, борются либералы с их заокеанскими хозяевами и сетевые публицисты, которые на этом холиваре банально зарабатывают деньги.

Возникает вопрос: а исконно русская народная атрибутика в виде лаптей, валенок, сарафанов, кокошников, поклонных крестов, русских икон, женских платочков повязанных под подбородком, берестяных туесков, рушника или лампады у иконы, косоворотки, бани, избы и т.д. это атрибутика русского этноса или русского суперэтноса?

Русские евреи, русские армяне и русские ингуши ассоциируют свое личное «я» со всеми этими вещами? Их идентичность включает в себя эти визуальные элементы-образы? Или этнические русские будут «по старинке» идентифицировать себя с Александром Невским в лаптях, а суперэтнические русские выдумают себе новую русскую атрибутику, которая станет частью их идентичности? Не получится ли из двунаправленного подхода «этнический русский» / «суперэтнический русский» раздвоение культурных смыслов составляющих идентичность, с последующим очередным расколом многострадального русского народа на еще две ветви?

Не является ли такой двунаправленный подход очередной попыткой размазать достижения и страдания всех поколений досоветских русских по запросам современных самоназванных русских?

После практически завершившегося отрыва малороссов и белорусов, еще один раскол внутри русского народа, он может не перенести и окончательно встанет на путь этнического, культурного, ментального и антропогенного исчезновения.

Иногда, читая очередного публициста, возникает ощущение, что ведется целенаправленная работа по нивелированию всего национального русского. Старательное и последовательное затирание этничности у русских. В рунете вполне отчетливо просматривается наплыв материалов редакционная политика которых направлена на отрыв русского народа от своих народных этнических корней и перевод его в состояние абстрактной категории, из разряда «наполненного особым смыслов слова».

Ужас охватывает когда начинаешь понимать, что люди называя себя русскими, ассоциируют себя просто с модным-выгодным словом «русский», совершенно не вкладывая в него обязательства соотносить себя с народной культурой доимперских и имперских русских простолюдинов. На волне современного противостояния России и коллективного Запада, борьба с низведением русской этничности до уровня упреков в национализме/сегрегации и осмеяния как архаики выглядят откровенно недружелюбными и угрожающими.

Источник

Значение слова «этнический»

[От греч. ’εθνικός — племенной, народный]

Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

ЭТНИ’ЧЕСКИЙ, ая, ое [от греч. ethnos — народ] (науч.). Прил., по знач. связанное с принадлежностью к какому-н. народу, с его культурой. Этнические элементы. Э. состав. Этнические коллективы.

Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

этни́ческий

1. относящийся к какому-нибудь народу, его культуре ◆ В ранневизантийский период в Александрии усилились этнические и конфессиональные конфликты. М. Гузик, «Культура Византии», 2015 г.

Фразеологизмы и устойчивые сочетания

Делаем Карту слов лучше вместе

Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!

Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.

Вопрос: загрубелый — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?

Синонимы к слову «этнический&raquo

Предложения со словом «этнический&raquo

Сочетаемость слова «этнический&raquo

Что (кто) бывает «этническим»

Понятия со словом «этнический»

Отправить комментарий

Дополнительно

Предложения со словом «этнический&raquo

Обосновывается использование модифицированного семантического дифференциала для оценки восприятия социального капитала общества представителями различных этнических групп.

Как мы помним, веру в общее происхождение и чувство общей исторической судьбы мы всклочили в перечень основных признаков этнической общности.

Язык является одним из важнейших признаков этнической принадлежности человека.

Источник

ЭТНИЧЕСКИЙ

Смотреть что такое «ЭТНИЧЕСКИЙ» в других словарях:

ЭТНИЧЕСКИЙ — (греч., ethnos народ). 1) языческий. идолопоклоннический; 2) свойственный какому либо народу, племени. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. ЭТНИЧЕСКИЙ греч. ethnikos, от ethnos, народ. Свойственный какой … Словарь иностранных слов русского языка

ЭТНИЧЕСКИЙ — ЭТНИЧЕСКИЙ, этническая, этническое (от греч. ethnos народ) (научн.). прил., по знач. связанное с принадлежностью к какому нибудь народу, с его культурой. Этнические элементы. Этнический состав. Этнические коллективы. Толковый словарь Ушакова. Д.Н … Толковый словарь Ушакова

этнический — прил., кол во синонимов: 4 • идолопоклоннический (2) • национальный (5) • … Словарь синонимов

этнический — ая, ое. éthnique adj. < ethnikos. Связанный с принадлежностью к какому л. народу. СИС 1954. Этническая группа. Этническое родство. БАС 1. Русский в сегодняшнем употреблении это именно этническая характеристика, и если кто то из нерусских… … Исторический словарь галлицизмов русского языка

этнический — Относящийся к группе людей, объединенных общим географическим происхождением, культурными, религиозными и языковыми связями … Словарь по географии

Этнический — ♦ (ENG ethnicity) характеристики отдельной группы или народа, особенно культурной группы, или страны. Этнический фактор должен учитываться при интерпретации Библии … Вестминстерский словарь теологических терминов

Этнический — прил. Связанный с принадлежностью к какому либо этносу: племени, народности, нации. Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

этнический — этнический, этническая, этническое, этнические, этнического, этнической, этнического, этнических, этническому, этнической, этническому, этническим, этнический, этническую, этническое, этнические, этнического, этническую, этническое, этнических,… … Формы слов

этнический — этн ический … Русский орфографический словарь

этнический — … Орфографический словарь русского языка

Источник

Что такое «этнос»: понятие, примеры, виды, как формируется

В этой статье мы разберемся с тем, что такое этнос, рассмотрим примеры. Узнаем, какие разновидности этноса существуют, как он формируется. Начнём.

