за что выселили турок месхетинцев
Почему Грузия не даёт туркам-месхетинцам обрести родину?
Их выселили из Грузии в ноябре 1944 года, но во времена перестройки реабилитировали. Они рассеяны по всему бывшему СССР и даже по США. Руководство Грузии, игнорируя свои обязательства перед Советом Европы, приняла драконовский закон об их возвращении. Турки-месхетинцы до сих пор не обрели родины.
Спустя более чем 60 лет после своего выселения в Среднюю Азию турки-месхетинцы не обрели родины. Они были выселены в Среднюю Азию примыкающих к границе с Турцией районов Грузии в ноябре 1944 года. Надзор над ними продолжался до апреля 1956 года. В мае 1968 года всем туркам, выходцам из Грузии, было разрешено проживать на всей территории СССР, но не разрешалось возвращаться на родину. И только в 1974 году им разрешили вернуться на родину.
Несмотря на это решение, осталось одно большое «НО». До сих пор турки-месхетинцы не смогли вернуться в родные дома. В советские времена грузинская номенклатура сделала все, чтобы этого не произошло, так как в домах выгнанных турок уже давно жили христиане армяне. Месхетинцы же не соглашали ни менять веру, ни брать грузинские фамилии, как этого хотелось грузинским властям.
Обретя независимость, Грузия, решив вступить в Совет Европы, взяла на себя обязательство вернуть репатриантов на свою землю. В это же время часть месхетинцевв в результате невнятной миграционной политики конца 80-х – начале 90-х гг. переселилась в Краснодарский край, где стоит разве что спичку поднести, чтобы вспыхнул межэтнический конфликт. В результате неправительственным организациям удалось добиться осуществления программы переселения в США месхетинцев, проживавших в Краснодарском крае.
В Грузии на данный момент проживает около тысячи репатриантов. Судьба остальных столь же туманна, как 60 лет назад. Так почему же Грузия не спешит выполнить свои обязательства, данные европейскому сообществу, даже несмотря на то, что, как признают эксперты, вернуться в Грузию с более экономически стабильных США, России и Азербайджана, при лучшем раскладе захотят немногие депортированные?
Между тем 11 июля 2007 года грузинский парламент принял в третьем и окончательном чтении закон «О репатриации лиц, насильственно переселенных из Грузии в 40-х годах ХХ века советскими властями». То есть закон предусматривает возвращение в Грузию депортированных в 1944 г. турок-месхетинцев. Но оптимизма от этого не прибавилось ни у репатриантов, ни у правозащитников.
Какова вероятность того, что репатрианты, которым на данный момент, минимум лет 75-80 смогут сдать тест на знание грузинского языка и истории, да и вряд ли вдали от родины их потомки занимались изучением грузинского. К тому же по этому закону желающие вернуться должны до 1 января 2009 г. представить документы в посольства Грузии в странах своего нынешнего проживания. Кто не успел, то выходит, опоздал.
Пока же можно точно сказать, что очень немногие захотят вернуться в Грузию, которая с таким неистовством все последние 15 лет решает свои внутриполитические проблемы, что уж точно сейчас не до репатриантов. Да и мало кого в коридорах власти временных родин месхетинцев, волею судеб оказавшихся неродными и в Грузии, и в России, и Азербайджане, и в Казахстане, волнует, что турки-месхетинцы опять остались без родины.
Добавьте «Правду.Ру» в свои источники в Яндекс.Новости или News.Google, либо Яндекс.Дзен
Быстрые новости в Telegram-канале Правды.Ру. Не забудьте подписаться, чтоб быть в курсе событий.
Жертвы депортации или «рука Эрдогана»: как «осваивают» Донской край турки-месхетинцы
Почему же Донской край стал привлекательным для мигрантов и чем их неудачная интеграция может обернуться для региона в будущем — в материале RostovGazeta.
Депортация и приезд
Карта межнациональных отношений в Ростовской области всегда имела несколько «проблемных зон», несмотря на все разговоры о «спокойствии и согласии» проблемы были. Вопрос с турками-месхетинцами – один из самых актуальных. Он возник из-за сталинской депортации в 1944 году. Тогда почти всех представителей этого народа из области Месхетия в южной Грузии выслали в Казахстан и Узбекистан. Вскоре запрет на их перемещение отменили. Однако большинство их них решили не возвращаться на историческую родину, да и не смогли.
