за что изгнали кураева
Решением епархиального суда протодиакон Андрей Кураев признан подлежащим извержению из сана
Москва, 29 декабря 2020 г.
Фото: РИА Новости / Кирилл Каллиников Епархиальный церковный суд г. Москвы рассмотрел сообщения о церковных правонарушениях заштатного клирика города Москвы протодиакона Андрея Кураева и признал его подлежащим извержению из священного сана, сообщает Епархия города Москвы.
Суд имел суждение о том, что 21 апреля 2020 года заштатный клирик опубликовал в своем «Живом журнале» оскорбительную характеристику почившего в этот день от последствий коронавирусной инфекции протоиерея Александра Агейкина.
Суд установил в заявлениях протодиакона Андрея Кураева признаки хулы на Церковь. В решении суда также говорится о признаках клеветнической деятельности протодиакона Андрея Кураева, в частности, обвинениях Русской Православной Церкви в «организации раскола».
Суд констатировал, что Кураев не изменил характера своей деятельности после увещеваний со стороны епархиального духовника протоиерея Георгия Бреева и членов дисциплинарной комиссии еще в 2015 году.
В соответствии с Положением о церковном суде, протодиакон Андрей Кураев был трижды вызван в церковный суд в установленном порядке. При этом лишь в одном случае его отказ прибыть для участия в заседании был признан обоснованным уважительной причиной (состояние здоровья).
В ответ на четвертый вызов на заседание суда, запланированного на 29 декабря 2020 года, 25 декабря Кураев направил по электронной почте сообщение следующего содержания: «Убедительно прошу перенести заседание на январь, так как в предновогодние дни Москва намертво стоит в пробках, а на метро приехать опасно из-за пандемии». 29 декабря утром протодиакон Андрей Кураев направил на имя председателя епархиального суда письмо, в котором сообщил об отказе явиться в церковный суд.
Учитывая отказ прибыть на заседание, церковный суд счел обоснованным рассмотреть дело в заочном порядке.
Решение об извержении протодиакона Андрея Кураева из сана вступит в силу в случае утверждения его правящим архиереем г. Москвы — Патриархом Московским и всея Руси, а до этого в установленный срок может быть обжаловано.
За что Кураева запретили в служении
Указом Патриарха всея Руси Кирилла «до дальнейшего церковного суда» был запрещен в служении протодьякон Андрей Кураев.
Запрет был наложен на протодьякона «в связи с публичным оскорблением памяти настоятеля Богоявленского кафедрального собора города Москвы протоиерея Александра Агейкина, невзирая на скорбь его жены и детей, в день его кончины, что характеризует это деяние не только как безнравственное, но и как особенно циничное».
Причиной такого решения Патриарха послужил своеобразный «некролог», который оставил в своем ЖЖ Кураев в день смерти настоятеля Елоховского собора Александра Агейкина.
Агейкин, стоит напомнить, умер 21 апреля от коронавируса. А до того активно высказывался по поводу эпидемии в том контексте, что Церковь спасала своей молитвой мир от болезней во времена эпидемий — в частности, он много говорил об этом в интервью Pravda.ru.
Поскольку сейчас в определенных кругах идет активный поиск «православных коронадиссидентов», то Кураев, видимо, нашел такового в лице отца Александра Агейкина. И высказался о нем следующим образом:
«В моей памяти сей недопротопресвитер останется как тупой карьерист, сделавший карьеру в сфере вип-сервиса. Он успел внести свой вклад в эпидемию бесстрашия».
Под «эпидемией бесстрашия» здесь, судя по всему, имеется в виду намёк на то, что Агейкин подверг и себя, и верящих ему мирян опасности заражения.
Написаны эти слова Кураевым были, напомним, в день смерти отца Александра Агейкина. При этом важно отметить, что на Пасху протоиерей уже не служил, поскольку лежал в инфекционном боксе. Более того, в Елохово, в Богоявленском соборе служили без прихожан. То есть не были никакими «коронадиссидентами», а выполняли рекомендации Патриарха Кирилла не допускать прихожан к службе.
Если же проследить комментарии под этим постом протодьякона, то там вовсе открываются какие-то бездны.
К примеру, в одной из веток, когда у Кураева спрашивают «А как быть с тем, что он почил на светлую седмицу?», тот отвечает: «прямо в рай, прямо в рай, только ножки задирай».
