Флаг аварцев что означает
Флаги народов Кавказа — 5 красивых символов с глубоким смыслом
Почти все народы мира имеют свой флаг — тотемный символ именно их народа, который олицетворяет величие, верность традициям и благородство помыслов. И народы Кавказа не исключение. Представляем 5 наиболее красивых флагов и попытаемся понять глубокий смысл этих эмблем.
Это один из древнейших флагов на Кавказе, основателем данного флага считается грузинский царевич Вахушти Багратиони. Придуман в 1735 году. Центральный символ тотема — волк. Волк — зверь силы, ума, стабильности, а также ассоциируется с лидером войска или нации.
Волк смотрит на полумесяц, который имеет исламский подтекст, держит в лапах штандарт с белым полотнищем (олицетворяет самое широкое из всех горных плато Дагестана — Хунзахское) и со стилизованным знаком в виде лучей — эти лучи направлены в четыре стороны света и символизируют открытость всех дорог к этому плато. Треугольники в нижней части флага — это символ кавказских гор.
Что интересно, в мирное время волк изображался на красном фоне, а во время военных действий на черном.
Считается тотемным символом всех адыгов (кабардинцев, адыгейцев, шапсугов, черкесов). Зеленый фон символ ислама, а также олицетворение жизни на земле, вечности бытия. 12 золотых звезд это отсылка к 12 черкесским племенам, которые составляли основу адыгского мира.
3 стрелы это символ трех древних княжеских родов, а то что они перекрещены означает их единство и нерушимость. Данный флаг был придуман английским послом в Стамбуле в далеком 1836 году и был призван объединить и воодушевить все адыгские рода в борьбе с российскими регулярными войсками.
Флаг Чеченской республики
Тут стоит сказать, что у чеченцев есть два варианта флага. Официальным символом республики считается флаг, придуманный в 2003 году Ахматом Кадыровым, отцом нынешнего президента Рамзана Кадырова.
Но многим по душе символ самопровозглашенной Чечни, придуманный Джохаром Дудаевым в 1990 году в Голландии.
Неспроста на флаге изображен лежачий волк. Чеченцы всегда уважали это благородное животное, потому что волк, как правило, атакует более сильного противника и чаще всего побеждает. Но если противник сильнее его, то никогда не пасует и бьется до конца, глядя смерти в глаза.
Примечательно, что эскиз волка нарисовала супруга Джохара Дудаева Алла Федоровна, опираясь на образ Акелы из «Книги джунглей».
Белый фон символизирует чистоту во всех его пониманиях, а зеленые полосы плодородие, изобилие и богатство, а также приверженность к исламу. Очень интересен солярный знак в центре полотнища — красный цвет это олицетворение борьбы ингушского народа за право владеть своими землями.
А сама эмблема круглой формы, поскольку символизирует вечное движение Солнца и Земли, а также взаимосвязь, взаимопроникновение всего сущего во Вселенной. Три дуги неслучайно повернуты в обратную сторону, то есть против часовой стрелки. Именно так крутятся все планеты Солнечной системы, да и само Солнце тоже также вращается вокруг своей оси. Все вместе данный символ имеет глубокий смысл — бесконечное развитие и прогресс, которые в конце концов приводят к успеху и процветанию народа.
Лезгинский флаг тоже несет в себе большой сакральный смысл — белые и зеленые полосы имеют то же значение, что и на флаге Ингушетии, а вот концепция красного цвета имеет очень много значений. В первую очередь, это символ борьбы лезгинского народа за свою свободу и независимость от внешних агрессоров, символ крови предков, благородства и отваги.
Кроме того, в представлениях лезгин красный цвет служит своеобразным оберегом от всех житейских невзгод, отгоняет от семьи все плохое и ненужное. Например, отмечая свой главный праздник Яран Сувар лезгины непременно повязывают красными нитками запястья всех членов семьи.
А надпись на зеленой полосе сделан на древнеагванском диалекте, который читается как АЛПАН (это древнее название страны всез лезгиноязычных народов).
Понравилось поставь лайк и подпишись!