В конце 80-х годов в результате вооруженного конфликта, известного как Ферганские погромы, узбеки потребовали выселения турок со своей территории. Их эвакуировали на юг России. Но Краснодарский край воспротивился их переселению. Тогда экс-губернатора Александра Ткачева обвиняли в целенаправленной дискриминации, ведь с Кубани было выселено порядка 12 тысячи турецких мигрантов. Правозащитники даже добились, чтобы некоторых беженцев приняли в США. Многие осели в Ростовской области.
Замещение населения
Турки уже не планируют покидать ставшие им родными места и уверенно пускают корни на донской плодородной земле. Например, в Семикаракорском районе в поселке Горный для них построена мечеть. Вторую планируют построить в хуторе Топилин.
Они отмечают, что турки-месхетинцы не такие конфликтные, как, например, другие мигранты. С местными предпочитают не ссориться. А когда они только появились в селе — и вовсе, никуда не ходили, ни с кем не общались.
Международная политика
Несколько месяцев назад на турецком телеканале TRT1 показали будущую карту влияния государства 2050 года, согласно которой в состав Турции должны войти южные регионы России, в том числе и Ростовская область.
Но в 2016 году органы правопорядка Ростовской области якобы обнаружили у турко-месхетинской диаспоры какие-то признаки сепаратистских настроений.
В то же время глава организации месхетинских турок Жавид Алиев опроверг корреспонденту RostovGazeta связь своих соотечественников в Ростовской области с Турцией.
«Никогда никаких контактов с турецкими представителями у нас не было. Разве что на уровне посольства, и то в рамках культурных и гуманитарных отношений», — отметил Жавид Алиев.
По мнению Бредихина, решить эту сложную межэтническую ситуацию поможет глубокая интеграция приезжих в донской этнокультурный ландшафт. И с такой инициативой выступил некоторое время назад атаман Всевеликого войска Донского.
Мусульмане в лампасах
Преподаватели кадетских корпусов вспоминают, что попытки обучения мигрантов в казачьих кадетских корпусах действительно были в рамках Орловского и Морозовского районов. Однако некоторые преподаватели не разделяют этого.
Миграционная проблема
Вопросы адаптации переселенческих групп не только в Ростовской области, но и во всех регионах юга России, показывают, что они часто замыкаются внутри общины, если эту общину не интегрировать.
Для снижения рисков межнациональных противоречий в будущем необходима взвешенная стратегия по «размыванию» анклавов. К тому же – можно было бы использовать близких ментально переселенцев с Донбасса для расселения в проблемные районы для сохранения межэтнического спокойствия.
В докладах некоторых ученых сегодня предполагается: неинтегрированность переселенческих групп на юге России, в том числе и в Ростовской области, может быть когда-то использована в качестве фактора перспективного внешнего вмешательства со стороны западных спецслужб.
Об истории месхетинских турков
Современное учение полагает, что депортация была одной из форм этнических чисток, которое было широко распространено в советское время. Основным местом депортаций в годы правления Сталина была Средняя Азия, степи которой стали временным убежищем для сотен тысяч спецпереселенцев польского, немецкого, корейского и кавказского происхождения. Только вслед за смертью Сталина, развенчанием культа личности и массовой реабилитаций жертв репрессий в 1956 году, многие народы, переселенные в центральноазиатский регион, сумели получить «прощение», а некоторым народам даже удалось восстановить свои национальные автономии. К сожалению, такой «чести» были удостоены далеко не все. Портал Qazaqstan Tarihy расскажет о судьбе месхетинских турков, народе, который обвинили в пособничестве Турции и депортировали в Центральную Азию осенью 1944 года
Месхетинские турки, или как они сами себя называют «Ahıska Türkleri», считаются исконными жителями Месхетии, области на южной и юго-западной территории современной Грузии. История этого народа, как и других народов, переживших насильственную депортацию, горька и трагична.