И это только один пример «глубокой богословской дискуссии», а проще говоря, откровенного глумления над покойным. Над покойным православным священником со стороны, вроде бы православного дьякона, принадлежащего к той же Церкви.
Стоит сказать, что Кураев в последние лет 10, если не больше, стал не столько миссионером и популяризатором православного христианства, каким его знали в девяностые и в начале нулевых, а «популярным либеральным блогером».
Он то разоблачал некое «голубое лобби» в Церкви России, но как-то так и не разоблачил, то попросту совершал нападки на ряд священников, епископов и сотрудников Московской Патриархии. Про того же отца Александра Агейкина у Кураева несколько постов. И все они примерно схожи по стилистике с «некрологом».
Однако, кажется, до этого протодьякон не позволял себе нападок на усопших, тем более в день их смерти. И этот «миссионерский прием» стал для Патриарха Кирилла «последней каплей».
Собственно, важно здесь то, что в указе Патриарха по поводу запрещения в служении Кураева есть формулировка «до принятия решения епархиальным церковным судом«. Поскольку сам по себе запрет является временным наказанием либо досудебной мерой следствия по поводу действий и слов определенного клирика.
Но по факту сейчас Кураев не имеет права служить в храме, а все требы и таинства, в которых он принимает участие, считаются недействительными. Впрочем, думается, что и так заштатного, то есть не прикреплённого к какому-то определенному храму, протодьякона не допустит до службы ни один здравомыслящий настоятель.
Что касается самого епархиального суда, то, судя по указу Патриарха, на нём состоится подробный разбор высказываний Кураева по поводу клириков и епископов за последние несколько лет с точки зрения их соответствия канонам, да и просто христианской морали.
Сам суд, думается, состоится уже после снятия карантинных ограничений, поскольку это собрание нескольких клириков и архиереев, а также подсудимого, в одном помещении.
При этом стоит понимать, что церковный суд — это совсем не суд светский. Он, например, носит закрытый характер. И, что важно, даже если то или иное нарушение канонов в отношении клирика доказано, тот может принести покаяние, выполнить епитимью и вернуться к своему служению.
Что решит суд в отношении Кураева — это открытый вопрос. Но вердикты церковного суда не отличаются разнообразием.
Но последний вариант — случай исключительный, и в современных реалиях нужно «сильно постараться», чтобы дойти до такой меры.
В любом случае уже сейчас Патриарх ясно показал Кураеву, что тот перешел определенные границы не только канонического, но и нравственного характера. Поскольку подобного рода «некрологи» — это все же крайне далёкая от православной, да и от простой человеческой морали и нравственности вещь.
Добавьте «Правду.Ру» в свои источники в Яндекс.Новости или News.Google, либо Яндекс.Дзен
Быстрые новости в Telegram-канале Правды.Ру. Не забудьте подписаться, чтоб быть в курсе событий.
Протодиакона Андрея Кураева лишили сана из-за поста о священнике, умершем из-за коронавируса
Суд Московской городской епархии лишил протодиакона Андрея Кураева сана. Такое решение принято из-за поста Кураева о настоятеле Богоявленского собора Москвы протоиерее Александре Агейкине, который умер в апреле после заражения коронавирусом.
Кураев в том посте назвал Агейкина «тупым карьеристом, сделавшим карьеру в сфере вип-сервиса», который «успел внести свой вклад в эпидемию бесстрашия». После начала пандемии Агейкин высказывался против закрытия храмов.
«Да, мы можем заболеть, но Бог способен всех нас исцелить. Если мы будем бояться болезни больше, чем Бога, то нам ничего не поможет. Жизнь в руках Бога. Можно спрятаться, забаррикадироваться, пересидеть, но это не гарантирует, что тебя не затронет болезнь», — сказал Агейкин в одном из интервью незадолго до смерти.
Суд установил в заявлениях протодиакона Андрея Кураева признаки хулы на Церковь. В решении суда также говорится о признаках клеветнической деятельности протодиакона Андрея Кураева, в частности, обвинениях Русской Православной Церкви в «организации раскола».
Кураев был трижды вызван в церковный суд в установленном порядке. При этом лишь в одном случае его отказ прибыть для участия в заседании был признан обоснованным уважительной причиной (состояние здоровья).
