за что украинцы убивали поляков
Николай Стариков
политик, писатель, общественный деятель
«Кровавое воскресенье» польской истории: Почему нужно помнить, как украинские националисты устроили Волынскую резню
«Кровавое воскресенье» польской истории: Почему нужно помнить, как украинские националисты устроили Волынскую резню
11 июля 1943 года вскормленные немецкой разведкой украинские националисты устроили этническую чистку на территории Западной Украины, убив более 50 тысяч поляков.
Кочующая Волынь и сотрудничество националистов с Гитлером
По окончании Первой мировой войны после распада Австро-Венгрии и Российской империи изменились контуры государств. Польша сумела отхватить у России Волынь, а у Австро-Венгрии — Галицию, там проживали украинцы, поляки, русские и евреи. Началась колонизация и сокращение украинских школ, урезание этнических прав и насаждение администрации из поляков-военных. Украинское националистическое подполье ответило сопротивлением, так продолжалось почти два десятка лет. Эта ситуация стала прологом к Второй мировой войне и с приходом Гитлера вылилась в сотрудничество украинских националистов с фашистами, а также откровенное зверство со стороны националистов.
Сотрудничество Организации украинских националистов (ОУН) с немецкой разведкой и контрразведкой началось ещё во времена Веймарской республики. Контакты продолжались вплоть до Второй мировой войны и нападения Германии на СССР. А с приходом к власти Адольфа Гитлера идеологическая близость сторонников бандеровской ветки ОУН, провозгласившей «Украину для украинцев» ещё в 1940-м, только усилилась. Берлин же, считавший тогда, что поощрение национальной независимости будет сдерживать Москву, похоже, не оставил эту идею и сейчас.
Накануне войны, в апреле 1941-го, идеолог НСДАП и «уполномоченный по централизованному разрешению проблем восточноевропейского пространства» Альфред Эрнст Розенберг подал фюреру записку, в которой содержались рекомендации относительно будущей политики Германии на территории Советского Союза после её оккупации германскими войсками. В разделе об Украине он писал: «Нашей политической задачей для этой области должно быть поощрение стремлений к национальной независимости — вплоть до создания самостоятельной государственности, которой надлежало бы постоянно сдерживать Москву и обезопасить великогерманское жизненное пространство с востока».
В мае 1941 года, когда ОУН готовила программу действий и ожидала немецкого вторжения на территорию СССР, среди наставлений для командиров были такие рекомендации: «Во времена хаоса и смятения разрешается ликвидация нежелательных польских, русских и еврейских активистов, особенно сторонников большевистского российского империализма». То есть поляки и русские в качестве объектов для уничтожения стояли на первом месте, несмотря на то что в начале войны во Львове произошли и кровавые еврейские погромы, которые историки связывают с демонстрацией лояльности Гитлеру.
Парад ОУН. Фото © denisharrtman.livejournal.com
Главной целью бандеровцев стала зачистка поляков с территории Волыни и Восточной Галиции. Расчёт националистов строился на акценте на этнически однородную территорию для дальнейших переговоров на международном уровне о границах Украины. Историк, специализирующийся на польско-украинских отношениях, профессор Гжегож Мотыка приводит фразу одного из функционеров ОУН(б): «Что касается польского вопроса, то это не военная проблема, а проблема меньшинства. Мы решим его, как Гитлер решил еврейский вопрос. Разве что они уберутся сами».
Луцкое воеводство. Свезённые на идентификацию и похороны трупы поляков — жертв резни, 26 марта 1943-го. Фото © wikipedia
Памятник жертвам Волынской резни в Варшаве. Фото © histrf.ru
Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.
В Польше 11 июля отмечается День памяти и скорби по согражданам, которые погибли в ходе антипольской акции украинских националистов, получившей название Волынской резни. О жестокости тех событий написано немало. В Польше собрали воедино список издевательств, которым подвергались жертвы украинского террора. Таковых набралось 136.
В воскресный день, 11 июля 1943 года, поляки должны были отправиться в костел на традиционную молитву. Этим воспользовались палачи.