С конца XVI века Месхетия находилась под административным управлением Османской империи. Так продолжалось до 1829 года. После свержения Наполеона ряд европейских государств пожелал сохранить установленный мировой порядок, а потому в 1815 году был заключен так называемый «Священный союз» между христианскими правителями Австрии, Пруссии и России, основной идеей которой были взаимопомощь христианским государям и подавление революционных настроений. Позже к этому союзу примкнули другие христианские цари. Весной 1821 года вспыхнула Греческая революция, которая объяснялась тем, что повстанцы (греки-христиане) возжелали получить независимость от мусульманских правителей Османской империи. Царская Россия в лице императора Александра I предпочла не вмешиваться в этот конфликт, усмотрев в нем не только борьбу христиан за независимость, но и революционный характер самого восстания.
Однако в 1825 году царь России умер, а его место занял Николай I, который не разделял мнения своего предшественника. Это вынудило османское правительство расторгнуть все договоренности с Россией, а вслед за этим и вовсе выслать русских граждан со своих земель и запретить русским кораблям входить в Босфор. Так началась русско-турецкая война, закончившаяся осенью 1829 года заключением Адрианопольского мира.
Адрианопольский мирный договор был документом, который признавал поражение Османской империи. Согласно ему, Российская империя получила ряд новых территорий, в т.ч. все восточное побережье Черного моря и части территории современной Грузии. Этом мирный договор во многом предопределил судьбу месхетинских турков, по территории которых и прошла граница между государствами. Целая этническая группа со своим языком, нравами, религией, оказалась отсеяна к чуждой для себя земле. Другими словами, они оказалось в состоянии определенной нестыковки с национальной политикой грузинской и российской властей, из-за чего во второй половине XIX века начался процесс переселения месхетинских турков в Турцию.
Те, кто посчитал верным остаться, в 1921 году стали жить под началом советского коммунистического правления. Исследователи полагают, что с приходом к власти большевиков гонения на месхетинских турков не прекратились. Об этом свидетельствовало то, что с 1929 по 1937 гг. в регионе три раза менялся алфавит и язык обучения и репрессии, унесшие жизни более четырнадцати тысяч лучших умов.
Катастрофическую роль в истории народа сыграло постановление Государственного Комитета обороны СССР от 31 июля 1944 года. Но прежде всего следует понимать ситуацию, во время которой вышло это постановление. В самом разгаре находится Великая Отечественная война, а все дееспособное мужское население Месхетии было послано на фронт. 24 июля 1944 года народный комиссар внутренних дел СССР Лаврентий Берия отправил письмо Сталину, в котором говорилось следующее:
«В районах Грузинской ССР, граничащих с Турцией, проживает тюркское население. На протяжении нескольких лет значительная часть этого населения, связанная с жителями приграничных районов Турции родственными отношениями, проявляет эмиграционные настроения и занимается контрабандой, служит для турецких разведывательных органов источников вербовки шпионских элементов и наблюдения за бандитскими группировками. В целях улучшения условий охраны государственной границы СССР, народный комиссариат внутренних дел Советского Союза считает, что надо переселить население из районов Ахалцихе, Адигени, Аспиндза, Ахалкалаки, Богдановки и из некоторых сел Аджарской автономной республики в Казахскую, Узбекскую и Киргизскую республики 16 700 хозяйств турок, курдов и хемшилов, общей численностью 86 000 душ. После переселения турок считаем целесообразным вселить сюда 7 000 хозяйств малоземельных колхозников из других регионов Грузии. Мероприятие согласовано с руководством Грузии. Предоставляя этот документ, Комитет обороны просит Вашего согласия на проведение данного мероприятия»
К слову, через несколько дней Лаврентий Берия получил письмо от первого секретаря ЦК КП Грузинской ССР Кандида Чарквиани следующего содержания:
«Предлагаем наши соображения по поводу переселения турецкого населения из приграничной зоны во внутренние районы республики. Мы предполагаем из мусульманского населения оставить на месте только курдов. Всего 901 семью, выселение которых не представляют необходимости. Из представленного для выселения контингента 200 семей являются врагами народа и семействами эмигрантов. Переселение их в другие районы Грузии считаем нежелательным. Считаем необходимым выселить эти семьи за пределы Грузии, в Казахстан. Остальное население должно быть переселено в западную Грузию»
Однако это предложение Чарквиани даже не было рассмотрено ввиду того, что уже 31 июля пришел ответ Сталина. Он писал, что «в целях усиления охраны границы Грузинской Советской Республики» Государственный Комитет обороны обязан переселить из приграничной зоны Грузии из районов Ахалцихе, Адигени, Аспиндза, Ахалкалаки, Богдановка и из Аджарской автономии 16 700 семей, 86 000 душ турок, курдов и хемшилов. Из них в Казахстан 40 000 человек, в Узбекистан 30 000, в Киргизию 16 000 человек. Сама операция должна была пройти в ноябре-месяце.