5 самых красивых флагов среди кавказских народов
Национальная символика всегда играла важную роль у каждого народа. Среди кавказских наций есть много красивых знамен. У кого-то они появились относительно недавно, а кто-то чтит их многовековую историю существования.
Авраские нуцалы и их родовое знамя
Скорее всего, это самый древний флаг среди всех существующих народов Кавказа. На нем изображен волк, который, согласно мифологии, символизирует у аварцев предводителя войска. Для данного народа волк представляет собой темное животное.
В лапе у изображенного на флаге волка находится штандарт со свастикой. Зверь смотрит на полумесяц. Когда народ принимал участие в войнах, флаг был черного цвета и был боевым знаменем аварцев. А в мирное время волк изображен на красном полотне. В 1800 году русские войска захватили одно из темных знамен аварского народа.
Флаг Ичкерии
На знамени ичкерийского флага изображен лежачий волк. Идея создания внешнего вида знамени принадлежит не самому Дудаеву, а его второй половинке Алле, которая вдохновилась произведением Редьярда Киплинга «Маугли». Волк изображен в верхней части флага, а под ним находятся 9 звезд, которые обозначают 9 чеченских тукхумов.
Флаг адыгов
На знамени адыгов изображено 12 звезд, которые символизируют 12 адыгских племен. В середине флага нанесены три стрелы, обозначающие 3 княжеских рода, которые правили народом на протяжении многих веков.
Знамя лезгинского народа
Сразу в глаза бросается надпись, которая находится посредине знамени. Мало, кто знает, но это не лезгинский язык, а древне албанский. Он выбран неспроста, ведь в нем присутствует общее с лезгинским. Красный цвет говорит о тяжелой и кровавой борьбе местного народа с теми, кто вторгся на их землю, зеленый символизирует религию ислам, а белый обозначает чистоту.
Флаг ингушского народа
Этот флаг появился в 1993 году, а статус официального получил спустя год после основания. Идея создания знамени пришла в голову профессору Ибрагиму Дахкильговому.
tipo_graff
tipo_graffДанный пост не затрагивает религиозных чувств и конфессий читателей,
просто эта запись мое личное наблюдение.
Заказчики из Дагестана, Москвы, и Италии попросили изобразить «Аварский узор»
нужен в последующем в использовании при изготовлении макета!
Увы, поиск в сети ничего толкового не дал, пришлось довольствоваться т.н. «изделиями народных промыслов», а именно пытаться выявить, проанализировать и понять орнамент на коврах, циновках и других изделиях.
долго я его разглядывал и пытался понять что в нем такого, пока не показался рисунок символичный крест!
полез в интернет искать другие аварские символы, много интересного увидел,
вот к примеру т.н. символика Аваристана (севердиро).
весьма интересный символ (вроде и на свастику похоже, и на т.н. «языческие символы»
дальше оказалось еще интереснее,
рассматривая рисунки резьбы по камню
так же крестообразные символы.
евние авары были тюрками- булгарами.
Писали тюркскими рунами! Остались целые вазы с этими надписями, которые давно прочитаны!
Сегодняшний народ, который ПЕРЕНЯЛ это древнее название одного из тЮркских народов называется МААРУЛАР. Это горный народ, который ничего общего с древними аварами не имеет.
Волк издревле является символом Тюрков. По мифологии тюрков Тюрки были рождены волчицей Ашиной!
Насчёт древнего аварского языка!
Точку над «i» по вопросу об этнической принадлежности надписи на чаше из «клада Аттилы» поставил уже в наше время в своей недавней статье «Аварская надпись на сосуде из клада Надь-Сент-Миклош» (2007) московский ученый О. Мудрак, который на основе тщательного изучения установил, что написана она на аварском диалекте булгарского (тюркского) языка. Однако первым к выводу о тюркоязычии авар еще в 1916 г. пришел венгерский ученый З. Гомбоц, подвергший критическому рассмотрению аварскую проблему. Данный вывод впоследствии был документально обоснован венгерским тюркологом Ю. Неметом, составившим список слов, сохранившихся от языка европейских аваров и имеющих надежное научное истолкование.
Таким образом, «авары были тюркского происхождения и говорили приблизительно на том же тюркском диалекте, что и племя Аттилы, весьма близком к языку орхонских надписей
евние авары были тюрками- булгарами.