Вот какие воспоминания об 11 июля 1943 года сохранил Ян Липиньский. Он жил по соседству с волынским селом Кисилин, где разыгралась одна из драм:
До сих пор ведется дискуссия о числе погибших в событиях 1943–1945 годов. Авторитетный польский исследователь «волынской трагедии» Гжегож Мотыка называет такую цифру: сто тысяч человек.
Одно из первых зверств украинских националистов описал в своих воспоминаниях боец местной польской самообороны на Волыни Чеслав Пиотровский. События имели место 8 февраля 1943 года в местечке Бутейки, где были убиты шесть человек, включая двухлетнего ребенка и беременную женщину.
Волынская резня оставляет у всех людей, которые прикасались к этой теме, много вопросов. Одни из самых распространенных: откуда у украинских националистов взялась такая жестокость по отношению к польским крестьянам, с которыми они столетиями жили по соседству?
Однозначного ответа на этот вопрос нет.
Никакие исторические обиды не могут оправдать зверство и то остервенение, с которым бандеровцы и другие откровенные бандиты, прикрывавшиеся украинской национальной идеей, резали своих вчерашних соседей.
Нет четкого объяснения этим преступлениям и в научной литературе Украины; проще о них умолчать или переложить вину на кого-нибудь еще. Однако утаить правду не удается: сохранилось много страшных воспоминаний тех кровавых событий.
Польский исследователь Александр Корман, родившийся в Западной Украине и переживший описываемые события, издал книгу-фотоальбом, где запечатлены жертвы со следами жестоких пыток и казней. От взгляда на некоторые из этих снимков может не выдержать психика. Этот автор свел воедино список всех бесчеловечных пыток, которые практиковали украинские националисты в отношении польского населения Волыни, а затем Галиции и юго-востока Польши. Всего Корман насчитал 136 видов пыток и казней, отмеченных в источниках и исследованиях.
Здесь можно найти самые разные способы членовредительства — от отрубания конечностей, нанесения колотых и резаных ран до сложных извращенных процедур, представить которые просто невообразимо в ХХI веке.
Вот только некоторые из отмеченных Александром Корманом. Под цифрой 46 в этом списке значится «Разрезание живота беременной женщине, помещение вместо плода, например, живого кота или собаки, затем зашивание живота». Эта дикость имела разные варианты: вместо животных в живот могли залить кипяток или насыпать битого стекла.
Приводится в списке целый ряд казней и пыток для детей. Например, прибивание ножом к столу за язык маленького ребенка, так, чтобы он ногами не касался пола.
Описан случай, когда к возу привязывали за одну ногу мать, а за другую к ней привязывали старшего ребенка, далее таким же способом двух младших. Так изверги волокли несчастную семью по улицам.
Из многочисленных свидетельств следует, что зачастую именно женщины, старики и дети находились в центре удара украинских националистов.
Так описал внутренний интерьер дома своих родственников житель Волыни Зыгмунт Магуза:
А такое свидетельство оставил очевидец последствий погрома в местечке Манево уже в Подкарпатском воеводстве Польше в 1944 году:
«Везде на полу и на стенах была кровь. Тела были изуродованы и продырявлены ножами, более того, у женщин были отрезаны груди».
В описании казней часто фигурирует сельскохозяйственный инвентарь. Это связано с тем, что к своим акциям члены ОУН-УПА (обе организации запрещены в РФ) привлекали, в том числе принудительно, широкие массы местного украинского крестьянства. Польский историк Гжегож Мотыка объясняет это тем, что по задумке оуновского руководства эта массовость должна была создать видимость всеукраинского характера антипольского движения, всенародной ненависти к полякам. Поэтому не удивляет обилие жестоких казней с использованием вил, топоров, пил и кос. С помощью орудий крестьянского труда изверги разрезали жертв от паха до горла, насаживали на вилы, рубили на куски.
В числе казней, описанных в источниках, присутствует использование домашнего скота. Например, жертве разрезали живот, засыпали внутрь корм для голодных свиней, которые съедали его вместе с внутренностями человека.
А вот каким нашел свой дом житель села Грабовцы Тернопольской области после «визита» украинских националистов:
После истязаний некоторых жертв палачи оставляли в живых. Толпы изувеченных людей на улицах Владимира-Волынского увидел уже упоминавшийся Зыгмунт Магуза:
«Когда я прибыл во Владимир, он уже был переполнен беженцами. Они представляли страшный вид. Они были в крови, с отрубленными руками, а некоторые — с выколотыми глазами».