На рассвете 15 ноября в пяти районах южной Грузии в 224 деревнях началась спецоперация. Военные расположились у домов мусульман, которые были изучены и описаны детально. Население собрали в центрах деревень. Почти во всех населенных пунктах операция проводилась по единому сценарию: офицер безопасности громко зачитывал постановление собравшимся, а дальше, в случае оказания сопротивления, солдаты были обязаны открывать огонь.
Уже через несколько часов все население было собрано в сельских центрах. Растерянный и обессиленный народ даже не пытался оказывать сопротивления, ведь все мужчины находились на войне. Дома этих людей опечатали, их имущество перешло в собственность колхоза, а сельчан загнали в грузовые автомобили. Так, тысячи машин двинулись в сторону железнодорожного вокзала Ахалцихе.
Турков-месхетинцев в Ахалцихе ждали длинные эшелоны, которые должны были навсегда разлучить их от родины. Свидетели тех событий рассказывали, что на железной дороге стояло много грузовых эшелонов. Многотысячная толпа начинала двигаться упорядоченным стройным шагом, а солдаты разделили и окружили несколько десятков человек, потом погнали их перед собой. Так народ оказался перед дверьми грузовых вагонов, вагонов, изначально предназначенных для скота. Тех, кто оказывал сопротивление при погрузке, загоняли туда силой.
В вагонах, по словам очевидцев, было так тесно, что невозможно было разогнуться. Путь был не из легких: сначала в Азербайджан, затем в Россию и, наконец, в Среднюю Азию. Больше месяца переселенцы ехали в холоде и без горячей пищи. Сотни человек, в основном дети и старики, не выдержав холода и голода, умерли. Их хоронили на коротких стоянках, а кого не успели – их тела оставляли на дорогах незахороненными.
Свидетели тех событий рассказывали:
«Тот год был очень урожайным. Весь урожай был собран в большие склады. Мой отец только вернулся с войны. На тот момент у него не было одного уха. Он не мог говорить, но был председателем колхоза. Весь урожай закрыли в складах, и около 15 дней до депортации нам запрещено было покидать свои места проживания. Нельзя было даже в соседний кишлак сходить. Если кто нарушал этот закон, то их погружали в машины, и они пропадали без вести. Режим устроил сбор населения и дал указания в течение пяти часов собраться и быть готовыми покинуть свои дома. После истечения данного времени, они начали грузить всех людей в вагоны, которые были ужасными. Некоторые в пути теряли детей. Если кто случайно выходил из вагонов, то они оставались там же, а их судьба оставалась неизвестной. Трупы детей, стариков, бабушек, женщин умерших по пути выбрасывали»
«Осенью нам объявили о том, что в местах нашего проживания начнется война и нас временно переселяют где-то на неделю и через неделю обещали, что мы вернемся и нас погрузили в эшелоны»
«Когда нас загрузили в эшелоны все, что у нас было, все осталось. Покойная мама рассказывала нам: «Сказали, что мы везем вас в хорошие места, где живут мусульмане». Мама рассказывала, что умерших собирали в одну кучу. В эту кучу кидали даже тех, кто еще жив или тяжело больной и бросали их в ямы»
«Умерших они сами забирали и хоронили. В вагонах, в которых мы ехали, были прибиты полки в несколько этажей, на них была постелена солома. Нас размещали на этих полках. Мать говорила, что нас везли в вагонах с открытыми боками и пробитым дном. Вагоны были по два этажа чтобы вместить побольше людей»
Дальнейшая судьба турков-месхетинцев во многом схожа с судьбой других репрессированных в те годы народов: прибытие в новые земли, тяжелый ход обустройства быта, холод и голод, разлука с близкими…
В 1956 году, три года спустя после смерти Сталина, репрессированные народы получили право возвращения на родину. Хотя, в отличие от чеченцев, ингушей, карачаевцев и крымских татар, турков-месхетинцев лишили этого права. Они могли проживать на любой территории Советского Союза за исключением Грузии…
Это произошло 18 апреля 1956 года, когда вышел Указ Президиума Верховного Совета о снятии ограничений с месхетинских турок без права возвращения на родину. Часть из них стала возвращаться в различные районы Кавказа, в особенности в Кабардино-Балкарскую АССР. Вскоре было организовано размещение нескольких тысяч турок-месхетинцев в районах Азербайджанской ССР, а после 1989 года большая часть турков-месхетинцев Узбекистана переселилась в Россию, Казахстан и Азербайджан.