В ответ на четвертый вызов на заседание суда, запланированного на 29 декабря 2020 года, 25 декабря Кураев направил по электронной почте сообщение следующего содержания: «Убедительно прошу перенести заседание на январь, так как в предновогодние дни Москва намертво стоит в пробках, а на метро приехать опасно из-за пандемии». 29 декабря утром протодиакон Андрей Кураев направил на имя председателя епархиального суда письмо, в котором сообщил об отказе явиться в церковный суд.
Учитывая отказ прибыть на заседание, церковный суд счел обоснованным рассмотреть дело в заочном порядке.
Кураев заявил, что не согласен с решением суда.
В течение сорока дней я просил ознакомить меня с обвинениями, на основании которых я привлекаюсь к церковному суду. Ссылку на то, что они «изложены в Указе патриарха» я принять не могу, т.к. в том указе обретается нераскрытая формула «предыдущие деяния, относительно которых поступали жалобы на мое имя». У суда было 8 месяцев для подготовки обвинения (со дня указа 29 апреля до сегодняшнего 29 декабря). Мне же не дали ни одной минуты и ни одного документа.
Я не согласен с афоризмом «о мертвых не говорить плохого».
Древнегреческий мудрец Хилон (автор этой фразы) писал: τὸν τεθνηκóτα μὴ κακολογεῖν. Глагол κακολογεῖν обычно переводят как «злословить, бранить, хулить, клеветать». Иными словами: «На мертвых не клевещи». Мол, живой сам привлечет тебя к ответу за клевету, а за мертвого боги могут наказать, что еще страшнее.
Клевета вовсе не то же самое, что высказывание своей оценки. Латинский перевод фразы Хилона звучит Mortuo non maledicendum. Не проклинай мертвецов. Это мистически небезопасно: могут и с того света отомстить.
Конечно, неуместно на поминках критиковать провожаемого. Но я не был на поминках и говорил скорее о себе (своей памяти), чем о нем, и у себя дома. Запрет на критику умерших повлек бы за собой сожжение всех книг по истории. Ведь история даже Церкви не может быть лишь бесконечным восхвалением. Кроме того, где, в каком церковном, светском или журналистском кодексе указаны какие-то временные сроки — на какой день после кончины уже можно?
Моя неявка [в суд] вполне нейтральна по своим последствиям: защититься мне все равно не дадут, а тяжесть обвинения она не увеличит.
Решение о лишении сана вступит в силу после его одобрения патриархом Кириллом. До этого оно может быть обжаловано.
Андрей Кураев — один из самых упоминаемых в СМИ священнослужителей РПЦ. Его публичные высказывания неоднократно шли вразрез с официальной позицией руководства церкви.
Кураев был временно запрещен в служении (до решения епархиального суда) указом патриарха Кирилла в конце апреля — это произошло спустя неделю после высказываний протодиакона об Александре Агейкине.
«Я нахожусь в состоянии раздрая». За что протодиакона Кураева лишили сана
Протодиакона Андрея Кураева лишили сана за «хулу на Церковь» и клевету. Священник и раньше не отказывал себе в скандальных заявлениях и критике РПЦ. «360» узнал у него, в чем суть конфликта.
Епархиальный церковный суд Москвы постановил «извергнуть из сана» протодиакона Андрея Кураева. Сам он на суд не пришел. Кураев просил перенести заседание на январь, но ему отказали, а решение вынесли заочно. Чтобы оно вступило в силу, нужно лишь подтверждение патриарха Кирилла.
Оскорбление чувств верующих
Причиной лишения сана стала одна из публикаций священника в «Живом журнале», где он оставил «оскорбительную характеристику почившего в этот день от последствий коронавирусной инфекции протоиерея Александра Агейкина». Кураев охарактеризовал скончавшегося священнослужителя как «тупого карьериста, сделавшего карьеру в сфере VIP-сервиса». Сразу после этого, в апреле, Кураеву больше чем на полгода запретили проводить службы.
Отец Андрей Кураев рассказал «360», что уже через день после скандальной публикации принес извинения семье умершего Агейкина — как в своем блоге, так и в прессе. Но это не помогло, хотя, по словам Кураева, для церковного христианского суда покаяние и прощение — главное.
Патриарх Кирилл отправил Кураева в своеобразную ссылку в монастырь, где провинившийся священнослужитель должен был замаливать грехи. На это время ему было запрещено проводить службы.