Отдельные выходцы из смешанных украинско-польских семей в качестве такого обряда инициации убивали своих родных: мать-польку или отца-поляка, жену или ребенка.
Некоторым казням в принципе также была присуща обрядовость. Описаны случаи сжигания людей на кострах, вокруг которых украинские девушки пели и танцевали под звуки гармони.
Есть факты, которые говорят, что после жестоких казней палачи продолжали издеваться над телами своих жертв. Описаны случаи, когда части тел развешивали снаружи домов или по деревьям, для того чтобы еще больше запугать местное население. Некоторые привязывали останки замученных жертв к телегам и разъезжали по окрестным селам. Бывало, отрубленные головы служили вместо мяча украинским детям.
Волынская резня до сих пор является одной из незаживающих ран в украинско-польских отношениях. Интерес к этой теме в Польше не пропадает.
Ежегодно там издаются новые книги воспоминаний и исследований, до сих пор обсуждается вышедший в 2016 году на экраны фильм «Волынь» режиссера Войцеха Смажовского.
События 1943 года лежат в основе конфликта исторической памяти между официальными Украиной и Польшей. Одна сторона героизирует деятелей ОУП-УПА, другая признает их действия в отношении польских граждан геноцидом. Официальные власти Киева и Варшавы заявляют о необходимости преодолеть эту проблему.
Остается вопрос: смогут ли поляки забыть этот страшный кошмар и протянуть руку людям, считающим их палачей героями?
Подписывайтесь на Балтологию в Telegram и присоединяйтесь к нам в Facebook!
Жажда крови: почему украинские националисты убивали поляков
«Уничтожать прежде всего интеллигенцию»
Волынская резня — массовое уничтожение польского гражданского населения боевиками запрещенной в России ОУН-УПА. Этнические чистки происходили в 1943 году на Волыни, которая до 1939 года входила в состав Польши. Бандеровцы руководствовались идеей «Украина для украинцев» и долгое время вынашивали планы по изменению национального состава населения.
Первый проект появился еще в 1938 году. Тогда была принята так называемая Военная доктрина украинских националистов. В документе говорилось, что «с Украины необходимо вычистить чужой, враждебный элемент». «Польский элемент, который будет оказывать сопротивление, должен полечь в борьбе, а остальных надо затерроризировать и принудить к бегству за Вислу. З.У.З. (западноукраинские земли) будущей Украинской державы должны быть чистыми с национальной точки зрения, потому что эти земли имеют особое значение для будущего государства», — отмечалось в доктрине.
Памятник жертвам массовых убийств на Волыни и в Восточной Галиции, Гданьск, Польша
В мае 1941 года ОУН издала инструкцию «Борьба и деятельность во время войны». В этом документе описывались мероприятия, которые следовало проводить органам государственной власти, военным структурам и организациям будущей украинской державы. Подробно излагалась и национальная политика. Поляки вместе с евреями и «москалями» признавались враждебными нацменьшинствами. «Уничтожать прежде всего интеллигенцию, которую нельзя допускать ни до каких правительственных учреждений, сделать невозможным появление интеллигенции. Так называемых польских селян необходимо ассимилировать, осведомляя их, что они украинцы, только латинского обряда, насильно ассимилированные. Руководителей уничтожать», — подчеркивалось в документе.
После нападения Германии на Советский Союз националисты попытались реализовать свою программу. Однако Берлин отказался от идеи создания независимой украинской державы, поэтому не поддержал массовые этнические чистки поляков. Но к 1943 году накопилась критическая масса националистов с опытом службы в нацистской вспомогательной полиции. Многие из этих людей, имевших опыт геноцида еврейского населения, дезертировали и уходили в лес, а затем занялись истреблением поляков.