Ныне, общее число турков-месхетинцев оценивается в 550 тысяч человек, большинство из которых живет в Азербайджане, Казахстане, России и Турции.
Турция настроена на возвращение турок-месхетинцев в Грузию
Турция будет добиваться возвращения турок-месхетинцев в Грузию, о чём говорит материал, вышедший 15 ноября в турецкой проправительственной газете Daily Sabah по случаю очередной годовщины депортации турок-месхетинцев. Процитируем данный материал:
В воскресенье Турция отметила 77-ю годовщину депортации турок-ахыска в советское время, говорится в заявлении МИД.
14 ноября 1944 года около 100 000 турок-ахыска были депортированы со своих исконных земель в грузинском регионе Месхети в отдаленные районы Советского Союза, сообщило министерство.
««Сегодня турки-ахыска, разбросанные по девяти странам и насчитывающие до полумиллиона человек, никогда не забывали о своих страданиях и важности единства», — говорится в сообщении министерства.
В нём отмечается, что, несмотря на суровые условия, они сохранили свою идентичность на все эти годы и передали своё культурное наследие будущим поколениям.
В сообщении говорится, что Турция будет и дальше внимательно следить за возвращением турок-ахыска на свою родину и оказывать необходимую поддержку своим родственникам.
«Мы разделяем боль наших братьев и сестер ахыска, которые были насильно депортированы; женщин, пожилых людей и детей, без каких-либо различий», — заявили в министерстве.
«В 77-ю годовщину депортации турок-ахыска с их родины мы с уважением и милосердием чествуем тех, кто отдал свои жизни», — добавили они.
Месхети, регион, который сейчас находится на границе Грузии с Турцией, был оставлен России после войны между Османской империей и царской Россией в 1828—1829 годах.
После Первой мировой войны регион, который вошёл в состав Советского Союза, был передан Грузинской Советской Социалистической Республике. Это положило начало многолетним страданиям турок-ахыска, как и многих других турецких и мусульманских общин в Союзе Советских Социалистических Республик (СССР).
После того, как Сталин подписал приказ о изгнании турок-ахыска, несмотря на их службу в Советской армии, сражавшейся с нацистской Германией во Второй мировой войне, более 86 000 турок-ахыска были изгнаны со своей родины в далёкие земли Советского Союза.
Тысячи турок и мусульман, проживающих в районе Месхети, были погружены в вагоны через несколько часов после того, как им сообщили об их вынужденной миграции, и им даже не разрешили упаковать свои вещи.
Во время депортации, которая длилась более месяца, почти 17 000 турок-ахыска погибли из-за голода, холода и болезней.
Выжившие были вынуждены остаться в различных регионах Центральной Азии, где еще 30 000 человек умерли от голода и болезней.
Советская администрация заставляла турок-ахыска выполнять наиболее трудоемкие работы, независимо от возраста и пола, и запрещала им покидать отведенные для них районы, наказывая нарушителей, высылая их и их семьи в Сибирь на 25 лет.
При Сталине советские власти утверждали, что турки-ахыски сотрудничали с нацистской Германией во время Второй мировой войны, хотя на самом деле они были на передовой с русскими.