Писали тюркскими рунами! Остались целые вазы с этими надписями, которые давно прочитаны!
Сегодняшний народ, который ПЕРЕНЯЛ это древнее название одного из тЮркских народов называется МААРУЛАР. Это горный народ, который ничего общего с древними аварами не имеет.
Волк издревле является символом Тюрков. По мифологии тюрков Тюрки были рождены волчицей Ашиной!
Насчёт древнего аварского языка!
Точку над «i» по вопросу об этнической принадлежности надписи на чаше из «клада Аттилы» поставил уже в наше время в своей недавней статье «Аварская надпись на сосуде из клада Надь-Сент-Миклош» (2007) московский ученый О. Мудрак, который на основе тщательного изучения установил, что написана она на аварском диалекте булгарского (тюркского) языка. Однако первым к выводу о тюркоязычии авар еще в 1916 г. пришел венгерский ученый З. Гомбоц, подвергший критическому рассмотрению аварскую проблему. Данный вывод впоследствии был документально обоснован венгерским тюркологом Ю. Неметом, составившим список слов, сохранившихся от языка европейских аваров и имеющих надежное научное истолкование.
Таким образом, «авары были тюркского происхождения и говорили приблизительно на том же тюркском диалекте, что и племя Аттилы, весьма близком к языку орхонских надписей
евние авары были тюрками- булгарами.
Писали тюркскими рунами! Остались целые вазы с этими надписями, которые давно прочитаны!
Сегодняшний народ, который ПЕРЕНЯЛ это древнее название одного из тЮркских народов называется МААРУЛАР. Это горный народ, который ничего общего с древними аварами не имеет.
Волк издревле является символом Тюрков. По мифологии тюрков Тюрки были рождены волчицей Ашиной!
Насчёт древнего аварского языка!
Точку над «i» по вопросу об этнической принадлежности надписи на чаше из «клада Аттилы» поставил уже в наше время в своей недавней статье «Аварская надпись на сосуде из клада Надь-Сент-Миклош» (2007) московский ученый О. Мудрак, который на основе тщательного изучения установил, что написана она на аварском диалекте булгарского (тюркского) языка. Однако первым к выводу о тюркоязычии авар еще в 1916 г. пришел венгерский ученый З. Гомбоц, подвергший критическому рассмотрению аварскую проблему. Данный вывод впоследствии был документально обоснован венгерским тюркологом Ю. Неметом, составившим список слов, сохранившихся от языка европейских аваров и имеющих надежное научное истолкование.
Таким образом, «авары были тюркского происхождения и говорили приблизительно на том же тюркском диалекте, что и племя Аттилы, весьма близком к языку орхонских надписей
Во-первых, древние авары это тюрки Булгары.
А сегодняшний народ, который перенял это имя это народ МААРУЛАР. Это горный народ, который никого отношения к древний аварам НЕ имеет.
Символ тюрков издревле является ВОЛК. (БОЗКУРД). И на сегодняшний день символом тюрков является ВОЛК.
Точку над «i» по вопросу об этнической принадлежности надписи на чаше из «клада Аттилы» поставил уже в наше время в своей недавней статье «Аварская надпись на сосуде из клада Надь-Сент-Миклош» (2007) московский ученый О. Мудрак, который на основе тщательного изучения установил, что написана она на аварском диалекте булгарского (тюркского) языка. Однако первым к выводу о тюркоязычии авар еще в 1916 г. пришел венгерский ученый З. Гомбоц, подвергший критическому рассмотрению аварскую проблему. Данный вывод впоследствии был документально обоснован венгерским тюркологом Ю. Неметом, составившим список слов, сохранившихся от языка европейских аваров и имеющих надежное научное истолкование.
Таким образом, мы можем утверждать, что «авары были тюркского происхождения и говорили приблизительно на том же тюркском диалекте, что и племя Аттилы, весьма близком к языку орхонских надписей
Древние авары были тюрками- булгарами.
Писали тюркскими рунами! Остались целые вазы с этими надписями, которые давно прочитаны!
Сегодняшний народ, который ПЕРЕНЯЛ это древнее название одного из тЮркских народов называется МААРУЛАР. Это горный народ, который ничего общего с древними аварами не имеет.