Что такое этнос?

Этнос (от греч. «народ» или «племя») — это устойчивое человеческое сообщество, объединенное между собой проживанием на общей территории, культурным, языковым и бытовым единообразием, а также самосознанием. Этот термин пришел в науку относительно недавно, в начале 20-ых гг. прошлого века — его ввел в научную сферу русский востоковед, антрополог, этнограф и этнолог — Сергей Михайлович Широкогоров, считавший этнос основной формой существования локальных человеческих популяций, объединяемых общим происхождением, бытом и языком.

Главными условиями образования этнической группы являются лингвистическая и территориальная общность. Затем данным факторам отводится уже роль поддерживающих, но, одновременно с этим, они формируют и главные отличительные особенности конкретного этноса. К самому устойчивому механизму формирования и дальнейшего сохранения этноса относят культуру и общность исторической судьбы, разделяемые всеми представителями определенного народа.

Примеры этносов

Сейчас в мире можно насчитать от трех до пяти и более тысяч различных этнических групп. Все они отличны между собой по лингвистическим и культурным признакам, особенностям менталитета, численности, антропологическим приметам.

Численность некоторых этносов исчисляется десятками, а иногда и сотнями миллионов. Среди таковых следует отметить:

Примечателен и тот факт, что в число двадцати пяти крупнейших народов мира входит девять индийских этносов (хиндустанцы, бенгальцы, пенджабцы, бихарцы, маратхи, тамилы, телугу, гуджаратцы и синдхи).

Кроме крупных народов в мире насчитывается и множество крохотных этнических групп, чья численность составляет несколько тысяч или даже несколько сотен человек. К таким этносам относят, например, гинухцев (около 450 человек), селькупов (примерно 4 000), нганасан (7 000), кетов (1 500 человек), чулымцев (350 человек), ливов (не более двух сотен), питкернцев (60 человек).

В России насчитывается не менее полутора сотен народов, самым крупным из которых являются русские (более 110 млн.), а самой маленькой этнической группой — коряки (примерно сто человек). Кроме коряков в числе малых народов России можно отметить юкагиров из Якутии (около 1 500 человек), живущих неподалеку от Петербурга финоязычных ижорцев (этот этнос насчитывает лишь около 300 представителей) и десятки других малых этнических групп.

Классификация этносов

Ученые выделяют несколько разновидностей этнических групп:

К наиболее ранним разновидностям этносов относятся род и племя. В дальнейшем, по мере усложнения общественного устройства, возник такой тип этнической общности как народность, который в результате последующей консолидации больших групп людей развился в нацию, представляющую собой целостную этническую систему.

В России при определении принадлежности человека к определенному этносу используют термин «национальность». Данный термин не имеет никакого отношения к гражданству, а потому гражданином РФ может быть русский, татарин, украинец, армянин, якут или представитель иного народа.

Предпосылки к формированию этноса

Основными предпосылками образования этнической группы являются:

Понятие этнического меньшинства

Этническими меньшинствами называют группы людей, проживающих в окружении инонационального большинства, но стойко сохраняющих собственное национальное самосознание. Этническое меньшинство характеризуется рядом характерных признаков, а именно:

Национальными меньшинствами являются:

Отдельное место в категории национальных меньшинств занимают малочисленные народы, так называют этнические группы численностью не более 50 000 человек. В наши дни в мире насчитывается почти тысяча малочисленных народов, шестьдесят из них проживают на территории России. Малая численность таких этносов во многом определяет их образ жизни, однако, на него в значительной степени влияет и регион их расселения. Так, некоторые из них обитают на небольшой компактной территории (это касается в первую очередь малых народов Дагестана), а другие, наоборот, занимают очень обширные площади (например, малые народы Крайнего Севера и Сибири).

Формы объединения этнических групп

К процессам этнического объединения, в результате которых несколько этносов сливаются в одну новую этническую группу, относят:

Формы разделения этносов

Одновременно с объединительными процессами происходят и процессы разделения этнических групп. К таковым относят:

Заключение

Таким образом, этнической группой можно назвать сообщество людей, имеющих стойкое национальное самосознание, свою обособленную территорию, а также ментальные, культурные языковые и бытовые отличия от других этносов. Этническое самосознание является продуктом формирования этноса, одновременно выступая еще и важнейшим фактором при определении национальной принадлежности конкретного лица или группы лиц. Помимо этого, именно самосознание объединяет всех представителей определенной этнической группы в одно целое, выделяя конкретный народ в массе всех остальных народов.

Источник