Пилы, топоры, ножи
Эта акция убедила руководство ОУН-УПА в том, что они способны самостоятельно проводить этнические чистки. Весной 1943 года произошло еще несколько подобных акций. Так, 26 марта разгрому подверглось село Липники. Среди погибших — 174 поляка, 4 еврея и одна русская женщина. В ту ночь едва не погиб будущий первый космонавт Польши Мирослав Гермашевский. Деда Мирослава убили семью ударами штыка, соседу отрубили голову. Мать убежала с младенцем из дома, но потеряла ребенка в снегу. Утром его нашли, хотя поначалу посчитали уже замерзшим. Всего во время Волынской резни погибло 19 членов семьи будущего космонавта.
Польское подполье попыталось наладить диалог с оуновцами. Для этого 10 июля 1943 года польская делегация прибыла в деревню Кустыч. Парламентарии были схвачены и после нескольких дней пыток убиты. Главу миссии Кшиштофа Маркевича казнили средневековым способом — четвертовали при помощи лошадей.
11 июля 1943 года подразделения ОУН-УПА провели скоординированную атаку на 150 польских населенных пунктов. Села сначала окружали, чтобы их жители не могли убежать, после чего происходили массовые убийства и разрушения. Польское население рубили топорами, пилили пилами, резали ножами, расстреливали. После этого деревни сжигали, чтобы предотвратить возвращение отдельных выживших.
Житель села Ружин Тадеуш Которский вспоминал, что его товарищу распороли живот, вытянули все внутренности, выкололи глаза, а с ног сняли обувь. Позже эти ботинки он увидел на жителе соседнего украинского села. Жительница села Дошно Францишка Косинская рассказывала о трагическом летнем дне: «Я вышла из дома и побежала к двухсемейному дому моих дядей — братьев отца. Дяди и наш кузен лежали на полу лицом вниз, пробитые штыками. Под яблоней, недалеко от порога, лежали мертвые тетя с детьми. У нее и ее сына были разрублены головы. Тетя держала в объятиях наименьшего ребенка. Жена другого дяди была совершенно голая. У нее также была разрублена голова, а у грудей лежали восьмимесячные близнецы. Тут же я увидела бабушку. Она стояла, прислонившись к стене лицом. Я подумала, что она жива. Оказалось, что она пробита штыком и в такой позе умерла, опершись о стену».
Боевики Армии Крайовой в украинском селе Сахрынь, Украина, 1944 год
Дальнейшее совместное проживание поляков и украинцев стало невозможным. В 1944–1946 годах СССР и Польша произвели обмен населением. 480 тыс. человек переселилось на территорию УССР, в обратном направлении переместились более 800 тыс. поляков.
Героические убийцы
В настоящее время Волынская резня является главным поводом разногласий Киева и Варшавы. Официальные украинские историки называют произошедшее Волынской трагедией и размывают его хронологические рамки. Деятели националистов из ОУН-УПА героизируются, их имена присваивают улицам и проспектам, политические объединения, прославляющие Степана Бандеру, Романа Шухевича и других, получают представительство в парламенте. Важным в этом смысле стал законопроект «О правовом статусе борцов за независимость Украины», который Верховная рада приняла в апреле 2015 года. Героизация ОУН-УПА стала официальной доктриной страны.
Сейм Польши в ответ признал 11 июля Днем памяти жертв геноцида. Интересно, что сделано это было во время визита тогдашнего президента Украины Петра Порошенко в Варшаву. В феврале 2018 года польский парламент установил уголовную ответственность за отрицание участия украинских националистов в преступлениях против поляков в период с 1925 по 1950 год. Нарушителям грозит лишение свободы на срок до трех лет.
В целом же Волынская резня — крайне болезненный для современного польского руководства вопрос. Варшава не может забыть о массовых убийствах соотечественников, но и не готова отказаться от поддержки националистических (а значит, и антироссийских) сил на Украине. Примерно в этом же ключе рассуждают и другие западные страны. О событиях 1943 года проще не вспоминать, чем пытаться установить историческую справедливость.
«Остальных надо затерроризировать» Как украинские националисты подготовили и провели Волынскую резню
8 июля Сенат Польши принял постановление, признающее геноцидом так называемую Волынскую резню — массовые убийства поляков, совершавшиеся в 1943-1947 годах украинскими националистами из формирований ОУН-УПА (запрещена на территории России). Несколько дней спустя министр обороны Польши Антони Мачеревич неожиданно заявил, что ответственность за этот геноцид несет Кремль, а убивавшие поляков украинские националисты — это якобы «российский инструмент». Чем же в действительности была Волынская резня и что означает постановление Сената?