Волк издревле является символом Тюрков. По мифологии тюрков Тюрки были рождены волчицей Ашиной!
Насчёт древнего аварского языка!
Точку над «i» по вопросу об этнической принадлежности надписи на чаше из «клада Аттилы» поставил уже в наше время в своей недавней статье «Аварская надпись на сосуде из клада Надь-Сент-Миклош» (2007) московский ученый О. Мудрак, который на основе тщательного изучения установил, что написана она на аварском диалекте булгарского (тюркского) языка. Однако первым к выводу о тюркоязычии авар еще в 1916 г. пришел венгерский ученый З. Гомбоц, подвергший критическому рассмотрению аварскую проблему. Данный вывод впоследствии был документально обоснован венгерским тюркологом Ю. Неметом, составившим список слов, сохранившихся от языка европейских аваров и имеющих надежное научное истолкование.
Таким образом, «авары были тюркского происхождения и говорили приблизительно на том же тюркском диалекте, что и племя Аттилы, весьма близком к языку орхонских надписей
Аварцы — смелость волка и свобода орла в горах Дагестана
Аварцы — это храбрый и независимый горный народ, на протяжении всей своей истории сохранявший независимость: завоевать его не удалось никому. В древности их тотемными животными были волки, медведи и орлы — сильные духом и телом, свободные, но преданные родным краям.
Название
Точное происхождение названия народа неизвестно. По одной из версий, оно связано с древним кочевым народом авары из Центральной Азии, который в VI веке мигрировал в Центральную Европу, а затем на Кавказ. Эта версия подкреплена археологическими находками на территории современного Дагестана: богатыми захоронениями людей азиатского типа.
Другая версия связана с правителем раннесредневекового государства Сарир по имени Авар. Часть исследователей сходится во мнении, что предками царей Сарира были те самые аварские племена. В период расселения по Европе они прошли до Кавказа, где и основали Сарир или, по крайней мере, оказали значительное влияние на его становление.
По третьей версии, название народности дали тюркские племена, которые и донесли его до русских. В тюркском языке слова «авар» и «аварала» значат «беспокойный», «тревожный», «воинственный», «дерзкий». Определения соответствуют аварскому характеру, однако в тюркском языке эти слова были нарицательными и могли относиться к любым людям, предметам или группам.
Первое достоверное упоминание названия относится лишь к 1404 году. Дипломат, писатель и путешественник Иоанн де Галонифонтибус в своих заметках причислил «авар» к народам Нагорного Дагестана, наряду с аланами, черкесами и лезгинами.
Сами же аварцы назвали себя маарулалами (на аварском языке магIарулал). Происхождение слова неизвестно, и большинство исследователей считает его непереводимым этнонимом. Однако существует версия, что слово переводится как «горец» или «верховный».
Интересно, что сами аварцы так себя никогда не называли. Они либо использовали общее для всех кавказских народов слово «магIарулал», либо представлялись по названию местности или общины, в которой проживают.
Где живут
Подавляющее большинство аварцев проживает в Республике Дагестан, которая является субъектом Российской Федерации и входит в состав Северо-Кавказского федерального округа. Они занимают большую часть горного Дагестана, где обитали исторически. Часть аварцев живет на равнинах в Кизилюртовском, Буйнакском и Хасавюртовском районах. 28% народности проживает в городах, однако основной зоной расселения можно считать бассейны рек Аварское Койсу, Кара-Койсу и Андийское Койсу.
Значительная часть аварцев проживает в других регионах России и иностранных государствах. Среди них:
Потомки аварцев, значительно ассимилировавшиеся, однако сохранившие свою национальную идентификацию, проживают на территории Иордании, Турции и Сирии.
Хотя аварцы считали себя единым народом, они выделяли внутри общности более мелкие этнические группы, именуемые по названию места проживания. Из сохранившихся до сегодняшних дней выделяются в том числе:
Численность
В мире насчитывается более 1 миллиона представителей аварской нации. Большая часть нации находится на территории Российской Федерации: 912 000 человек. 850 000 из них проживают на своей исторической родине — в Дагестане.