С распадом СССР стало понятно, что эти обвинения были ложными и что настоящая цель была иной.
Согласно советским источникам, изгнание крымских и месхетинских турок имело целью этническую очистку черноморских регионов от турок.
Сегодня в месхетинском регионе проживает около 20 000 человек, хотя очень небольшая часть населения — турки.
Большинство турок-ахыска все ещё живут там, куда они были изгнаны, или в странах, в которые они позже мигрировали.
С моральной и исторической точки зрения депортации народов Крыма, Северного Кавказа и Средне й Азии достойны осуждения. Однако в данном случае турецкая сторона хочет использовать эту трагедию для окончательного отуречивания Грузии, которое подразумевает процентное уменьшение численности грузин за счёт возвращения турок-месхитинцев. Здесь стоит обратить внимание на один важный момент: несмотря на интернациональный состав большевистской партии, турецкий политикум косвенно обвиняет в депортации турок-месхетинцев именно русских, а не грузин. Это гнусная ложь, так как за депортацию турок-месхетинцев несут ответственность Иосиф Сталин и Лаврентий Берия- выходцы из Грузии, всю жизнь говорившие по-русски с сильным кавказским акцентом. Стоило бы напомнить, что именно при Сталине Грузинская ССР получила Абхазию и Южную Осетию, поэтому для абхазов и южных осетин сталинизм и репрессивная грузинизация являются словами-синонимами.
Наконец, турецким исламистам и их российским подголоскам стоило бы напомнить, что после депортации 1944 года часть вайнахских и карачаевских земель была передана Грузинской ССР.
Экономическая политика Сталина также опровергает бредни турецкого пантураниста Нихаля Атсыза о том, что «большевизм это эманация великорусского шовинизма». Так, известный большевик, уроженец Грузии Серго Орджоникидзе говорил в начале 1930-х годов:
Советская Россия, пополняя наш (Грузинской ССР) бюджет, даёт нам в год 24 млн рублей золотом, и мы, конечно, не платим ей за это никаких процентов.
Более того, в 1931 году в разгар голода по поручению Сталина Анастас Микоян построил в Грузии несколько крупных складов, которые были заполнены зерном. Даже Микоян считал это недопустимым и оттянул выполнение данного поручения на месяц. И это не говоря уже о более щадящей коллективизации в Грузии!
Таким образом, для Грузии отречение от советского прошлого и приобретений сталинской эпохи, сопровождающееся хамскими окриками в сторону русских, означает дальнейшее экономическое, политическое и культурное поглощение Турцией.
Все за сегодня
Политика
Экономика
Наука
Война и ВПК
Общество
ИноБлоги
Подкасты
Мультимедиа
История
Вновь вспомнить Сталина по случаю 70-й годовщины депортации турок-месхетинцев
Сталина, наряду с Гитлером, ставят в один ряд с самыми беспощадными лидерами и диктаторами мира.
Диктатура Сталина, который пришел к власти после смерти Ленина, организатора большевистского переворота, и 30 лет возглавлял советское государство, повлияла на мировую политику и наложила отпечаток на миллионы человеческих жизней. О Сталине, сыгравшем активную роль в большевистской революции, можно помнить как о сильном лидере, который обеспечил быструю индустриализацию Советского Союза, становление социалистической системы во всем СССР и осуществил советскую модернизацию в рамках теории социализма. Однако на оборотной стороне медали — совсем другие сюжеты.
С распадом Советского Союза для исследователей открылись недоступные прежде материалы государственных архивов, при этом обнаружилось, что с 1937 по 1949 годы сталинская администрация депортировала более трех миллионов человек с территорий их исторического проживания. Согласно архивам, можно выделить три группы граждан, депортированных в сталинский период: политзаключенные, зажиточные крестьяне, этнические группы. Всех, кто, как считалось, был против советского социализма или мог организовать диверсию, без каких-либо обоснований выгоняли из их собственных домов, направляли в Сибирь или трудовые лагеря.