«Есть древнее правило римского права — за одно преступление нельзя наказывать дважды. Можно ли считать преступлением оскорбительное слово, сказанное одним священником другому? Такого канона нет. Сам по себе запрет служения — это уже наказание, а восемь месяцев — очень большой срок для священника. И потом на этом же основании следует еще большее наказание за тот же, уже раскаянный, грех», — объяснил Кураев.
Обвинения без объяснения
В словах протодиакона нашли признаки «хулы на Церковь» и «клеветнической деятельности», в том числе и обвинения Русской православной церкви в «организации раскола» в мировом православии.
Мне отказались сообщить, в чем меня будут обвинять. Даже когда суд состоялся, ни приговор не опубликован, ни его мотивационная часть. Что самое смешное, в публикации на сайте патриархии нет ни одной ссылки на статьи нарушенных мною законов церковного права
Обвинения в клевете он отнес к своей шутке, как он сам ее называет, о том, что РПЦ стала раскольнической организацией, когда патриарх Кирилл разорвал связи с патриархом Константинопольским.
«Я нахожусь в состоянии некоторого раздрая. В моих интересах подать апелляцию [патриарху Константинопольскому], но в интересах Русской православной церкви, чтобы я этого не делал. Но мне бы хотелось, чтобы об этом думал не только я», — говорит Кураев.
По его мнению, если он потребует у патриарха Константинопольского отменить решение патриарха Московского, то признает, что один из них стоит выше другого, тем самым в некотором смысле дискредитирует РПЦ. Однако отец Андрей Кураев подчеркнул, что все еще считает патриарха Кирилла своим владыкой.
Причины «изъятия из сана»
В то, что причиной такого сурового наказания стали именно слова в отношении Александра Агейкина, Кураев не верит. По его мнению, лучше всего об этом говорит то, что патриарх назначил нового настоятеля монастыря в тот же день, когда священник скончался.
«Небывалый случай в церковной истории: человека еще не похоронили, а уже приезжает новый настоятель», — сказал Кураев.
По словам Кураева, незадолго до смерти Агейкина патриарх Кирилл провел крестный ход вокруг Москвы, а икону привез в храм к отцу Александру. После этого многочисленные паломники начали приходить в обитель, чтобы поклониться ей, а спустя две с лишним недели Агейкин скончался.
«Есть все основания полагать, что заболел Агейкин именно тогда. Может быть, патриарх понимал, что священник умер в том числе и по его вине», — предположил Кураев.
Скандальный протодиакон
Один из самых известных православных публицистов современной России Андрей Кураев давно находился в противостоянии с патриархом Русской православной церкви. Из-за своих резких и радикальных высказываний он часто оказывался в центре скандалов. Богослов и религиовед Денис Батарчук уверен, что Кураев должен был понимать, что именно к лишению сана и идет вся его деятельность.
Своей разоблачительной деятельностью отец Андрей занимался на протяжении многих лет, он вытаскивал на общественное обозрение нижнее белье Церкви. Сведущие люди удивлялись тому, как долго медлили с какими-то санкциями
В 2013 году, например, Кураев рассказал, что ему стало известно о гомосексуальном скандале в одной из епархий. Тогда несколько семинаристов Казанской духовной семинарии обвинили своих наставников в сексуальных домогательствах. Уже тогда Кураев не вызывал симпатий у официального руководства РПЦ, его публикации подхлестнули скандал и долго не давали ему утихнуть.
В 2019 году Кураев высказывался по поводу предложения отказывать родителям, прибегнувшим к суррогатному материнству, в крещении таких детей, если родители не покаются. Он заявил, что это наказание не для ребенка, а для взрослых, которые предпочли такой способ пополнения семьи, например, усыновлению. Само суррогатное материнство Кураев тогда приравнял к проституции.
В 2012 году Кураев заступился за участниц группы Pussy Riot, которых обвиняли в оскорблении чувств верующих из-за их «панк-молебна» в церкви. Кураев не отрицал того, что выходка девушек была неприличной и неуместной, однако был убежден, что реакция РПЦ и строгое наказание для участниц были излишними.