Около 50 000 человек обитает в Азербайджане — это одна из крупнейших зарубежных диаспор. Диаспора аварцев в Турции насчитывает порядка 50 000 человек, однако подтвердить это документально сложно, поскольку законы страны не обязывают указывать национальную принадлежность.
Язык аварцев относится к северокавказской надсемье, выделяемой в ней нахско-дагестанской семье. В разных местностях имеются ярко выраженные диалектные различия, однако все аварцы легко понимают друг друга. Национальным языком владеет 98% народности.
Аварская письменность стала оформляться во времена исламизации региона. Она была основана на арабской графике, которую преподавали образованные служители церкви детям зажиточных аварцев. С 1927 года буквы поменяли на латинские, в это же время начали заниматься повышением уровня образования. Окончательно алфавит сформировался лишь в 1938 году: его создали на основе кириллицы.
Сегодня на аварском языке преподают в начальных школах нагорных районов Дагестана. С пятого класса преподавание ведется на русском, а аварский изучается, как дополнительный предмет. Наряду с другими национальными языками он входит в число государственных языков Республики Дагестан.
История
Первые люди появились на территории современного Дагестана еще 8 тыс. лет до н.э. в эпоху верхнего палеолита-мезолита. В неолитическую эпоху у них уже были каменные жилища, активно развивалась скотоводство, животноводство и земледелие. Считается, что предками аварцев были племена албанов, легов и гелов, которые входили в состав древнейшего государства на Восточном Кавказе — Кавказской Албании.
Период войн
В XVIII столетии над аварцами нависла новая угроза: вторжение Надир-шаха, правителя мощнейшей персидской империи, занимавшей территории от Ирака до Индии. Персидская армия быстро захватила весь Дагестан, однако сопротивление аварцев не удавалось сломить несколько лет. Итогом противостояния стала битва осенью 1741 года, продолжавшаяся 5 дней и закончившаяся победой аварцев. Потери Надир-шаха были огромны: из 52 тысяч в живых осталось лишь 27 тысяч солдат. Сражение широко описывалось в народном эпосе. Поразителен и тот факт, что армия персов использовала весь арсенал вооружения тех лет, аварцы же — лишь мушкеты и сабли.
В 1803 году Аварское ханство перестало существовать, и часть аварских территорий вошла в состав Российского Государства. Однако русские не учли свободолюбивую ментальность народа: резко обложили его налогами, стали вырубать леса и осваивать земли. В итоге произошла национально-освободительная революция, в результате которой народ вновь обрел независимость. Аварцы и другие народы Кавказа сплотились под знаменами шариата, а роль лидеров взяли на себя верховные имамы. Одним из народных героев, начавших священную войну против русских, стал Шамиль, руководивший движением 25 лет.
Со временем его популярность стала падать, и аварцы вновь вошли в состав России. Помня прошлый неудачный опыт, российские правители всячески поощряли народ, смягчали для него налоги. А специальное аварское подразделение даже входило в состав элитного караула, охранявшего покои монаршей семьи.
После революции часть кавказских народов была объединена в Дагестанскую АССР. Представители республики храбро проявили себя на полях сражений ВОВ, внесли значительный вклад в развитие промышленности и культуры республики.
Внешность
Аварцев относят к кавкасионскому антропологическому типу, который относится к балкано-кавказской расе. К основным внешним признакам этой группы относят:
Многие аварцы до сегодняшних дней сохранили внешность, не похожую на облик других кавказских народностей. Однако влияние соседних аланцев, чеченцев, лезгинов не могло не сказаться на облике аварцев. Гаплогруппы I, J1 и J2 относят предков аварцев к семитским народностям и «северным варварам», которые позже оказали значительное влияние на формирование наций хорватов и черногорцев.
Одежда
Одежда мужчин-аварцев схожа с костюмами других дагестанских народностей. Повседневный наряд состоял из простой нательной рубашки с воротником-стойкой и просторных штанов. Облик обязательно дополнял бешмет — стеганый национальный приталенный полукафтан. Широко использовалась и черкеска — более длинный кафтан приталенного типа с вырезом на груди. В качестве зимней одежды выступали бурки, овечьи шубы, в межсезонье пристегивали к бешмету подкладку. Дополняла облик папаха — высокий головной убор из меха.