После смерти Ленина началась борьба за власть между Троцким и Сталиным. Вероятность того, что Троцкий поднимет народное восстание, пугала Сталина. Опасаясь возникновения различных политических движений и провокации в отношении усвоившего советский режим народа, Сталин использовал всевозможные методы сбора информации и без суда и следствия наказывал всех инакомыслящих.
Среди тех, кто пострадал в эти годы, были даже ближайшие сподвижники Сталина, шедшие с ним рука об руку во время большевистской революции. Троцкого же, который сыграл немаловажную роль в этом перевороте и был одним из соратников Ленина, Сталин обвинил в «подрывной деятельности», выслав его сначала в Алма-Ату, а затем в Стамбул.
С целью повышения производительности труда в сельском хозяйстве и устранения частной собственности на землю в сталинский период были введены коллективные методы ведения сельского хозяйства и созданы фермерства, называемые «колхозами». Зажиточных крестьян (или, по выражению Ленина, «кровопийц»), которые обладали такой собственностью в Российской империи и не желали делиться с социалистическим режимом своей землей, отправляли в Сибирь или трудовые лагеря ГУЛага. Эти лагеря использовались, с одной стороны, с целью наказания, с другой — для покрытия дефицита рабочей силы, благодаря чему удалось ускорить темпы экономического развития. Анализ советских архивов показал, что всего через систему ГУЛаг прошло около 14 миллионов человек, из них более двух миллионов не вынесли тяжелых условий жизни и труда, погибнув в этих местах заключения.
Депортация и экспроприация этнических групп
С целью обеспечить принятие социалистического режима всеми этническими группами, проживавшими в СССР (а их насчитывалось более сотни), проводилась политика «коренизации», в рамках которой на руководящие партийные и административные посты выдвигались местные национальные кадры. Кроме того, местным народам предоставлялось право получить образование на родном для них языке. Но, на самом деле, «коренизация» не вышла за пределы установления контроля над неславянскими группами.
Народы, которые, как предполагалось, могли стать помехой для целей и замыслов Сталина по мере приближения ко Второй мировой войне или были способны организовать диверсию или шпионаж в пользу других государств, в рамках политики «специальных поселений» изгонялись с мест их проживания в разные районы Средней Азии и Сибири. Сегодня все исследователи и историки признают, что в период до Второй мировой войны Сталин демонстрировал параноидальный подход, а его действиями руководил страх. В итоге на изгнание были обречены 13 этнических групп — под предлогом неверия в их лояльность и опасений в том, что они создадут опасность на границе.
Историк Дж. Отто Поль (J. Otto Pohl) в книге под названием «Этническая чистка в Советском Союзе» выделяет две основные группы сообществ, которых подвергли депортации. В первую группу входят те, кто иммигрировал в Советский Союз: немцы, греки, корейцы, курды, финны, амшенцы, турки-месхетинцы. Несмотря на то, что на протяжении трехсот лет турки-месхетинцы жили в границах Османской империи, Поль относит их именно к этой группе, так как в свое время эти территории по договору отошли к России. Вторая группа — местные народы, проживающие в Советском Союзе и имевшие проблемы с Российской империей: карачаевцы, калмыки, крымские татары, чеченцы, ингуши и балкарцы.
264 тысячи из более двух миллионов человек, изгнанных в Среднюю Азию и Сибирь по причине этнической дискриминации, погибли в ходе депортации или в силу тяжелых условий проживания в тех регионах, куда они были отправлены. Новая жизнь, начавшаяся с момента депортации, ссыльного пути и поселения на новых территориях, была наполнена непреодолимой болью. Сцены в поезде из фильма «Соединившиеся сердца», который в эти дни транслируется в кинотеатрах, наглядно передают те муки, что выпали на их долю в 1940-х годах. Тысячи ничего не подозревающих людей однажды ночью отправились в многонедельный, а подчас и многомесячный путь в до отказа наполненных грузовых вагонах. Страдая от холода и полного отсутствия гигиены, они даже не имели возможности питаться горячей едой.
