Флаг золотой орды что означает

Смысл флага Золотой Орды

Высокое средневековье. Форум «Свободная история»

Смысл флага Золотой Орды

Сообщение NoName » 23 янв 2020, 04:45

Полумесяц с тамга дома Бату. Определенности относительно вероисповедания Бату нет. Почему тогда полумесяц? Или полумесяц добавили уже позднее, после Бату? Что означал родовой фамильный знак у Бату?

Сообщение Gosha » 23 янв 2020, 13:10

Постамент памятника возле Дома правительства в Улан-Баторе с тамгами монгольских родов.

ТАМГА — родовой фамильный знак, печать. Как правило, потомок определённого рода заимствовал тамгу своего предка и добавлял к ней дополнительный элемент либо видоизменял её. Наиболее распространена тамга у туркмен, черкесов, абазин, абхазов, карачаевцев, балкарцев, ногайцев, крымских татар, татар, чуваш, башкир, узбеков, уйгуров, монголов, казахов, киргизов, азербайджанцев, кумыков, турок, осетин, ингушей, чеченцев и других.

Слово «тамга» — тюркского происхождения и имело несколько значений: «тавро», «клеймо», основное значение — «печать». В период Золотой Орды данный термин получил распространение в странах Средней Азии, Восточной Европы, Ближнего и Среднего Востока, Кавказа и Закавказья, где, помимо прежних, приобрел новые значения — «документ с ханской печатью», «(денежный) налог». Слово «таможня» также происходит от слова «тамга». Очевидная популярность данного термина в тюркских языках, откуда он и был заимствован в другие языки (в том числе и в русский), может считаться доказательством именно тюркского происхождения тамг как принципиально новой знаковой системы, отличной, например, от письменности. Между тем тамги, вследствие специфики своего основного использования (как знаки родовой или племенной принадлежности), несомненно, относятся к разряду важнейших исторических источников. Научное изучение тамг и тамгообразных знаков ведется уже более двух веков, и хотя достигнутые успехи несомненны, данная тема и многие связанные с ней проблемы все ещё далеки от разрешения.

Казахские тамги частично совпадают с башкирскими — это связано со сложным этногенезом этих родственных кыпчакских народов. Некоторые древнетюркские племена могли принять участие в этногенезе сразу нескольких народов; так, табынцы влились в состав как казахов, так и башкир. Вследствие этого тамги у этих народов также могли быть похожими или частично совпадать. Изображения тамг древних огузских (туркменских) племен, приведенных в первом энциклопедическом словаре тюркского языка Дива́н луга́т ат-турк, написанном выдающимся лексикографом и филологом Махмудом ал-Кашгари.

Ингушские средневековые тамги (родовой знак), (тамага) ещё сравнительно слабо изучены. Собранные в последние годы источники (археолого-этнографические, письменные, фольклорные, изобразительные), уже позволяют сделать о них некоторые выводы. Во-первых, в средневековье тамги имелись только у местных ингушских родов, которые обязательно должны были располагать собственным башенным замковым комплексом, культовой постройкой (храмом, святилищем, священной рощей), погребальной склеповой усыпальницей и горной вершиной. Как правило, они также имели значительное число хорошо вооруженных и обученных воинов, в любой момент готовых встать на защиту не только своего конкретного рода, но и всего общества. И каждый подобный ингушский род располагал общей отличительной тамгой, являвшейся своеобразной «визитной карточкой» знати общества (как, например, в селах Харпе, Эрзи, Эгикал, Хамхи, Лейми, Таргим, Барах, Евлой, Пялинг, Ний и др.) Правда, у наиболее крупных ингушских разветвившихся родов (в частности, Евлой, Оздой, Хамхой), постепенно образовавших ряд новых башенных поселений, уже появляются по нескольку тамг по фамильному признаку (Д.Чахкиев). Во-вторых, тамги обычно аккуратно выбивались линейной техникой на фасадных стенах башенных комплексов. У старейшин или вождей родов имелись ещё и перстни-печатки с изображением тамг.

Источник

Флаг Золотой Орды

Как известно из официальной истории к моменту формирования современной геральдики ни какой Золотой Орды не было уже и в помине. В те времена, когда она ещё была, символами татарских орд были бунчуки и тамги (берущие начало от тавр на лошадях).

Так вот, сегодня в нашем обществе существуют некие сепаратистские группы которым очень хочется, что называется, привнести альтернативную историю в реальную жизнь — http://holmogor.livejournal.com/5441927.html. Именно, эти люди и разработали символику для Золотой Орды, как если бы она досуществовала до более поздних времён. Её я и представляю вашему вниманию.

Скажу сразу, что откуда она взялась я понятия не имею. Но замечу, что нахождение символа христианства – скандинавского креста на флаге исламского государства, коим по официальной истории (а именно на неё опираются создатели этой символики) является Золотая Орда, видится мне полным нонсенсосом. А скорее, полным непониманием законов геральдики авторами создания этой символики.

Поэтому я решил представить свой вариант флага Золотой Орды.