Женская одежда значительно различалась в зависимости от региона: по ней можно было определить не только место жительства, но также социальный и семейный статус. Чаще всего наряд состоял из длинной просторной рубахи, скроенной из прямых кусков материи, с присборенными рукавами и округлым вырезом у шеи.
В некоторых районах его подпоясывали ярким кушаком, длина которого доходила до 3 м. Богатые аварки использовали для этого кожаный пояс с серебряными застежками, надевали поверх рубахи расклешенные шелковые накидки. Молодые девушки предпочитали ткани зеленого, синего, красного оттенка, а женщины в возрасте и замужние выбирали черные и коричневые цвета. Традиционный головной убор — чухта: чепец с мешочками для кос, поверх которого повязывали платок.
Мужчины
Мужчина занимал главенствующее положение, решал всех общественные и финансовые вопросы. Он полностью обеспечивал семью и отвечал за детей, в том числе за их воспитание, выбор невесты и будущей профессии. Голосовать имели право только мужчины, совершеннолетие наступало в 15 лет.
Женщины
Несмотря на патриархальный уклад, у аварцев не было тирании женщин, их почитали и несказанно уважали. Даже дотронуться до посторонней девушки считалось для нее позором, а изнасилование означало кровную месть, поэтому практически никогда не встречалось.
Царство женщины — дом, здесь она была главной и решала все хозяйственные вопросы, не спрашивая мнения мужа. В аварских женщинах ценили трудолюбие, покорный характер, порядочность, честность, чистоплотность, веселый нрав. Аварки отличались стройной фигурой и привлекательной внешностью, что не раз отмечали видевшие их иностранцы.
Семейный уклад
Жизнь аварцев базировалась на почитании и уважении старшего поколения. Так, невестка, приходя в дом мужа, не имела права первая заговаривать со свекрами. Обычно свекровь заводила разговор уже на следующий день, а молчание свекра могло длиться годами. Однако чаще молодые жили одни: по традиции родители мужа строили для сына новый дом и после свадьбы отправляли его жить туда.
В аварских семьях всегда существовало четкое половое разделение. Юношам и девушкам не разрешалось оставаться наедине, притрагиваться друг к другу, тесно общаться. В доме всегда была женская и мужская половина, и даже после свадьбы женщина спала и жила в одной комнате с детьми, а не с мужем. Когда мальчикам исполнялось 15 лет, они переходили жить в отцовскую спальню. Детей любили, но с детства приучали к труду и нравственности, обучали военному делу, поскольку сами аварцы считали себя народом-воином.
Жилище
Аварцы жили в домах из обработанного камня, располагавшихся скученно, что обуславливалось нехваткой места в горах и оборонительными целями. Дома были четырехугольными, одно-, двух- или трехэтажными с галереей-террасой, оборудованной для отдыха.
В некоторых селениях дом состоял из одной комнаты площадью 80-100 м2, в центре которой стоял очаг и украшенный резьбой столб, вокруг которого ели и принимали гостей. В многокомнатных домах обязательно оборудовали комнату с камином, коврами и резным диваном: здесь отдыхали и принимали гостей.
Селились аварцы родственными общинами — тухумами. Они, в свою очередь, объединялись в крупные поселения — от 30-60 дворов в высокогорье до 120-400 в предгорьях и горах. Во главе каждого села стоял старейшина, решения принимали сообща на совете. В нем участвовали все мужчины, решающие голоса были у глав тухумов.
Большая часть селений была огорожена стенами и укреплена оборонительными башнями. В центре села располагалась центральная площадь, на которой проводились общие собрания и гулянья.
Жизнь
Начиная с эпохи неолита предки аварцев активно занимались земледелием и животноводством. Большую часть стад составляли овцы, порядка 20% — крупнорогатый скот. Для подсобных нужд держали коней, коз, птицу.
Земледелие было террасное, пахотное. В высокогорье было гораздо труднее возделывать землю, чем на равнинах, и из-за ограниченной территории она ценилась выше. Из основных культур выращивали пшеницу, ячмень, рожь, просо, тыкву. В садах и огородах сажали сливы, алычу, персики, абрикосы, кукурузу, фасоль, чечевицу, бобы.