При всей оппозиционности Кураева позиции Церкви Батарчук уверен, что он — выдающийся богослов и проповедник, «один из очень немногих людей, кто мог адекватно от имени Церкви разговаривать с обществом, объяснять что-то, популяризировать в хорошем смысле». Батарчук убежден, что в лице отца Андрея Кураева РПЦ потеряла выдающегося миссионера и проповедника.
«Кураев – на выход!»: Скандального протодиакона приговорили к лишению сана. На очереди анафема?
Церковный суд состоялся: бывший известный церковный миссионер протодиакон Андрей Кураев, в последние годы ославившийся как главный околоцерковный сплетник, приговорён к лишению сана. Но дойдёт ли дело до отлучения от Церкви?
Едва ли арест отлучённого от Церкви гражданина Романова Н. В. (бывшего схиигумена Сергия) в захваченном им и его адептами Среднеуральском женском монастыре и заседание епархиального суда города Москвы по делу уже практически бывшего протодиакона Андрея Кураева намеренно совпали по времени. Но определённая промыслительность в этом не просто видна, а очевидна. Притом что два этих «религиозных типа», Романов и Кураев, на первый взгляд весьма различны.
От Романова до Кураева: расплата за гордыню
Казалось бы, напускная простота уральского уголовника-рецидивиста, по какому-то недоразумению облачённого в рясу, резко контрастирует с образом бывшего профессора Московской духовной академии. Но что всегда объединяло Романова и Кураева, так это болезненная форма гордыни, подлинная фанаберия, нежелание считаться не только со своим непосредственным руководством, правящими архиереями, но и вообще с Церковью. Вплоть до откровенной хулы на неё. Позиция: если моё мнение противоречит церковному, то тем хуже для. Церкви.
Напомню, Романов был извержен из сана (в который, к слову, рукоположен вопреки церковным канонам, будучи «отмотавшим срок» убийцей) ещё в июле 2020-го. Не подчинившийся церковному суду и продолживший свою раскольническую деятельность, спустя несколько месяцев мятежный экс-схиигумен был вовсе отлучён от Церкви. И вот по тем же граблям шагает протодиакон Андрей Кураев, приговорённый к лишению сана на заседании московского городского епархиального суда 29 декабря 2020 года:
Епархиальный церковный суд г. Москвы рассмотрел сообщения о церковных правонарушениях заштатного клирика города Москвы протодиакона Андрея Кураева и признал его подлежащим извержению из священного сана. Суд имел суждение о том, что 21 апреля 2020 года заштатный клирик опубликовал в своём «Живом журнале» оскорбительную характеристику почившего в этот день от последствий коронавирусной инфекции протоиерея Александра Агейкина. Суд установил в заявлениях протодиакона Андрея Кураева признаки хулы на Церковь. В решении суда также говорится о признаках клеветнической деятельности протодиакона Андрея Кураева, в частности обвинениях Русской Православной Церкви в «организации раскола». Суд констатировал, что Кураев не изменил характера своей деятельности после увещеваний со стороны епархиального духовника протоиерея Георгия Бреева и членов дисциплинарной комиссии ещё в 2015 году.
К слову, ни на одно из судебных заседаний, а нынешнее было уже четвёртым, протодиакон Андрей Кураев не явился. А потому на этот раз церковный суд счёл обоснованным рассмотреть дело в заочном порядке. Как говорится в судебном постановлении, «решение об извержении протодиакона Андрея Кураева из сана вступит в силу в случае утверждения его правящим архиереем г. Москвы – Патриархом Московским и всея Руси, а до этого в установленный срок может быть обжаловано». Замечу, этот срок недолгий, в течение ближайших пяти дней всё должно окончательно решиться.
Протодиакон Андрей Кураев на премьере скандального фильма режиссёра Алексея Учителя «Матильда». Фото: Андрей Любимов / АГН «Москва»
Как и в случае с Романовым, в отношении которого идеально подходит русская пословица «Сколько верёвочке ни виться, всё равно конец будет», относительно Кураева священноначалие проявляло долготерпение и надежду на покаяние. Несмотря на то что он уже давно превратил свои интернет-блоги и странички в социальных сетях в подобие советских изданий в духе журнала «Безбожник у станка», собирая слухи и сплетни о Русской Церкви, её священноначалии, наиболее известных пастырях и мирянах, тиражируя их на потеху антицерковно настроенной публике.