В процессе депортации эти народы ждала не только разлука с родиной, но и экспроприация. Перед посадкой в грузовой вагон им разрешалось взять с собой всего несколько вещей. Люди оставляли дома, выращенный ими домашний скот, земельные угодья, дававшие им средства к существованию, амбары с пищевыми запасами, то есть все имевшееся у них имущество. При этом на вновь заселяемых территориях от них требовалось создать новое хозяйство и построить совершенно новую жизнь. Ссыльный путь и умышленно невыносимые условия депортации показывают, что эти меры предпринимались далеко не с добрыми намерениями. Отто Поль и вовсе полагает, что все эти шаги были нацелены на уничтожение данных этнических групп, поэтому эти депортации следует считать геноцидом, заключает историк.
Депортация турок-месхетинцев
Турки-месхетинцы, которых Сталин накануне Второй мировой войны рассматривал в качестве крупного препятствия для исполнения его планов в отношении Турции и Европы, были 14 ноября 1944 года депортированы с тех территорий, где они проживали на протяжении более трехсот лет. Желание турок-месхетинцев быть частью Турции в ленинский период, когда было признано право народов на самоопределение, послужило поводом для того, чтобы к этой группе долго относились с подозрением. Когда к этому добавились страхи и стратегические планы Сталина, он стал допускать вероятность того, что в случае войны турки-месхетинцы могут примкнуть к другому флангу и начать сотрудничать с Турцией.
Сталин приказал изгнать турок-месхетинцев из региона, расположенного в Грузии на границе с Турцией, и депортировать их в Среднюю Азию — на территорию Казахстана, Киргизии, Узбекистана. Как и другие депортированные этнические группы, турки-месхетинцы были отправлены в длительный двухмесячный путь, который начался одной холодной ноябрьской ночью с посадки в переполненные грузовые вагоны. По выражению самих турок-месхетинцев, с ними обращались как с «животными». Роженицы, старики, больные, а также все, кто не выдержал голода или подхватил в пути какую-либо болезнь, не выжили. Тела погибших выбрасывали из вагонов. Очевидец этих событий вспоминает, как во время такой поездки он потерял своего деда. Его отец не мог допустить, чтобы советские солдаты поступили с телом деда так же, как и с другими погибшими. Спрятав тело, он скрывал его до самого окончания пути.
Когда вы беседуете с турками-месхетинцами, пережившими депортацию, они все описывают эти дни со слезами на глазах. Грузовые вагоны останавливали в разных пунктах пути следования, часть турок-месхетинцев высаживали из поезда и заставляли продолжать путь самостоятельно. Не зная, куда идти и какая жизнь ждет их впереди, турки-месхетинцы держали путь в неизвестность. При их расселении не принимали во внимание такие факторы, как родственные связи, род, в итоге разрушались семьи. Долгие годы этот народ не знал, что такое защита прав человека, ему не разрешалось покидать пределы отведенного региона, на каждом углу он сталкивался с дискриминацией.
Несмотря на то, что после смерти Сталина Советский Союз предпринял меры по реабилитации прав депортированных сообществ, турки-месхетинцы до сих пор не могут вернуться на историческую родину. Сегодня они проживают в 13 разных странах мира, и наилучшим образом эту ситуацию описывают слова одного турка-месхетинца, который сегодня живет в Турции: «Дочка, что мне делать в праздник? Одна моя дочь — в России, сын — в Америке, родственники со стороны дяди — в Узбекистане, тети — в Азербайджане. Кого из них я увижу? Нас разделили. Они пытались нас уничтожить, но мы сопротивлялись».
Прошло 70 лет с тех пор, как сталинская администрация депортировала турок-месхетинцев с территории Месхетии. В память об этом событии в Улудагском университете, а также в Университете Хитит проводятся научные конференции, во многих городах Турции организуются памятные мероприятия. Но это только одна этническая группа из тех миллионов человек, которых за 30-летний период своего правления Сталин притеснял, отправлял в изгнание, заставлял работать в трудовых лагерях в нечеловеческих условиях. Сталин стремился уничтожить турок-месхетинцев? Этого мы не знаем, но и в наши дни этот народ, численность которого насчитывает более 500 тысяч человек, продолжает вести борьбу за существование.
Автор — преподаватель отделения социологии, Университет Гедиз.
Материалы ИноСМИ содержат оценки исключительно зарубежных СМИ и не отражают позицию редакции ИноСМИ.