Процветали ремесла, среди которых выделялось кузнечное, ювелирное, оружейное, гончарное, ткацкое дело. Особо славились изящные ювелирные изделия из серебра и рукоделие аварских мастериц:
Особую роль в жизни аварцев занимала военная подготовка. Мальчики с раннего детства обучались бою на палках и саблях, ближнему бою, тактике. Позднее все виды тренировок перешли в направление вольной борьбы, популярной во всем Дагестане.
Культура
Аварский фольклор представлен легендами, сказками, пословицами и поговорками, а также песнями:
Все песни, кроме любовных и колыбельных, исполнялись мужчинами в один голос, напевно и проникновенно. Для аккомпанемента певцам и танцорам использовалось большое число традиционных музыкальных инструментов. Среди них:
Широко развито было искусство чеканки украшений из серебра, плетения узоров. Традиционными орнаментами и символами считали изображения волков и орлов, спиралевидные свастики, лабиринты, мальтийский кресты, солярные знаки.
Религия
До принятия христианства аварцы верили в белых и черных духов. У первых просили милости, выздоровления, удачи, а от вторых носили обереги. Тотемными животными разных этнических групп были волки, медведи и орлы. Волка называли «Божьим сторожем», уважали за его смелость, независимость и стремление жить по своим правилам. Орлов почитали за их силу и свободолюбие, и говорили, что, как орлы не улетают зимовать в теплые края, так и аварцы никогда не покинут родину.
Во время господства христианства народ придерживался православной веры. До наших дней дошли руины храмов и православных захоронений: один из хорошо сохранившихся находится у села Датуна и относится к X столетию. Сегодня большая часть аварцев исповедует ислам суннитского и шафиитского толка.
Традиции
Свадьба у аварцев всегда проходила с размахом и длилась от трех до пяти дней. Существовали следующие варианты выбора невесты:
В первый день свадьбы шумное застолье устраивали у друга жениха, и лишь на второй — в доме виновника торжества. Невесту приводили к вечеру, закутанную в ковер, и уводили в другую комнату, где она проводила вечер с подругами. На третий день родственники мужа чествовали молодоженов и дарили им подарки.
Особый обряд вхождения в новую семью существовал у невесты и назывался «обряд первой воды». На утро 3-5 дня сестры и снохи жениха давали невестке кувшин и с песнями шли вместе с ней за водой. После этого она была обязана включиться в повседневные хозяйственные дела.
Особое отношение у аварцев было к гостям: их принимали с почетом, даже если не знали цель визита. Любого незнакомца, пришедшего в аварское село, старейшина определял на постой. В доме его размещали в лучшей комнате, готовили праздничные блюда, не приставали с расспросами. Гость, в свою очередь, не должен был негативно высказываться о еде или хозяине, вставать из-за стола без спроса и проходить в женскую половину дома.
Ошибочно считать, что основной рацион аварцев занимало мясо: оно выступало лишь дополнением к другим блюдам. Основное из них — хинкал, ничем не похожий на грузинские хинкали. Блюдо состояло из крупных кусков теста, сваренных в мясном бульоне с зеленью и овощами. Во многих селениях вместо хинкала варили супы, главным из которых была чурпа на основе щавеля, фасоли или чечевицы.
В каждом доме были лепешки из тонкого теста — ботишалы. В качестве начинки использовали мясо, творог с зеленью, брынзу с приправами. Есть у аварцев и аналог пельменей: курзе. Они отличаются каплевидной формой, большим размером и обязательным защипом косичкой, который позволяет начинке не вытекать.
Известные аварцы
Известный аварец — поэт и прозаик Расул Гамзатов, сочинивший своеобразный аварский гимн: «Песню аварцев». Его произведения переведены на десятки языков, за особый вклад в культуру в 1999 году он был награжден орденом «За заслуги перед Отечеством» III степени.
Аварцы всегда славились отличной физической подготовкой и владением боевыми искусствами. Эти звания подтверждает боец Хабиб Нурмагомедов — действующий чемпион в легком весе по боям без правил UFC.