Цвет флага будет золотым или жёлтым. Ни каких полосок или крестов на нём быть не должно. Флаг должен быть одноцветным. А вот в качестве основного символа или герба, который будет находится на флаге на мой взгляд правильно взять золотоордынскую тамгу.

Именно, этот символ мы видим на Каталонском Атласе 1375 года – одном из древнейших из достоверных документов дошедших до нас.

Источник

Флаг золотой орды что означает

Батый со своею ордою поселился в волжских степях, т. е. стал господствовать над Россией издали, в подробности управления не вмешиваясь, а довольствуясь данью. Так обыкновенно поступали кочевники, порабощая оседлых. Это давало побежденным возможность, с течением времени, свергнуть иго победителей. Страна на первое время удерживалась в повиновении при помощи татарских разъездов, которые встречались европейским путешественникам, проезжавшим в Монголию через Россию. Батый выстроил на Волге столицу Сарай, при помощи мусульманских архитекторов. Брат Батыя, Орда-Ичен (Орду), получил в удел Киргизскую степь и имел свою резиденцию в г. Саганаке. Этот удел в наших летописях называется Синей ордою (Кок-Орда), а у мусульманских писателей — Белой (Ак-Орда). Орда-Ичен от себя дал младшему брату Шейбани, за храбрость, обнаруженную во время похода на Русь, особый удел: от верховьев Яика (Урала) до низовьев Сыр-дарьи. Впоследствии Синяя орда подалась на север и дала начало сибирским ханам, из которых происходил известный Кучум. Большая орда на Волге получила название З. орды. Таким образом, явились 3 линии Джучидов. Для сбора дани посылались особые чиновники, называвшиеся баскаками, а когда требовался чрезвычайный сбор, наезжали специальные послы. Впоследствии русские князья добились права собирать дань и лично или через своих послов представлять ее ханам. От сбора освобождалось духовенство, на что выдавались ярлыки, называвшиеся тарханными (льготными). В числе влиятельных лиц в орде были темники (военачальники; тьма = 10000); они нередко играли там первую роль и возводили и низводили ханов по своему произволу. Батый умер в 1255 г.; ему наследовал сын Сартак, но умер он на пути из Монголии в свою орду. Монгольский хан Монкэ назначил преемником Сартака его сына Улагчи, а так как он был молод, то учреждено регентство, возложенное на старшую жену Батыя, Боракчину.

Улагчи умер через несколько месяцев, и тогда ханское достоинство досталось Берге (Беркай). Хан этот принял ислам, но не принуждал подданных следовать его примеру; при нем в Сарае, в 1261 г., открыта была русская епархия. До тех пор татары были шаманистами и отличались полным религиозным индифферентизмом. К принятию татарами ислама почва была давно подготовлена. В болгарском царстве на Волге исповедовался ислам; половцы, слившиеся с татарами, тоже в значительной степени были мусульмане; чиновники в канцеляриях, набиравшиеся из Хорезма, все принадлежали к мусульманам. При Беркае произведена на Руси перепись для более строгого обложения покоренных данью. По смерти Беркая влиятельным лицом в орде явился темник Ногай, внук Джучия, владевший степями в южн. России; по его имени подданные его стали называться ногаями. Ногай поддерживал то того, то другого претендента на ханский престол. В орде началась смута, что в наших летописях передавалось словом «замятня».

Порядок водворился при хане Узбеке (1313-1342), царствование которого было самое блестящее. Он был женат на дочери византийского имп. Андроника младшего, вступил в родственный союз с египетским султаном, а сестру свою Кончаку выдал за Юрия Даниловича, дозволив ей принять христианство. Одна площадь в Каире получила название от этого хана — Узбекийэ. Время его ханствования отличалось строгой расправой. Четыре князя тверские сложили свои головы в орде. Русские князья, отправляясь в орду, писали духовные завещания и отеческие наставления детям, на случай своей там погибели. После Узбека вступил на ханство сын его Джанибек, которого наши летописи называют «добрым». Жена хана, Тайдула, исцеленная от слепоты митроп. Алексеем, была постоянной заступницей за русских. Джанибек был удавлен своим сыном Бердибеком, в 1357 г.; при этом пали и другие родственники хана. Сам Бердибек царствовал только 2 года, а затем в орде начались смуты, ханы быстро сменяли один другого, так что наши летописцы не успевали схватывать имена их, и некоторые из ханов известны нам только по монетам. Виновником этих смут был всесильный темник Мамай, слава которого померкла на Куликовом поле, в 1380 г. Разбитый Дмитрием Донским, Мамай бежал в Кафу и был там убит, а власть в орде перешла к Тохтамышу, который, при поддержке Тамерлана, соединил под своей властью орды Синюю и Золотую. В 1382 г. он разгромил Россию. В последовавшей затем борьбе с Тамерланом Тохтамыш был побежден, после чего Тамерлан разорил Астрахань, сжег Сарай, двинулся в Рязанскую землю, но от Москвы повернул назад, не причинив ей никакого вреда. Россия вошла в состав империи Тамерлана, который сам назначал ханов в орду; но ханы эти не имели своей партии в Сарае и не могли там долго держаться, тем более, что Тохтамыш и его сыновья начали производить смуту в орде.