История вопроса
Опубликованные к настоящему времени внутренние документы ОУН свидетельствуют, что массовые убийства поляков были спланированы руководством организации еще до начала Второй мировой войны. Первый разработанный план этнических чисток поляков на Западной Украине обнаруживается в датированной весной 1938-го «Военной доктрине украинских националистов».
«Наше восстание имеет своей задачей не только смену политического строя. Оно должно вычистить с Украины чужой, враждебный элемент и плохой собственный, родной. Только во время восстания будет возможно вымести буквально до последнего польский элемент с З.У.З. [Западноукраинских земель] и таким способом положить конец польским претензиям на польский характер этих земель. Польский элемент, который будет оказывать сопротивление, должен полечь в борьбе, а остальных надо затерроризировать и принудить к бегству за Вислу. Потому нельзя допустить, чтобы после получения З.У.З. польский элемент мог жить здесь рядом с украинцами. З.У.З. будущей Украинской державы должны быть чистыми с национальной точки зрения, потому что эти земли имеют особое значение для будущего украинского государства… Надо помнить, что чем больше пропадет во время восстания враждебного элемента, тем легче будет происходить построение Украинской державы и тем сильнее она будет», — это выдержка из той самой доктрины.
Полтора года спустя эти планы, казалось, начали воплощаться. В разгар германской агрессии против Польши нацистское руководство санкционировало использование подконтрольных германской военной разведке оуновских формирований для организации массовых убийств поляков. Соответствующее указание было дано начальнику абвера адмиралу Канарису министром иностранных дел Третьего рейха Иоахимом фон Риббентропом. Об этом на заседании Международного военного трибунала в Нюрнберге впоследствии рассказал начальник 2-го (диверсионного) отдела абвера Эрвин фон Лахузен: «Смысл приказа или указания был таков: связаться с украинскими националистами, с которыми разведка имела уже соответствующий контакт в военном отношении, для того, чтобы вызвать повстанческое движение в Польше, которое имело бы своим следствием истребление поляков и евреев в Польше. Об этом говорилось Риббентропом лично Канарису. Когда говорили «поляки», то подразумевали интеллигенцию и те круги, которые выступали в качестве носителей идеи национального сопротивления…»
Из этого следует, что задание, которое нацистское руководство ставило перед сформированным из оуновцев подразделением, совпадало с планами, сформулированными в «Военной доктрине». Однако вступление 17 сентября 1939 года на территорию Западной Украины частей Красной армии не позволило реализовать данный сценарий. Спустя еще полтора года, накануне нападения Германии на Советский Союз, руководство ОУН сформулировало еще более детальные планы решения «польского вопроса» на западноукраинских землях.
«Уничтожить в день перед объявлением мобилизации»
Как только германские войска вступили на территорию Советского Союза, украинские националисты попытались реализовать эту программу. Однако поскольку Берлин к тому времени уже отказался от идеи создания марионеточной «Украинской державы», поставить на широкую ногу убийства, изгнание и насильственную ассимиляцию поляков руководителям ОУН не удалось. Немцы, как правило, останавливали убийства поляков, осуществлявшиеся летом 1941-го украинскими националистами. Характерно донесение начальника полиции безопасности и СД от 18 августа 1941 года: «Украинская милиция не прекращает разорять, издеваться, убивать. Поляки приравнены к евреям, и от них требуют носить повязки на руках». Как видим, антипольские действия оуновцев вызывали негативную реакцию у немцев — как, впрочем, и многое другое. В конечном итоге нацисты разорвали отношения с бандеровской фракцией ОУН — ОУН(Б) — и буквально вытолкали ее в подполье.