В кураевских публичных заявлениях доставалось и Патриарху, и только что ушедшим в мир иной клирикам (именно за оскорбление светлой памяти протоиерея Александра Агейкина, одной из первых жертв COVID-19, уже практически бывший протодиакон и был запрещён в служении ещё весной). Не говоря уже о светских политиках Государства Российского. Что особенно лицемерно контрастирует с относительно недавними его же заявлениями. Так, в «нулевые» отец Андрей весьма резко высказывался об украинских «самостийниках», в последние же годы, напротив, поддерживал их, выступая в числе прочего и против воссоединения Крыма с Россией, и в поддержку «украинской автокефалии».
Автору этих строк неоднократно доводилось общаться с отцом Андреем ещё в годы, когда он был профессором ряда церковных и светских вузов, одним из самых активных православных публицистов и просветителей, чьи книги привели в Церковь немало представителей гуманитарной интеллигенции. Правда, в личном общении Кураева всегда отличало иронично-снисходительное отношение к собеседникам, в том числе облечённым куда более высоким церковным саном. Хамские шуточки отца Андрея многие пытались оправдать его «юродством», но это «юродство» было очевидно не Христа ради. А в последнее время стало откровенно антицерковным.
Превращение «Савла в Павла»
Так, в относительно недавней беседе с Царьградом известный православный публицист, настоятель Михаило-Архангельского монастыря Александровской епархии Русской Православной Церкви игумен Афанасий (Селичев) подчеркнул одну очень важную вещь. Фактическое «антипреображение», превращение «Павла в Савла», произошедшее в лице уже практически бывшего протодиакона:
Не знаю, какой кризис пережил протодиакон Андрей Кураев, но сегодня это уже совсем другой человек. Своими руками уничтоживший всё, что он сделал для Церкви Христовой. Его последние (в течение уже десятка лет), говоря языком протопопа Аввакума, лаяния на Патриарха и священноначалие перешли всяческие границы как светской культуры, так и церковных канонов. Порой мне кажется, что он давно потерял свою веру и только и ждёт, когда его попросят на выход. Да то и только для того, чтобы обвинить Патриархию ещё и в гонениях на «правдоискателя».
Правда, отец Афанасий отметил это ещё до поистине жуткой кураевской тирады в адрес самой Русской Православной Церкви. Слов, произнесённых им публично в «Живом журнале» 16 августа 2020 года. И если раньше он позволял себе «лаять» на Патриарха и священноначалие, то на этот раз похулил ту Церковь, в которой принял Святое Крещение и священный сан. Церкви, которой Кураев обязан своим именем в куда большей степени, чем alma mater – кафедре «научного атеизма».
Хула на Церковь. Фото: Страница в «Живом журнале»
Человеку верующему больно не только цитировать, но даже читать эти слова. Но поскольку важно понять, почему в этой истории поставлено многоточие (впереди, вполне возможно, и отлучение от Церкви, а возможно, хотя и маловероятно, покаяние, а потому о точке говорить рано), кощунственное изречение гражданина Кураева стоит привести полностью. Хотя и с отточиями (и с сохранением орфографии оригинала):
Это старая заслуженная ***, блудившая со всеми царями земли, но отчего то рекламирующая себя как невесту Христову.
Да-да, это о нашей Церкви. Резонно отреагировать предельно патетично или даже найти этого подонка и поступить так, как, согласно церковному преданию, ответил Святитель Никола Чудотворец ересиарху Арию: просто-напросто врезав ему по горделивой и самонадеянной физиономии. Но признаться, лично у меня такие слова просто вызвали шок. И для многих этот шок продолжался несколько месяцев, пока производство церковного суда по делу протодиакона Андрея Кураева не завершилось (как промежуточный этап) решением об извержении его из сана (повторюсь, в ближайшие дни это решение должен утвердить Патриарх).
Ещё весной 2020 года мы писали, насколько этот персонаж похож на Гришку Отрепьева, попа-расстригу Гапона или других предателей Церкви и веры, включая евангельского Иуду. Теперь в этом нет никакого смысла. Да, у уже практически бывшего протодиакона Андрея Кураева ещё есть возможность покаяться. Судя по его последним словам и действиям, включая неоднократные отказы явиться на церковные заседания, это маловероятно. Но, повторюсь, если чудо случится, многие православные люди искренне этому возрадуются. Ну а пока Кураев не отлучён от Церкви, о его вразумлении стоит молиться.