Сыновья Ахмеда удержались в Астрахани, образовав Астраханское царство, но они влачили уже жалкое существование. Это царство было завоевано Иоанном Грозным в 1554 г. Еще до падения Золотой орды образовалось Казанское царство, существовавшее до 1552 г. Гораздо дольше продержался другой отпрыск Золотой орды — ханство Крымское, где во времена Тохтамыша утвердилась династия Гиреев. Это ханство пало в 1783 г.

Улус Джучи, или Улу Улус (Великое государство) 1224-1269

Находилось в составе Йекэ Монгол Улус (Великого Монгольского государства)

Чингизиды

Источник

Флаг золотой орды что означает

Жаксылык Сабитов, специально для Vласти

Государственные символы древней и средневековой истории Казахстана малоизвестны не только широкой общественности, но и профессиональным историкам. Связано это с тем, что существует слишком мало первоисточников по истории Казахстана.

Описание истории какого-либо крупного города в Италии или Франции по объему будет гораздо больше, чем описание за тот же период истории огромной страны под названием Казахстан. С другой стороны, в европейских первоисточниках встречаются иногда и уникальные сведения о нашей стране, которые позволяют по-новому взглянуть на историю Казахстана. К примеру, вопрос о том, какой был флаг в Золотой орде, не рассматривался исследователями в силу того, что не было первоисточников, по которым можно было реконструировать его. Но недавно в интернете появились некоторые европейские карты (здесь хотелось бы выразить благодарность доктору исторических наук Айболату Кушкумбаеву за предоставленные изображения), по которым можно восстановить изображение Золотоордынского флага.

1. Второй портулан Анджелино Далорто 1339 года.

Первой такой картой является портулан Анджелино Далорто (иногда его имя пишут как Анхелино Дулсерт). Портуланами назывались морские карты эпохи Возрождения с конца XIII до XVI века, на которых показана акватория Средиземного и Черного морей, а также часть европейской Атлантики. Всего Анджелино Далорто сделал два портулана: первый портулан датируется второй половиной 1320-х гг. Второй портулан из собрания Парижской Национальной библиотеки, датирован 1339 годом и составлен на острове Мальорка. С точки зрения Золотой Орды нам интересен второй портулан, так как на нем изображена территория Золотой Орды с символами власти. Если бегло смотреть на карту, то можно увидеть символ Золотой Орды: тамга дома Бату вместе с полумесяцем.

Если же потом посмотреть на край карты, восточнее Причерноморья, то на карте вы можете увидеть хана Узбека и те же символы.

Причем из картинки становится ясно, что это символы, части флага. Таким образом, европейский автор в 1339 году изображал флаг Золотой Орды как полумесяц и тамгу дома Бату.

2. Уточнить изображение флага позволяет Каталонский атлас 1375 года.

Данный атлас называют вершиной каталонской школы средневековой картографии. Считается, что автор атласа был знаком с трудами путешественников на Восток, к примеру с мемуарами Марко Поло. Данный атлас был подготовлен на острове Мальорка (так же как предыдущий портулан) Авраамом Крескесом с сыном Иегудой Крескесом по заказу Хуана I, короля испанского королевства Арагон. Позже он был подарен французскому королю. Сейчас хранится в Национальной библиотеке Франции в Париже. На данной карте мы видим некоторое количество золотоордынских городов с флагами, которые мы уже видели на карте 1339 года.

Те же самые полумесяц и тамга дома Бату. Но один город изображен с немного другим флагом. Город, находящийся на реке Волга, на карте находящийся возле изображения Джанибек-хана (сын Узбек-хана). Флаг, отображенный на этом городе, похож на предыдущий флаг, но он обозначен без полумесяца.

Реконструкция первого флага Золотой Орды

Так как одновременно двух флагов не могло быть, мы можем предположить, что данный флаг — это предыдущий флаг, который был актуален для Золотой орды в 1269-1313 годах до того момента, когда ислам стал государственной религией Золотой Орды. Скорее всего, именно тогда в тот старый флаг с тамгой дома Бату добавился новый элемент — полумесяц. Поэтому мы можем считать, что флаг с тамгой дома Бату на белом фоне это флаг Золотой орды до прихода к власти Узбек-хана. Также интересным является вопрос, почему этот флаг был обозначен на одном городе. По нашему мнению, данным городом был Старый Сарай (Сарай-Бату, или как его еще называли Сарай ал-Махрус), город, основанный Бату в 1240-ых годах. В то же время в 1332 году Узбек-хан перенес столицу из него в Новый Сарай (Сарай ал-Джедид). Видимо, старый флаг остался как символ старой столицы на карте, ведь в те времена, когда Сарай-Бату был столицей Золотой Орды, флаг по идее не должен был включать в свой состав полумесяц и должен был включать в себя только тамгу дома Бату. С большой долей уверенности, мы можем сказать, что полумесяц в новый флаг добавлен был при Узбек-хане. Таким он был и запечатлен в европейских картах XIV века.

Источник