Обнаруженное массовое захоронение в деревне Воля Островецкая на Волыни
В конце марта 1943 года украинцы, служившие в сформированной немцами «вспомогательной полиции», массово ушли в лес. В результате формирования ОУН-УПА получили несколько тысяч боевиков, имевших опыт массового уничтожения мирного населения (ранее украинская «вспомогательная полиция» использовалась нацистами для убийств евреев). Отряды ОУН(Б) на Волыни превратились в серьезную силу, что наверняка рассматривалось националистами как начало вооруженной борьбы за независимость. А начало вооруженной борьбы за независимость, согласно военной программе, должно было сопровождаться решением проблемы «национальных меньшинств». И действительно, конец марта — апрель 1943 года ознаменовались первыми массовыми антипольскими акциями. Планы украинских националистов наконец воплотились в жизнь. Началась Волынская резня, унесшая жизни десятков тысяч поляков.
Политический аспект
Для современного польского руководства Волынская резня — крайне болезненный вопрос. С одной стороны, официальная Варшава не может без негативных внутриполитических последствий забыть о массовых убийствах соотечественников. С другой стороны — по идеологическим соображениям не может отказаться от поддержки националистических (и, следовательно, антироссийских) сил на Украине.
Вопрос о Волынской резне неоднократно обсуждался в польском парламенте, однако ранее правительству неизменно удавалось не допустить появления в постановлениях Сената и Сейма формулировки «геноцид». И лишь в нынешнем году ситуация радикально изменилась.
Бойцы дивизиии СС «Галичина» готовятся расстреливать польских партизан
В эту логическую ловушку правящая партия «Право и справедливость» (ПиС) попала абсолютно закономерно. Дело в том, что существенная часть электората консервативной ПиС, обеспечившая победу на парламентских выборах 2015-го, — представители так называемых «кресовяков», потомков выходцев из «Восточных кресов» (то есть Западной Украины и Западной Белоруссии, до сентября 1939 года входивших в состав Польши). В среде «кресовяков» память о совершавшихся украинскими националистами массовых убийствах поляков носит принципиальный характер — ведь речь идет об убитых родственниках. Именно «кресовяки» последовательно добиваются признания Волынской резни геноцидом, пренебрегая соображениями внешнеполитической конъюнктуры.
Перекладывают вину
И вот наконец их усилия увенчались успехом, предвыборные обещания были выполнены. Традиционный для «кресовяков» день памяти Волынской резни — 11 июля (в этот день в 1943 году формирования ОУН-УПА одновременно атаковали сразу 150 польских поселений, убив тысячи поляков). Понятно, что постановление Сената планировали приурочить к этой важной для «кресовяков» дате. 8 июля было последним рабочим днем, когда постановление могло быть принято. Таким образом, совпадение принятия постановления Сенатом с началом Варшавского саммита НАТО было не более чем случайностью.
Впрочем, руководство ПиС, с подачи «кресовяков» инициировавшее постановление Сената о Волынской резне, одновременно пытается выхолостить его содержание. В постановлении Сената содержится рекомендация Сейму (нижней палате парламента) установить 11 июля Национальный день памяти жертв геноцида, совершенного украинскими националистами в 1943-1947 годах. Однако лидер ПиС Ярослав Качиньский уже предложил перенести день памяти Волынской резни на другую дату — 17 сентября, день вступления Красной армии на территорию «Восточных кресов» в 1939 году.
Возложение цветов под памятником жертвам Волынской резни в Варшаве
Фото: Мariusz Gaczynski / East News
Идеологию этой инициативы впоследствии разъяснил министр обороны Польши Антони Мацеревич: если бы Красная армия не появилась на польской территории, Волынской резни могло бы не быть. «Действия Кремля дали толчок событиям, которые привели к геноциду на Волыни», — заявил министр, добавив, что украинские националисты были, дескать, лишь «российским инструментом». С исторической точки зрения высказывание господина Мацеревича, разумеется, несусветная глупость, однако историческая правда — последнее, что волнует сейчас польское правительство.
Прагматичная задача польского руководства заключается в том, чтобы, выполнив предвыборные обещания «кресовякам», уменьшить негативные внутри- и внешнеполитические последствия признания Волынской резни геноцидом. Сделать это планируется путем переваливания основной вины за массовые убийства поляков с украинских националистов (и, соответственно, героизирующего их Киева) на Советский Союз и его правопреемника — современную Россию. Удастся ли реализовать этот сценарий или перенос дня памяти Волынской резни с 11 июля на 17 сентября окажется неприемлемым для «кресовяков», станет понятно в скором времени.